٣٨٢/ ٦٧ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ يُونُسُ (^١) بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (^٢) أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ (^٣) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنِ أَنَّ أَبَاهُ (^٤) حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَ أقرأ رَاكِعا أو سَاجِدا.
_________________
(١) - يونس بن يزيد، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٢) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٣) - (ع) إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني أبو إسحاق. ثقة من الثالثة. مات بعد المائة. أخذ عن أبيه عبد الله بن حنين، وأرسل عن علي بن أبي طالب، وعنه الزهري. تهذيب التهذيب ١/ ١٣٣ وتقريب التهذيب ٢١.
(٤) - (ع) عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم، مدني ثقة من الثالثة. مات فِي أول خلافة يزيد بن عبد الملك روى عنه ابنه إبراهيم ذكره ابن حبان فِي الثقات تهذيب التهذيب ٥/ ١٩٤ وتقريب التهذيب ١٧١. أخرجه مسلم فِي صحيحه برقم ٤٨٠ من حديث ابن وهب سندا ومتنا. والترمذي فِي الصلاة رقم ٢٦٤ وفِي اللباس رقم ١٧٢٥، ١٧٣٧ وفِي الأدب ٢٨٠٨. والنسائي فِي التطبيق رقم ١٠٤٠، ١٠٤٣، ١١١٨، ١١١٩ والزينة ٥١٦٥. وأبو داود فِي اللباس برقم ٤٠٤٤ والخاتم ٤٢٢٥. وابن ماجة فِي اللباس رقم ٣٦٠٢، ٣٦٤٢. وأحمد فِي مسنده ١/ ٨١ رقم ٦١١، ٦١٩. ومالك فِي الموطأ ١/ ٨٠ كتاب الصلاة، باب العمل فِي القرآن رقم ٢٨. والبيهقي فِي السنن الكبرى ٢/ ٨٧ كتاب الصلاة، باب النهي عن قراءة القرآن فِي الركوع والسجود من حديث ابن وهب هذا سندا ومتنا. والطحاوي فِي شرح معاني الآثار ١/ ٢٣٣.
[ ٢ / ٧٩ ]
٣٨٣/ ٦٨ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب حدثك دَاوُدُ (^١) بْنُ قَيْسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ (^٢) عَنْ أَبِيهِ (^٣) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: نحوه.
_________________
(١) - داود بن قيس، تقدم فِي الحديث رقم ٢٠٩/ ١١.
(٢) - إبراهيم، تقدم فِي الحديث السابق.
(٣) - عن أبيه، حنين والد عبد الله له صحبة، كان يخدم النبي ﷺ وهبه رسول الله ﷺ لعمه العباس فأعتقه. انظر الاستيعاب ١/ ٣٩٦ وتقريب التهذيب ١/ ٢٠٧ أخرجه البيهقي ٢/ ٨٧ كتاب الصلاة باب النهي عن قراءة القرآن فِي الركوع والسجود عن داود بن قيس عن إبراهيم عن أبيه عن ابن عباس عن علي. وانظر الحديث السابق. والأم للشافعي ١/ ٢١٧ باب القول فِي الركوع من حديث ابن عباس.
[ ٢ / ٨٠ ]