هو الامام عبد الله بن وهب بن مسلم، هكذا اقتصر أصحاب المصادر المذكورة سابقا، على جده (مسلم).
إلا أن القاضي عياض قال: قال أبو الطاهر: كان جده (مسلم) بربريا (^١) ولم تختلف مصادر ترجمة ابن وهب في اسمه، ولا في محل ولادته، وكنيته، وانما اختلفوا في ولاء جده (مسلم):
فقيل: جده مسلم، مولى يزيد (^٢) بن رمانة.
ويقال: مولى بني فهر، قاله الباجي (^٣) وقال الدارقطني: مولى يزيد بن ربابة، مولى يزيد بن أنس الفهري.
وقال أبو عمر: مولى يزيد بن رمانة، مولى آل شيبان بن محارب بن فهر.
وقيل: ان ابن رمانة مولى امرأة من الأنصار، من بني بياضة، كان زوجها فهريا، فرجع ولاؤه الى بنيه بسببها.
وقال البخاري: مولى رمانة.
وقال ابن أبي حاتم: مولى ابن رمانة، مولى فهر.
وقال ابن شعبان، وابن عبد البر: مولى ريحانة، مولاة لأبي عبد الرحمن، يزيد بن أنس الفهري.
_________________
(١) انظر ترتيب المدارك للقاضي عياض ١/ ٤٢١.
(٢) انظر ترتيب المدارك، للقاضي عياض ١/ ٤٢١.
(٣) في كتابه التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح ٢/ ١٥٠.
[ م 1 / ١٨ ]
وقال الكندي: وكان ابن وهب فيما زعموا: ربما قال: الأنصاري، وربما قال: القرشي، ثم ثبت على القرشي.
وقال ابن بكير: وجدت شهادته في صك (الأنصاري) (^١) فهذه الأقوال الثلاثة تدور على أنه ما قرشي. بالولاء، أو فهري، أو أنصاري بالولاء.
ولا يخفى أن القرشي، والفهري، لا تعارض بينهما، لأن قريشا لقب لفهر، أو هو اسمه الأصلي.
قال السهيلي (^٢): فهر بن مالك، هو قريش، فمن كان من ولده قرشي، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي.
وقال حماد المجلسي في تحفة الألباب (^٣):
قريش النضر وقيل فهر … وبالبطاح كعب استقروا
وقال غيره:
أما قريش فالأصح فهر … جميعها والأكثرون النضر
وعلى هذا، فيبقى الخلاف في ولائه بين القرشي والأنصاري ..
ويمكن ترجيح القرشي على الأنصاري، بعده مرجحات، منها: ما رجحه هو بنفسه فما ذكره الكندي حيث قال: كان ابن وهب فيما زعموا: ربما قال:
الأنصاري، وربما قال: القرشي، ثم ثبت على القرشي.
ومنها: أن نسبته للقرشي أكثر من نسبته للأنصاري في سائر المصادر.
ومنها أن المرأة الأنصارية التي كان ولاؤه لها، كان زوجها فهريا، فرجع ولاؤه الى بنيه بسببها، والله أعلم.
_________________
(١) هذه الأقوال كلها في ترتيب المدارك، للقاضي عياض ١/ ٤٣١.
(٢) انظر الروض الآنف للسهيلي ١/ ١١٥ - ١١٦.
(٣) تحفة الألباب شرح الأنساب لحماد المجلسي الموريتاني ٢/ ٦٣.
[ م 1 / ١٩ ]
والقرشي الذي صار ولاؤه له، يزيد بن أنس بن عبد الرحمن الفهري. أبو عبد الرحمن الفهري، القرشي، من بني فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، له صحبة، ورواية.
قال الو اقدي: اسمه عبد، وقال غيره: اسمه يزيد بن أنيس، وقيل: اسمه كرز بن ثعلبة، شهد مع النبي ﷺ حنينا، ووصف الحرب يومئذ، فقال: قال رسول الله ﷺ يا عباد الله، انا عبد الله ورسوله، ثم قال: يا معشر المهاجرين: أنا عبد الله ورسوله .. الخ (^١) وقال السيوطي في كتابه: در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة: يزيد بن أنيس بن عبدالله أبو عبد الرحمن الفهري، قال ابن الربيع: شهد فتح مصر،، ولم يرو الا حديثا واحدا في غزوة حنين، ورواه عنه غير أهل مصر (^٢) وقال ابن عبد الحكم: واسم أبى عبد الرحمن: يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر (^٣) وعلى هذا، فمرد الروايات كلها في ولاء (مسلم) والد عبد الله بن وهب، الى فهر، وهو قريش، والله أعلم.