٣٧٢/ ٥٧ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (^١) عَنِ ابْن شِهَابٍ (^٢) عَنْ سَالِمِ (^٣) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يده حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ التَّكْبِيرِ لِلصَّلَاةِ وإذا كبر لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا. وَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.
_________________
(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١
(٢) - سالم بن عبد الله بن عمر تقدم فِي الحديث رقم ٣١/ ١٨.
(٣) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢. أخرجه البخاري بشرح الفتح كتاب الأذان باب رفع اليدين فِي التكبيرة الأولى برقم ٧٣٥، ٧٢٦، ٧٣٨، ٧٣٩ من حديث عبد الله بن مسلمة عن مالك وغيره. ومسلم فِي الصلاة رقم ٣٩٠، ٣٩١، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين إلخ. والترمذي فِي الصلاة رقم ٢٥٥ من حديث سفيان عَنِ الزُّهْرِيِّ عن سالم عن أبيه. وأبو داود برقم ٧٢١، ٧٢٢ من حديث سفيان عَنِ الزُّهْرِيِّ والزبيدي عَنِ الزُّهْرِيِّ. وابن ماجة فِي إقامة الصلاة والسنة فيها رقم ٨٥٨، ٨٥٩ من حديث سفيان عَنِ الزُّهْرِيِّ. وأحمد فِي مسنده ٢/ ١٤٧ رقم ٦٣٤٥ من حديث معمر عَنِ الزُّهْرِيِّ عن سالم. والدارمي برقم ١٢٥٠ باب رفع اليدين فِي الركوع والسجود ومالك فِي الموطأ كتاب الصلاة، باب افتتاح الصلاة ١/ ٧٥ رقم ١٦. والشافعي فِي الأم ١/ ٧١. والنسائي برقم ٨٧٥، ٨٧٦، ٨٧٧. والبيهقي فِي السنن الكبرى ٢/ ٦٩ من حديث ابن وهب هذا.
[ ٢ / ٦٩ ]
٣٧٣/ ٥٨ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (^١) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (^٢) عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ (^٣): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ:
كان بِرَفع يديه فِي الصلاة.
_________________
(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.
(٢) - يحيى بن سعيد، تقدم فِي الحديث رقم ٤٤/ ٣١.
(٣) - سليمان بن يسار، تقدم فِي الحديث رقم ١٢٨/ ٤٨ أخرجه النسائي برقم ١٠٥٧ من حديث يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس عَنِ الزُّهْرِيِّ الحديث. وانظر الحديث السابق. وابن ماجة برقم ٨٦٢ من حديث يحيى بن سعيد برواية أبي حميد الساعدي. ومالك فِي الموطأ عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار سندا ومتنا بدون ذكر ابن وهب ١/ ٧٦. والاستذكار ٦/ ٩٧ مثل حديث الموطأ رقم ١٤٠.
[ ٢ / ٧٠ ]
٣٧٤/ ٥٩ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (^١) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (^٢) عَنْ سَالِمٍ (^٣) عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ:
كَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَكُلَّمَا رَفَعَ.
_________________
(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.
(٢) - ابن شهاب تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٣) - سالم بن عبد الله، تقدم فِي الحديث رقم ٣١/ ١٨. أخرجه مالك فِي الموطأ سندا ومتنا بدون ذكر ابن وهب كتاب الصلاة باب افتتاح الصلاة ١/ ٧٥ برقم ١٦. وكذلك من حديث مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن علي بن أبي طالب أنه قال: كان رسول الله ﷺ يكبر فِي الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته حتى لقي الله. وقال ابن عبد البر: لا أعلم خلافا بين رواة الموطأ فِي إرسال هذا الحديث. ومن حديث مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع، فإذا انصرف قال: والله إني لأشبهكم بصلاة رسول الله ﷺ. المرجع السابق. وانظر الأحاديث السابقة.
[ ٢ / ٧١ ]
٣٧٥/ ٦٠ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (^١) وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ (^٢) وابْنُ سَمْعَانَ (^٣) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (^٤) عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (^٥) قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلَاتُهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ ﷿.
_________________
(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.
(٢) - يونس بن يزيد، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٣) - ابن سمعان، تقدم فِي الحديث رقم ٥٩/ ٤٥. وهو ضعيف.
(٤) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٥) - علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، تقدم فِي الحديث رقم ١٢٣/ ٤٣. أخرجه مالك فِي موطئه ص ٧٦ رقم ١٧ قال: وحدثني (يحيى الليثي) عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه قال: كان رسول الله ﷺ يكبر فِي الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته حتى لقي الله. قال ابن عبد البر: لا أعلم خلافا بين رواة الموطأ فِي إرسال هذا الحديث. والاستذكار لابن عبد البر ٤/ ١١٣ برقم ١٤٢.
[ ٢ / ٧٢ ]