٣٦٠/ ٤٥ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ هِشَامُ (^١) بْنُ سَعْدٍ وَحَفْصُ (^٢) بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ (^٣) بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ (^٤) بْنِ يَسَارٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا سَجْدَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَسَجَدَ الرَّجُلُ وَسَجَدَ مَعَهُ النَّبِيَّ ﷺ، ثُمَّ قَرَأَ آخِرُ آيَةً فِيهَا سَجْدَةٌ، وَهُوَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَانْتَظَرَ الرَّجُلُ أَنْ يَسْجُدَ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمْ يَسْجُدْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَرَأْتَ السجدة فلم تسجد، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
كُنْتَ إِمَامًا، فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْتُ مَعَكَ.
_________________
(١) - هشام بن سعد، تقدم فِي الحديث رقم ٢٢٧/ ٢٩.
(٢) - حفص بن ميسرة، تقدم فِي الحديث رقم ١٥٦/ ٧٦.
(٣) - زيد بن أسلم، تقدم فِي الحديث رقم ١٩/ ٦.
(٤) - عطاء بن يسار، تقدم فِي الحديث رقم ١٩/ ٦. أخرجه أبو داود فِي المراسيل ص ١١ باب ما جاء فِي السجود. ومصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٩ كتاب الصلاة، باب المرأة تقرأ السجدة. وتلخيص الحبير لابن حجر ٢/ ٩، ١٠ باب سجود التلاوة والشكر رقم ٤٩٠. والبيهقي فِي السنن الكبرى ٢/ ٣٢٤ كتاب الصلاة، باب من قال: لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارئ سندا ومتنا من حديث ابن وهب. وذكر البخاري تعليقا ٢/ ٥٥٦ ما يشهد له قال: وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرأ عليه سجدة، فقال اسجد فأنت إمامنا فيها. كتاب سجود القرآن، باب من سجد لسجود القارئ.
[ ٢ / ٥٦ ]
٣٦١/ ٤٦ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللَّهِ (^١) بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ (^٢) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، فَيَقْرَأَ السَّجْدَةَ فيسجد وَنَسْجُدُ مَعَهُ، وَذَلِكَ فِي غَيْرِ صلاة.
_________________
(١) - عبد الله بن عمر، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.
(٢) - نافع مولى ابن عمر، تقدم فِي الحديث رقم ٣٦/ ١٣. أخرجه البخاري بشرح الفتح ٢/ ٥٥٦ رقم ١٠٧٥، ١٠٧٦، ١٠٧٩ من حديث ابن عمر كتاب الصلاة، باب من يسجد لسجود القارئ، وباب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة. ومسلم ١/ ٤٠٥ كتاب المساجد، باب سجود السهو، بدون ذكر عبد الله بن عمر. ومسند الأمام أحمد ٢/ ١٧ رقم ٥٧٥. والمدونة ١/ ١١٢ سندا ومتنا من حديث ابن وهب هذا (١). والبيهقي فِي السنن الكبرى ٢/ ٣٢٥ من حديث عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.
(٣) فِي المدونة عبيد الله بالتصغير وهو الصواب كما هو فِي البخاري بالتصغير
[ ٢ / ٥٧ ]
٣٦٢/ ٤٧ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ يُونُسُ (^١) بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (^٢) قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَعْرَجُ (^٣) عَنْ أَبِي هريرة قال:
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَجَدَ فِي النَّجْمِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ أُخْرَى.
_________________
(١) - يونس بن يزيد، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢
(٢) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢
(٣) - الأعرج عبد الله بن هرمز، تقدم فِي الحديث رقم ١٩٧/ ٢٠. أخرجه البيهقي فِي السنن الكبرى ٢/ ٣١٤ من حديث مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن العرج عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب .. إلخ. وشرح معاني الآثار للطحاوي ١/ ٣٥٥ سندا ومتنا من حديث ابن وهب.
[ ٢ / ٥٨ ]