الحديث رقم ٤٠٣/ ٨٨ حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ أُسَامَةُ (^١) بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ (^٢) أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ (^٣) بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ.
_________________
(١) - أسامة بن زيد، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.
(٢) - نافع مولى ابن عمر، تقدم فِي الحديث رقم ٣٦/ ٢٣.
(٣) - أبو سلمة بن عبد الرحمن، تقدم فِي الحديث رقم ٣٢/ ١٩ أخرج أبو داود ٣/ ٨١ كتاب الجهاد، باب فِي القوم يسافرون يؤمّرون أحدهم رقم ٢٦٠٨ بلفظ. حدثنا على بن بحر بن بري، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله عليه وسلم قال: إذا خرج ثلاثة فِي سفر فليؤمروا أحدهم. وبرقم أيضا ٢٦٠٩ عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵄ مثل ذلك. والبيهقي فِي السنن الكبرى ٥/ ٢٥٧ كتاب الحج، باب القوم يؤمرون أحدهم إذا سافروا وانظر إرواء الغليل ٨/ ١٠٦ فذكر الحديث وصححه. وكذلك شرح السنة للبغوي ١١/ ٧ وكل الروايات بلفظ يأمروا أحدهم.
[ ٢ / ١٠٢ ]
الحديث رقم ٤٠٤/ ٨٩ حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ مَخْرَمَةُ (^١) بْنُ بُكَيْرٍ (^٢) عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ (^٣) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (^٤) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: بِهَذَا، وقَالَ: هُوَ أَمِيرُهُمْ.
_________________
(١) - مخرمة بن بكير، تقدم فِي الحديث رقم ٢٢ //خ
(٢) - بكير بن عبد الله، تقدم فِي الحديث رقم ٦٦/ ٣.
(٣) - نافع مولى ابن عمر، تقدم فِي الحديث رقم ٣٦/ ٢٣.
(٤) - أبو سلمة بن عبد الرحمن، تقدم فِي الحديث رقم ٣٢/ ١٩. انظر الحديث الآنف الذكر.
[ ٢ / ١٠٣ ]
الحديث رقم ٤٠٥/ ٩٠ حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ (^١) بْنُ صَالِحٍ، وَذَكَرَ يحيي (^٢) عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ (^٣) أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: فَلْيَؤُمَّهُمْ أَفْقَهُهُمْ، وَذَلِكَ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
_________________
(١) - معاوية بن صالح، تقدم فِي الحديث رقم ٤٤/ ٣١.
(٢) - يحي بن أيوب، تقدم فِي الحديث رقم ١/ ١.
(٣) - ابن المسيب، تقدم فِي الحديث رقم ٤٤/ ٣١. انظر الأحاديث السابقة.
[ ٢ / ١٠٤ ]
الحديث رقم ٤٠٦/ ٩١ حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ ابْنُ جُرَيْجٍ (^١) أَنَّ نَافِعًا (^٢) أَخْبَرَهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (^٣) بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: كَانَ سَالِمُ (^٤) مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمَّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي مَسْجِدِ قِبَاءٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدِ بْنُ حَارِثَةَ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ.
_________________
(١) - ابن جريج، تقدم فِي الحديث رقم ٢٥/ ١٢.
(٢) - نافع مولى ابن عمر، تقدم فِي الحديث رقم ٣٦/ ٢٣
(٣) - عبد الله بن عمر، تقدم فِي الحديث رقم ٤٥/ ٣٢
(٤) - سالم مولى أبى حذيفة. ذكره ابن حبان فِي الثقات ٣/ ١٥٨ كنيته أبو عبد الله. أخرجه البخاري بشرح الفتح ١٣/ ١٦٧ كتاب الأحكام، باب استقضاء الموالي واستعمالهم سندا ومتنا من حديث ابن وهب. وأبو داود فِي سننه كتاب الصلاة، باب من أحق بالإمامة ٢/ ٣٩٥ رقم ٥٨٨ قال: حدثنا القعنبي، حدثنا أنس يعني بن عياض [ح] وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني المعنى، حدثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال: لما قدم المهاجرون الأولون نزلوا (العصبة) قبل مقدم النبي ﷺ فكان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا. زاد الهيثم: وفيهم عمر بن الخطاب وأبو سلمة بن الأسد. وأخرج البخاري بشرح الفتح ٢/ ١٨٤ أيضا كتاب الأذان، باب إمامة العبد والمولى إلخ رقم ٦٩٢ قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قَالَ: حَدَّثَنَا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر، قَالَ: لما قدم المهاجرون الأولون (العصبة) موضع بقباء قبل مقدم رسول الله ﷺ كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا.
[ ٢ / ١٠٥ ]