اختلف العلماء في جواز التداوى بالنجس غير الخمر، وأما هو فلا يجوز التداوى به اتفاقًا ظاهرًا أو باطنًا (^٥).
_________________
(١) لم أقف عليه بهذا اللفظ من كلام النبي -ﷺ-، إلا أنه قد ورد قريبًا من معناه في كلام ابن مسعود وقد تقدم.
(٢) «المبسوط» (٢٤/ ١٧).
(٣) أشار ابن عابدين ﵀ إلى أن هذه المسألة فيها عند الحنفية وجهان، وانظر حاشيته (٢٠/ ٢٩٧).
(٤) «حاشية الدسوقي» (١/ ١٧٩).
(٥) «شرح خليل» للخرشي (١/ ٤٤٣).
[ ٥٢ ]