على الرغم من أن العلامة الشوكاني﵀- قد كان يشغل نهاره ومعظم ليله في الإفتاء، والتدريس، وفض المنازعات، وفصل الخصومات بين الناس في مجلس القضاء، فإن ذلك كلَّه لم يحل بينه وبين الانخراط في ميدان التأليف، والخوض في غمار التصنيف، فقدَّم للمكتبة الإسلامية العشرات من مؤلفاته القيِّمة، ومصنفاته النيِّرة، في شتى الفنون، فكتب في التفسير، والحديث، والعقيدة، والفقه، واللغة مصنفاتٍ تدل على سعة إطلاعه، وغزارة معلوماته، وطول باعه في هذا الميدان الفسيح، وقد ذكر كثيرا من تآليفه في كتابه (البدر الطالع) ١، وترك ذكر الكثير منها. وسأورد فيما يلي عناوين مؤلفاته المطبوعة أولا، ثم أردفها بذكر المخطوط منها، ومكان وجوده، ورقمه، إن شاء الله تعالى:
أولا: المؤلفات المطبوعة٢:
أ- إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع.
٢- إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر.
_________________
(١) ١ البدر الطالع ٢/ ٢١٩- ٢٢٣. ٢ أثناء تصحيحى للكتاب اطَّلعت على رسائل أخرى حُقِّقَتْ أثناء طباعة هذا الكتاب، وقد ذكرتها في القسم المخطوط، تحت الأرقام (٢٩، ٣٣،٥٨، ٥٩) .
[ ٤٧ ]
٣- أدب الطلب ومنتهى الأرب.
٤- إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات.
٥- إرشاد السائل إلى دليل المسائل.
٦- إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول.
٧- إشكال السائل إلى تفسير ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ﴾ .١
٨- أطفال المسلمين في الجنَّة.
٩- الإعلام بالمشايخ الأعلام والتلامذة الكرام.
١٥- أمناء الشريعة.
١١- الإيضاح لمعنى التوبة والإصلاح.
١٢- بحث في الاستدلال على كرامات الأولياء.
١٣- بحث في الإضرار بالجار.
١٤- بحث في أن إجابة الدعاء لا ينافي سبق القضاء.
١٥- بحث في وجوب محبة الله تعالى.
١٦- البحث المسفر عن تحريم. كل مسكر ومفتِّر. وهو هذا الكتاب، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الباري جل وعلا٢
١٧- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع.
١٨- بلوغ السائل أمانيه بالتكلم على أطراف الثمانية.
١٩- التحف في الإرشاد إلى مذاهب السلف.
٢٠- تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين.
_________________
(١) ١ من الآية (٣٩) من سورة ياسين. ٢ انظر ص (٦٩) من هذا الكتاب.
[ ٤٨ ]
٢١- تنبيه الأفاضل على ما ورد في زيادة العمر ونقصانه من الدلائل.
٢٢- جواب على معنى حديث١ "أنا مدينة العلم وعليُّ بابها"٢.
٢٣- جواب سؤال عن الصبر والحلم، هل هما متلازمان أم لا؟.
٢٤- جواب سؤال عن نكتة التكرار في قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) ٣.
٢٥- جواب سؤال كيف أن الفاء في قوله تعالى: ﴿فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ ٤، واقعة في موقع الدليل.
٢٦- جواب سؤال يتعلق بما ورد في الخضر ﵇.
٢٧- الدَّراري المضيَّة شرح الدرر البهيَّة.
٢٨- الدُّرر البهيَّة في المسائل الفقهيَّة.
٢٩- درُّ السَّحابة في مناقب القرابة والصحابة.
٣٠- الدر النَّضيد في إخلاص كلمة التوحيد.
٣١- الدواء العاجل في دفع العدو الصائل.
٣٢- رفع الريبة عما يجوز ومالا يجوز من الغيبة.
_________________
(١) ١ هو حديث موضوع، أورده ابن الجوزي في (الموضوعات) ١/ ٣٥٠، والسيوطي في (اللآلى المصنوعة) ١/ ٣٣٠، والمصنف في (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) ٣٤٩. ٢ طبع بمطابع دار الهجرة. صنعاء. ٣ الآيتان (١١)، (١٢) من سورة الزمر. ٤ من الآية (٢٥٩) من سورة البقرة.
[ ٤٩ ]
٣٣- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار.
٣٤- شرح الصدور في تحريم رفع القبور.
٣٥- العِقْد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين.
٣٦- فتح القدير الجامع بين فنِّي الرواية والدراية من علم التفسير.
٣٧- فتح القدير في الفرق بين المعذرة والتعذير.
٣٨- الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة.
٣٩- قطر الولي على حديث الولي.
٤٥- القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد.
٤١- كشف الشبهات عن المشتبهات.
٤٢- اللُّمعَة في الاعتداد بإدراك الركعة من الجمعة.
٤٣- المباحث الوفيَّة في الشركة العرفيَّة.
٤٤- المسك الفائح في حطِّ الجوائح.
٤٥- نُزُل من اتقى بكشف أحوال المنتقى.
٤٦ نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار.
ثانيا: المؤلفات المخطوطة:
ا- الأبحاث البديعة في وجوب الإجابة إلى أحكام الشريعة١. منه نسخة ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (ص ٢٤٦-٢٧٠) ٢.
٢- الأبحاث الحسان المتعلقة بالعاريَّة والتأجير والشركة والرهان٣
_________________
(١) ١ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٢ فهرس مخطوطات المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء ٧٨٢. ٣ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢.
[ ٥٠ ]
ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (ص ١٠٦- ١٠٩) ١.
٣- الأبحاث الوضيَّة في الكلام على حديث: "حب الدنيا رأس كل خطيئة"٢ ضمن مجموع من (ص ١٤٧-١٦٢)، في مكتبة يحيى كوكبان٣.
٤- إتحاف المهرة بالكلام على حديث: "لا عدوى ولا طيرة"٤. ضمن مجموع رقم (١٣٧) من (ص ٦- ١٢) ٥، وفي مكتبتي مصورة منه.
٥- الإثبات لالتقاء أرواح الأحياء والأموات٦.مجموع رقم (١) من (ص ١١٤- ١٢٠) ٧.
٦- إرشاد الأعيان إلى تصحيح ما في عقود الجمان٨.
مجموع رقم (١٢١) من (ص٤- ١٠)، ومجموع رقم
_________________
(١) ١ فهرس مخطوطات المكتبة الغربية ٧٨١. ٢ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٣ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٨. ٤ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٥ فهرس المكتبة الغربية بالجامع الكبير ٤٥. ٦ الشوكاني، حياته وفكره ٢١٢. ٧ المصدر السابق. ٨ هدية العارفين ٢/ ٣٦٥.
[ ٥١ ]
(١٥٠) من (ص١٦٢-١٧٣) ١.
٧- إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي٢. ضمن مجموع رقم (٥٨) من (ص ١٥٩- ١٦٧)، ورقم (٨٣) من (ص ٨٠- ٩١) ٣.
٨- إرشاد المستفيد إلى دفع كلام ابن دقيق العيد في الإطلاق والتقييد٤.
ضمن مجموع في مكتبة يحيى كوكبان٥.
٩- إشراق النيِّرين في بيان الحكم إذا تخلف عن الوعد أحد الخصمين٦.
ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (ص ٢٢٢- ٢٣٠) ٧.
١٠- إفادة السائل في العشر المسائل٨. ضمن مجموع رقم (٥٩) ٩.
١١- إقناع الباحث بدفع ما ظنَّه دليلا على جواز الوصية للوارث١٠.
_________________
(١) ١ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ٢ البدر الطالع ٢/ ٢٢١. ٣ فهرس المكتبة الغربية ١٣١. ٤ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٥ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٧. ٦ البدر الطالع. الصفحة السابقة. ٧ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ٨ الشوكاني حياته وفكره ٢٠٤. ٩ المصدر السابق. ١٠ فهة الغربية ٧٨٢.
[ ٥٢ ]
ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (١١٤- ١١٩) ١.
١٢- أمنية المتشوِّق في تحقيق علم المنطق٢. مجموع رقم (٤٣) ٣.
١٣- إيضاح الدلائل على ما يجوز بين الإمام والمأموم من الحائل٤ ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (ص ١٣- ٢٠) ٥.
١٤- إيضاح الدلالات على أحكام الخيارات٦. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (ص ٨١- ٨٨) ٧.
١٥- إيضاح القول في إثبات العول٨. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (ص ٣٤٣- ٣٥٨)
١٦- بدر شعبان، الطالع في سماء العرفان١٠. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ١٢٩- ١٣٦) ١١
_________________
(١) ١ المصدر السابق. ٢ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٣ الشوكاني حياته وفكره ٢٠٩. ٤ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٥ فهرس المكتبة الغربية ٧٨١. ٦ البدر الطالع. الصفحة السابقة. ٧ فهرس المكتبة الغربية، الصفحة السابقة. ٨ البدر الطالع- الصفحة السابقة. ٩ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ١٠ فهرس المكتبة الغربية. الصفحة السابقة. ١١ المصدر السابق. نفس الصفحة.
[ ٥٣ ]
١٧- البُغْيَة في مسألة الرؤية١. ضمن مجموع في مكتبة يحيى كوكبان٢.
١٨- بُغْيَة المستفيد في الرد على من أنكر العمل بالاجتهاد من أهل التقليد٣ ضمن مجموع رقم (١) من (صـ ١٨- ٢٣)
١٩- بلوغ المنى في حكم الاستمناء٥. ضمن مجموع-. رقم (١٥٠) من (صح٢- ٩) ٦.
٢٠- التَّعريف بتزييف ما في التَّعريف٧. ضمن مجموع من (ص ٢٣٧- ٢٥٢) بمكتبة يحيى كوكبان بصنعاء٨.
٢١- التوضيح، في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح٩.
_________________
(١) ١ البدر الطالع. الصفحة السابقة. ٢ الشوكاني حياته وفكره ٢٠٩. ٣ هدية العارفين ١/ ٣٦٥. ٤ فهرس المكتبة الغربية ٢٠٣٠. ٥ فهرس المكتبة الغربية ٧٨١. ٦ المصدر السابق. ٧ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٧. ٨ المصدر السابق. ٩ هدية العارفين ٢/ ٣٦٥.
[ ٥٤ ]
ضمن مكتبة مشرف عبد الكريم بصنعاء١.
٢٢- الجوابات المنيعة على الأبحاث البديعة٢. ضمن مجموع رقم (١٥٠) ٣.
٢٣- جيد النَّقد لعبارة الكشَّاف والسَّعد٤. ضمن مجموع من (صـ ٦٤٠-٦٤٦)، بمكتبة يحيى كوكبان بصنعاء٥.
٢٤- دفع الاعتراضات على إيضاح الدلالات٦. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (ص ٨٩- ٩٦) ٧.
٢٤- الدمغة في وجه ضرب القُرعة٨. مجموع رقم (١٥٠) من (ص ٣٦- ٤١) ٩.
٢٦- الذريعة إلى دفع الأجوبة المنيعة على الأبحاث البديعة١٠.
_________________
(١) ١ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٣. ٢ المصدر السابق ٢٠٥. ٣ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ٤ هدية العارفين ١/ ٣٦٥. ٥ الشركاني، حياته وفكره ٢١٩- ٢٢٠. ٦ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٧ فهرس المكتبة الغربية ٧٨١. ٨ المصدر السابق. الصفحة السابقة. ٩ المصدر السابق. الصفحة السابقة. ١٠ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢.
[ ٥٥ ]
ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ٢٧٩- ٢٨٦)
٢٧- الرسالة المكمِلَة في أدلَّة البسملة٢. ضمن مجموع رقم (٥٩) من (صـ ٨- ٩) ٣.
٢٨- رفع الأساس لفوائد حديث ابن عباس٤. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ١٠- ١٢) ٥.
٢٩- رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين٦. ضمن مجموع رقم (١) من (صـ ٢٨- ٣٥) ٧.
٣٠- رفع الباس عن حديث النَّفس والهم والوسواس٨. ضمن مجموع رقم (٥٩) من (صـ ١٤٦- ١٥٣)
٣١- رفع الخصام في الحكم بالعلم من الأحكام١٠. ضمن مجموع رقم (١٥٥) من (ص ٢٣١-٢٣٧) ١١
_________________
(١) ١ المصدر السابق. ٢ هدية العارفين ٢/ ٣٦٦. ٣ الشوكاني، حياته وفكره ٢٥٤. ٤ فهرس المكتبة الغربية ٧٨١. ٥ المصدر السابق. ٦ فهرس المكتبة الغربية ٢٥٧. ٧ المصدر السابق. ٨ الشوكاني، حياته وفكره ٢٢٣. ٩ المصدر السابق. وفي أثناء التصحيح طبعت هذه الرسالة، بتحقيق: د حسن محمد. ١٠ هدية العارفين ٢/ ٣٦٦. ١١ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢.
[ ٥٦ ]
٣٢- الصادح اللطيف على الطَّوْد المَنيف١. ضمن مجموع من (صـ ٤٢٨- ٤٤٣) بمكتبة يحيى كوكبان بصنعاء٢.
٣٣- الصوارم الحِداد القاطعة لعلائق مقالات أرباب الالحاد٣. ضمن مجموع رقم (١٠٩)، من (صـ ١- ٢٢) ٤.
٣٤- الطود المنيف في ترجيح ما قاله السَّعد على ما قاله الشريف٥. ضمن مجموع من (صـ ٤٦٠-٤٨٥) . بمكتبة يحيى كوكبان بصنعاء٦.
٣٥- طيب الكلام في الصلاة على خير الأنام٧. ضمن مجموع رقم (١) من (صـ ٢٥- ٢٧) ٨.
٣٦- العرف النَّدى في جواز إطلاق لفظ: سيِّدي٩. ضمن مجموع برقم (٢٥٠) من (صـ ٤٥- ٤٨) ١٠.
_________________
(١) ١ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٧- ٢٠٨. ٢ المصدر السابق. ٣ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٤ فهرس المكتبة الغربية ١٨٦، ثم رأيت هذه الرسالة مطبوعة فيما بعد. ٥ هدية العارفين ٢/ ٣٦٦. ٦ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٧. ٧ فهرس المكتبة الغربية ١٢٠. ٨ المصدر نفسه. ٩ المصدر السابق ٨١٦. ١٠ المصدر السابق.
[ ٥٧ ]
٣٧- عقود الجمان في بيان حدود البلدان وما يتعلق بها من الضمان١. ضمن مجموع برقم (١٥٠) من (صـ ١٤٨- ١٥٥) ٢.
٣٨- العمل بقول المفتي: صح عندي٣. ضمن مجموع رقم (٥٩) ٤.
٣٩- فائق الكسا في جواب عالم الحسا٥. ضمن مجموع من (صـ ١٣١- ١٤٦) بمكتبة يحيى كوكبان بصنعاء٦.
٤٠- فتح الخلاَّق في جواب مسائل عبد الرزاق٧. ضمن مجموع رقم (١)، من (صـ ١٣٦- ١٥١) ٨.
٤١- الفتح الرباني في فتاوى الشوكاني٩.
_________________
(١) ١ البدر الطالع ٢/ ٢٢١. ٢ فهرس المكتبة الغربية ٢١٧. ٣ الشوكاني، حياته وفكره ٢١٧. ٤ المصدر السابق. ٥ المصدر السابق ٢٢٦. ٦ المصدر السابق ٢٢٦. ٧ هدية العارفين ٢/ ٣٦٦. ٨ فهرس المكتبة الغربية ٤١٩. ٩ البدر الطالع ٢/ ٢٢٣.
[ ٥٨ ]
عدة رسائل في مجاميع متفرقة١.
٤٢- القول الجليّ قي حِلِّ لبس النساء للحلّي٢. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ١٨٩- ١٩٦) ٣.
٤٣- القول الحسن في فضائل أهل اليمن٤. ضمن مجموع رقم (٥٩) ٥.
٤٤- القول المقبول في رد خبر المجهول من غير صحابة الرسول٦. ﷺ. ضمن مجموع رقم (٢٥٠) من (صـ ٢١- ٢٨) ٧.
٤٥- القول المقبول في فيضان الغيول والسيول٨. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ١٧٤- ١٨١) ٩.
٤٦- القول الواضح في صلاة المستحاضة ونحوها من أهل العلل والجرائح١٠.
_________________
(١) ١ فهرس المكتبة الغربية ٧٨١. ٢ البدر الطالع ٢ ١ ٢٢٢. ٣ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ٤ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٤. ٥ المصدر السابق. ٦ البدر الطالع ٢/ ٢٢١. ٧ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢، ٨١٦ ٨ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ٩ المصدر السابق. ١٠ الشوكاني، حياته وفكره: ٢٠٨.
[ ٥٩ ]
ضمن مجموع رقم (٥٩) من (صـ ٤٣- ٥٨) ١.
٤٧- كشف الأستار عن حكم الشفعة بالجوار٢. ضمن مجموع رقم (٢٥٠) من (ص ١٧- ٢٠) ٣.
٤٨- كشف الأستار في إبطال من قال بفناء النَّار٤. علم الكلام، رقم (١٣٤) ٥.
٤٩- كشف الرَّين عن حديث ذي اليدين٦. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (٤٢- ٤٩) ٧.
٥٠- المباحث الدريّة في المسألة الحِمارية٨. ضمن مجموع رقم (٥٩) من (صـ ١٤٢- ١٤٥) ٩.
٥١- المقالة الفاخرة في اتفاق الشرائع على إثبات الدار الآخرة١٠ ضمن مجموع من (صـ ٤٤٣- ٤٥٧) بمكتبة يحيى كوكبان بصنعاء١١.
_________________
(١) ١ المصدر السابق. ٢ هدية العارفين ٢/ ٣٦٦. ٣ فهرس المكتبة الغربية ٨١٦. ٤ فهرس المكتبة الغربية ١٩٩. ٥ المصدر السابق. ٦ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٧ فهرس المكتبة الغربية ٧٨١. ٨ الشوكاني، حياته وفكره ٢٠٤. ٩ المصدر السابق. ١٠ هدية العارفين ٢/ ٣٦٦. ١١ الشوكاني حياته وفكره ٢٠٧.
[ ٦٠ ]
٥٢- مِنْحة المنَّان في أجرة القاضي والسجَّان والأعوان١. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ٢٨٧- ٢٩٤)
٥٣- نثر الجوهر في شرح حديث أبي ذر٣. دار الكتب المصرية، رقم (٣٣٤٧٣) ب٤.
٥٤- نزهة الأبصار في التفاضل بين الأذكار٥. ضمن مجموع رقم (١) من (صـ ٩٩- ١٠٤) ٦.
٥٥- نزهة الأحداق في علم الاشتقاق٧. ضمن مجموع رقم (١) من (صـ ١- ١٢) ٨.
٥٦- النَّشر لفوائد سورة العصر٩. ضمن مجموع رقم (١) من (ص ٥٩- ٧٤) ١٠. وفي مكتبتي مصورة منه.
_________________
(١) ١ هدية العارفين ٢/ ٣٦٦- ٣٦٧. ٢ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ٣ هدية العارفين ٣٦٧١٢. ٤ فهرس دارالكتب. ٥ فهرس المكتبة الغربية/ ٣٨٣. ٦ المصدر السابق. ٧ هدية العارفين ٢/ ٣٦٧. ٨ فهرس المكتبة الغربية ٥١٩. ٩ المصدر السابق ص ٣٤. ١٠ المصدر السابق.
[ ٦١ ]
٥٧- هداية القاضي إلى حكم تخوم الأراضي١. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ٢١٤- ٢٢١) ٢.
٥٨- وَبْل الغمام على شِفاء الأوَام٣. فقه رقم (٣٤٣) (٤) .
٥٩- وبْل الغمامة٤ في تفسير قوله تعالى: ﴿وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة﴾ ٥ ضمن مجموع بمكتبة يحيى كوكبان بصنعاء، من (ص ٦٤٦-٦٦٠) ٦.
٦٠- الوشي المرقوم في تحريم التحلّي بالذهب على العموم٧. ضمن مجموع رقم (١٥٠) من (صـ ١٨٢- ١٨٨) ٨.
هذا ما أمكن سرده من مؤلفات الشوكاني المخطوطة، والتي لا تزال محبوسة في خزائن المخطوطات اليمنية.
وهناك الكثير من الرسائل والفتاوى الأخرى في الفقه وغيره،
_________________
(١) ١ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٢ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢. ٣ هدية العارفين ٢/ ٣٦٧. ثم رأيتُ هذه الرسالة، والتي بعدها قد طبعتا في صنعاء. ٤ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٥ من الآية (٥٥) من سورة آل عمران. ٦ الشوكاني وفكره ٢٢٨. ٧ البدر الطالع ٢/ ٢٢٢. ٨ فهرس المكتبة الغربية ٧٨٢.
[ ٦٢ ]
لم نأت على ذكرها، وبإمكان من أراد الإطلاع على أسمائها النظر في الفهارس المذكورة أدناه١.
كما أن للشوكاني مؤلفاتٍ أخرى ذكر بعضها في كتابه (البدر الطالع)، وذكر بعضها المترجمون له، لكن لم ترد في فهارس المكتبات اليمنية ولا غيرها التي صدرت حتى الآن.
ولعلها محفوظة في مكتبات الجامع الكبير التي لم تفهرس، بالإضافة إلى أن هناك العشرات من المكتبات الأهلية الخاصة المليئة بالمخطوطات، والتي يتحفظ أصحابها في الغالب حتى على مجرد إطلاع الباحثين عليها.
ومن تلك المؤلفات المنسوبة للشوكاني:
١- الإبطال لدعوى الاختلال في حل الإشكال٢.
٢- البحث الملم، المتعلق٣ بقوله تعالى ﴿إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ﴾ ٤
٣- بغية الأريب من مغني اللبيب٥.
٤- التشكيك على التفكيك٦.
٥- تفويق النبال إلى إرسال المقال٧.
_________________
(١) ١ مصادر الفكر الإسلامى في اليمن ٢٤٢- ٢٤٣، فهرس مخطوطات المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء صـ ٩٨٢- ٩٨٣ (الفهرس العام) . ٢ هدية العارفين ٢/ ٣٦٥. ٣ البدر ٢/ ٢٢٢. ٤ من الآية (١٤٨) من سورة النساء. ٥ البدر الطالع ٢/ ٢٢٠. ٦ البدر الطالع ٢/ ٢٢١. ٧ البدر الطالع ٢/ ٢٢١.
[ ٦٣ ]
٦- رفع الجناح عن نافي المباح١.
٧- زهر النِّسرين، الفائح بفضائل العمرين٢.
٨- شفاء العلل في حكم زيادة الثمن لمجرد الأجل٣.
٩- الصوارم الهندية المسلولة على الرياض النَّديَّة٤.
١٠- طيب النَّشر في المسائل العشر٥.
١١- القول المحَرَّر في حكم لبس المُعَصْفَر وسائر أنواع الأحمر٦.
١٢- المختصر البديع في الخلق الوسيع٧.
١٣- المختصر الكافي من الجواب الشافي٨.
_________________
(١) ١ البدر الطالع ٢/ ٢٢١. ٢ البدر الطالع ٢/ ٢٢١. ٣ البدر ٢/ ٢٢١. ٤ البدر الطالع ٢/ ٢٢٥. ٥ البدر ٢/ ٢٢٥. ٦ البدر الطالع ٢/ ٢٢١. ٧ البدر الطالع ٢/ ٢٢٠. ٨ المصدر السابق. نفس الصفحة.
[ ٦٤ ]