٢٨. " شرح اللامية في الكلام وهي المعروفة بقصيدة يقول
_________________
(١) هدية العارفين ٢/ ٢٦٢.
(٢) كشف الظنون ٢/ ٢٣٢.
(٣) الأعلام ٦/ ٢٤٠، وانظر خلاصة الأثر ٤/ ١١، هدية العارفين ٢/ ٢٦٢، معجم المؤلفين ٣/ ٤٢٨.
(٤) خلاصة الأثر ٤/ ١٩، هدية العارفين ٢/ ٢٦٢، حاشية ابن عابدين ١/ ١٩.
(٥) المصادر السابقة.
[ ٤٦ ]
العبد ". (١)
وذكرها عمر كحالة باسم " الفوائد المرضية في شرح القصيدة اللامية في العقائد ". (٢)
والقصيدة اللامية للشيخ الإمام سراج الدين علي بن عثمان الأوشي الفرغاني الحنفي المتوفى سنة ٥٧٥ هـ وهي ستة وستون بيتًا أولها:
يقول العبد في بدء الأمالي لتوحيد بنظم كاللآلي (٣)
٢٩. " منظومة في التوحيد وشرحها ". (٤)
٣٠. " رسالة في أحكام الدروز والأرفاض ". (٥)
٣١. " رسالة في التصوف ". (٦)
٣٢. " رسالة في عصمة الأنبياء ". (٧)
٣٣. " عقد الجواهر النيرات في بيان خصائص الكرام العشرة
_________________
(١) خلاصة الأثر ٤/ ١٩، حاشية ابن عابدين ١/ ١٩.
(٢) معجم المؤلفين ٣/ ٤٢٨.
(٣) كشف الظنون ٢/ ٣١١،٤٥٣.
(٤) خلاصة الأثر ٤/ ١٩.
(٥) خلاصة الأثر ٤/ ١٩، حاشية ابن عابدين ١/ ١٩.
(٦) المصدران السابقان.
(٧) المصدران السابقان.
[ ٤٧ ]
الثقات "، العشرة المبشرون بالجنة، وذكر الزركلي أنه مخطوط. (١)
٣٤. " منظومة في التصوف ".
٣٥. " شرح المنظومة ". (٢)