وهجران من أبدى المعاصي سنة وقيل إذا يردعه أوجب وأوكد
وقيل على الإطلاق ما دام معلنا ولاقه بوجه مكفهر معربد
فلم يذكر خلافا في سنية هجر العاصي المجاهر بالمعصية سواء ارتدع بالهجر أو لم يرتدع، وإنما الخلاف في الوجوب هل هو على الإطلاق أم إذا كان العاصي يرتدع به فأين هذا مما يراه المتهوكون من إبطال الهجر الديني بالكلية ومعاملة الناس كلهم صالحهم وطالحهم باللطف واللين والمودة.
قال الحافظ بن حجر في فتح الباري: ذهب الجمهور إلى أنه لا يسلم على الفاسق ولا المبتدع. قال النووي: فإن اضطر إلى السلام بأن خاف ترتب مفسدة في دين أو دنيا إن لم يُسلِّم سَلَّم. وكذا قال ابن العربي وزاد: وينوي أن السلام إسم من أسماء الله تعالى فكأنَّه قال: الله رقيب عليكم.
وقال المهلب: ترك السلام على أهل المعاصي سنة ماضية وبه قال كثير من أهل العلم في أهل البدع وألحق بعض الحنفية بأهل المعاصي من يتعاطى خوارم المروءة ككثرة المزاح واللهو وفحش القول والجلوس في الأسواق لرؤية من يمر من النساء ونحو ذلك اهـ. وحكى ابن رشد قال: قال مالك: لا يسلم على أهل الأهواء. قال ابن دقيق العيد: ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم والتبري منهم.
وقال البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه
[ ٤٠ ]
(باب الهجر)، وقول النبي - ﷺ -: (لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث) ثم ساق في الباب ثلاثة أحاديث في تحريم الهجر فوق ثلاث ثم قال: (باب ما يجوز من الهجران لمن عصى) وقال كعب حين تخلف عن النبي - ﷺ -: ونهى النبي - ﷺ - المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة.
ثم قال بعد ذلك في كتاب الإستئذان: (باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا ومن لم يرد سلامه حتى تتبين توبته وإلى متى تتبين توبة العاصي) وقال عبد الله بن عمرو ﵄: لا تسلموا على شربة الخمر. ثم ذكر طرفا من حديث كعب بن مالك قال: ونهى رسول الله - ﷺ - عن كلامنا وآتي رسول الله - ﷺ - فأسلم عليه فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا حتى كملت خمسون ليلة.
قال الطبري: قصة كعب بن مالك أصل في هجران أهل المعاصي.
قلت: وقد أجاد البخاري رحمه الله تعالى وأفاد فيما سلكه من التفريق بين الهجر الدنيوي والهجر الديني فإنه ذكر في الترجمة الأولى حكم الهجر الدنيوي وأنه يحرم فوق ثلاث ثم ذكر في الترجمة الثانية والترجمة الثالثة حكم الهجر الديني وهو هجر أهل المعاصي لله وأبان أنه لا حد له إلا بالتوبة الصادقة.
وقد سلك أبو داود رحمه الله تعالى نحو هذا المسلك فقال في كتاب الأدب من سننه:
[ ٤١ ]