قال الإمام ابن قدامة ﵀: «لا نعلم فيه خلافًا» (٢)، وقال ﵀ في موضع آخر: «ولو كان له ذهب، وفضة، وعروض وجب ضم الجميع بعضه إلى بعض في تكميل النصاب؛ لأن العروض مضمومٌ إلى كل واحد منهما، فيجب ضمهما إليه وجمع الثلاثة » (٣) (٤).
قال العلامة ابن عثيمين ﵀: « تضم قيمة العروض إلى قيمة الذهب والفضة؛ لأن المقصود بهما القيمة» (٥).