المطلب الأول: إنجاز العمل على الوجه المطلوب.
المطلب الثاني: متابعة العامل للعمل بنفسه.
المطلب الثالث: عدم الغياب عن العمل أثناء فترة العمل.
المطلب الرابع: الحفاظ على ما تحت رعايته من آلات وأدوات ومعدات.
المطلب الخامس: التعويض والضمان.
المطلب السادس: تنفيذ الأوامر بالقدر الذي يخصّ العمل.
المبحث الثاني: واجبات العمال الأخلاقية، ويشمل المطالب الآتية:
المطلب الأول: عدم إفشاء أسرار العمل.
المطلب الثاني: إحسان معاملة عملاء صاحب العمل.
المطلب الثالث: التعاون بما يحقق مصالح العمل.
المطلب الرابع: استعمال وسائل النظافة والوقاية.
[ ٣٨ ]
تمهيد
يُعتبر العمل أمانة وضعها الشارع في أعناق العمال، ومهما تكن تلك الوظيفة أو العمل، صغيرًا أو حقيرًا في قيمته فإن العامل مستأمن عليه، من ناحية أداء واجبه على أكمل وجه، ومعروف أنه لا حق يُؤخذ بدون واجب يُعطى، كما أنه لا كسب بدون جهد يبذله طالبه، ومن ثمَّ فإن الإسلام ربط بين الحقوق والواجبات، فجعل الإنسان مأمورًا بأداء واجباته التي أوجبتها الشريعة الإسلامية، أو أوجبها ولي الأمر اجتهادًا منه، مستمدها من قواعد الشريعة الإسلامية ومن باب السياسة الشرعية، وذلك حتى يتمكن من المطالبة بحقوقه إن ضاعت أو انتهكت.
ولقد تناول علماء الشريعة الإسلامية -قديمًا وحديثًا- واجبات العمّال، وذلك حرصًا منهم على وجود علاقة تكاملية بين العامل وصاحب العمل، وليتكون في المجتمع عاملٌ منتجٌ، ومساهمٌ في إعمار الأرض، وأن لا يكون عالة على أهله، أو مجتمعه، أو تتكفل الدولة بالإنفاق عليه، ومن هذه الواجبات التي أوجبها الإسلام على العامل:
[ ٣٩ ]