إن الكفاءة التنظيمية لتتضح جليًّا فيما ورد من آثار عن أهل الصُّفَّة، ومنها ما يلي:
١ - أنهم كان لهم عريف (عمدة) وهو أبو هريرة - ﵁ -.
٢ - كان مكانهم محدد في مسجد رسول الله - ﷺ -، وليس كل المسجد لأهل الصُّفَّة.
٣ - تناوب وظيفة الأذان وشؤون المسجد النبوي الشريف بين اثنين منهم وهما (بلال بن رباح، وعبد الله بن أم مكتوم).
٤ - كما تظهر كفاءتهم التنظيمية كجماعة في عدة آثار منها:
أ- قال أبو نعيم عن أهل الصُّفَّة: «كان شغلهم تفهُّم الكتاب، وتعلُّمه، ونهمتهم الترنُّم بالخطاب، وتردده» (١)، فكانوا في خلواتهم يذكرون الله تعالى، ويصلون، ويقرأون القرآن، ويتدارسون آياته، ويتعلمون الكتابة، وكان رسول الله - ﷺ - يجلس إليهم، ويعلمهم، ويكلف بعض الصحابة من يحفظهم القرآن، ويعلمهم الأحكام. (٢) وهذا من أروع الأمثلة على التناغم والتنظيم الجماعي.
ب- عن عبد الله بن مغفل المزني - ﵁ - قال: «كان النَّبي - ﷺ - إذا هاجر أحد من العرب، وكَّل به رجلًا من الأنصار، فقال: فقهه في الدين، وأقرأه القرآن، فهاجرت إلى رسول الله - ﷺ - فوكَّل بي رجلًا من الأنصار، ففقهني في الدين، وأقرأني القرآن، وكنت أغدو عليه، فأجلس ببابه، حتَّى يخرج متى يخرج، فإذا خرج ترددت معه في حوائجه، فأستقرئه القرآن، وأسأله في
_________________
(١) حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (١/ ٣٤٢).
(٢) الصُّفة، دراسة تاريخية توثيقية، مرجع سابق، (ص: ٢٧).
[ ٧٥ ]
الدين، حتَّى يرجع إلى بيته، فإذا دخل بيته، انصرفت عنه» (١).
ج- وفي قوله ﵊ الوارد ذكره سابقًا ( والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز واللحم لأطعمتكموه، سيأتي عليكم زمان- أو من أدركه منكم يلبسون مثل أستار الكعبة ويُغدا ويُراح عليكم بالجفان، قالوا يا رسول الله أنحن يومئذٍ خير أو اليوم؟ قال بل أنتم اليوم خير، أنتم اليوم إخوان، وأنتم يومئذٍ يضرب بعضكم رقاب بعض) الشاهد منه قوله: (أنتم اليوم خير، أنتم اليوم إخوان) وهذه شهادة من خير البرية - ﷺ - بكفاءتهم التنظيمية. التي جاء الحديث عنها في مقابل انفتاح الدنيا بقوله - ﷺ - (وأنتم يومئذٍ يضرب بعضكم رقاب بعض)، وهذه معجزة من معجزاته ﵊، فقد تحققت وصدق ﵊.
د- عن أبي سعيد الخدري، قال: كنت في عصابة من المهاجرين جالسًا معهم، وإن بعضهم يستتر ببعض من العري، وقارئ لنا يقرأ علينا، فكنا نستمع إلى كتاب الله تعالى، فقال النبي، - ﷺ -: «الحمد لله الَّذي جعل من أمتي من أمرت أن أصبر معهم نفسي». قال: ثمَّ جلس رسول الله، - ﷺ -، وسطنا ليعدل بيننا نفسه فينا، ثمَّ قال بيده هكذا، فاستدارت الحلقة وبرزت وجوههم. قال: فما عرف رسول الله، - ﷺ -، أحدا منهم غيري. فقال رسول الله، - ﷺ -: «أبشروا معاشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة، تدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، وذلك خمسمائة عام» (٢). قال المفسرون إنه جاء في أهل الصُّفَّة (٣) قوله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ (٤)، وقال تعالى: ﴿وَلَا
_________________
(١) تاريخ المدينة لابن شبة (١/ ٦٤)، وانظر المرجع السابق، ص ٢٧
(٢) دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة للبيهقي، مرجع سابق، (١/ ٣٥٢)، وقد ورد كذلك في كتاب الزهد، باب رقم (٣٧) ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم، (٤/ ٥٧٨)، الحديث رقم ٢٣٥٣، عن أبي هريرة، وقال: حسن صحيح.
(٣) دلائل النبوة للبيهقي، مرجع سابق (١/ ٣٥١).
(٤) الكهف: ٢٨.
[ ٧٦ ]
تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ (١).
الشاهد قوله: (وإن بعضهم يستتر ببعض من العري، وقارئ لنا يقرأ علينا، فكنا نستمع إلى كتاب الله تعالى)، يدل على أنهم كانوا منتظمين متعاونين متقاربين أجسادًا وقلوبًا، رضوان الله عليهم، وكذا قوله: (ثم جلس رسول الله، - ﷺ -، وسطنا ليعدل بيننا نفسه فينا، ثمَّ قال بيده هكذا، فاستدارت الحلقة وبرزت وجوههم)، يدل كذلك على تنظيمهم وإقرار الرسول الكريم - ﷺ - لتنظيمهم ودخولهم معهم فيه.
_________________
(١) الأنعام: ٥٢.
[ ٧٧ ]
ملخص لمناقب أهل الصُّفَّة وتقييم لكفاءة النموذج
الرقم اسم الصحابي الحديث أو الأثر الثابت عنه نوع الكفاءة
١ الأصم ثقة كثير الحديث توظيفية
٢ أبو الدرداء وشهد أُحدًا، نعم الفارس عويمر، هو حكيم أمَّتي، ولَّاه معاوية قضاء دمشق توظيفية (كنت تاجرًا قبل البعثة، ثمَّ حاولت التجارة بعد الإسلام فلم يجتمعا). اقتصادية
٣ أبو برزة لم يزل أبو برزة يغزو مع رسول الله - ﷺ - إلى أن قبض توظيفية انتقل إلى البصرة فنزلها حين نزلها المسلمون وبنى بها دارًا. وله بها بقية، كانت لأبي برزة جفنة من ثريد غدوة وجفنة عشية للأرامل واليتامى والمساكين، ونقل عنه أنه كان يلبس الصوف. اقتصادية
٤ أبوثعلبة الخشني من عبَّاد الصحابة، ممن بايع تحت الشجرة، وضرب له بسهمه في خيبر، وأرسله النَّبي - ﷺ - إلى قومه، فأسلموا. توظيفية
٥ أبو ذر الغفاري من السابقين الأولين في الإسلام، ما أقلَّت الغبراء ولا أظلَّت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر، شجاعًا مقدامًا، يرى عدم كنز الأموال وضرورة تداولها، خليلي عهد إلي أن أي مال ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه حتَّى يفرغه في سبيل الله، كان عطاؤه أربعة آلاف، فكان إذا أخذ عطاءه دعا خادمه فسأله عما يكفيه لسنة فاشتراه له، ترك أتانين وعفوًا وأعنزًا وركائب،
[ ٧٨ ]
أليس ترى علي هذه البردة ولي أخرى للمسجد ولي أعنز نحلبها ولي أحمرة نحتمل عليها ميرتنا وعندنا من يخدمنا ويكفينا مهنة طعامنا فأي نعمة أفضل مما نحن فيه؟، جاء رجل من قومنا أبا ذر يعرض عليه فأبى أبو ذر أن يأخذ وقال: لنا أحمرة نحتمل عليها وأعنز نحلبها ومحررة تخدمنا وفضل عباءة عن كسوتنا، وإني لأخاف أن أحاسب بالفضل، كان يحلب غنيمة له فيبدأ بجيرانه وأضيافه قبل نفسه. توظيفية اقتصادية اقتصادية اقتصادية
٦ أبو رزين يا أبا رزين، إذا خلوت فحرِّك لسانك بذكر الله؛ لأنك لا تزال في صلاة ما ذكرت ربك، يا أبا رزين إذا أقبل النَّاس على الجهاد، فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم، فالزم المسجد تؤذن فيه، ولا تأخذ على أذانك أجرًا. توظيفية
٧ أبو ريحانة كان من الذابِّين المجتهدين توظيفية
٨ أبو سلمة من السابقين الأولين إلى الإسلام، أخو النَّبي - ﷺ - من الرضاعة، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا، وجرح يوم أُحد، وتزوج رسول الله - ﷺ - امرأته أم سلمة ﵄. توظيفية
٩ أبو عبيدة من السابقين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشَّرين بالجنة، لقَّبه - ﷺ - بأمين الأمة، هاجر الهجرتين، وشهد المشاهد كلها، وولَّاه عمر بن الخطاب قيادة الجيش الزاحف إلى الشام. توظيفية
١٠ أبو عسيب مولى رسول الله - ﷺ - توظيفية
[ ٧٩ ]
١١ أبوفراس الأسلمي صحب النَّبي - ﷺ - قديمًا، وكان يخدمه، أسألك مرافقتك في الجنة، قال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فَأَعِنِّي على نفسك بكثرة السجود. توظيفية
١٢ أبو كبشة مولى رسول الله - ﷺ -، شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
١٣ أبو لبابة شهد العقبة، وسائر المشاهد، كان رفاعة بدريًا بسهمه. توظيفية
١٤ أبو مرثد الغنوي شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
١٥ أبو مويهبة مولى رسول الله - ﷺ -. توظيفية
١٦ أبو هريرة عريف أهل الصُّفَّة، أكثر الصحابة حفظًا للحديث، روى ٥٣٧٤ حديثًا، ولي إمرة المدينة مدة، كنت أجيرًا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي، بخ بخ يتمخط أبو هريرة في الكتان. لقد رأيتني آخرًا فيما بين منبر رسول الله - ﷺ - وحجرة عائشة يجيء الجائي يرى أن بي جنونًا وما بي إلا الجوع تنظيمية توظيفية اقتصادية
١٧ أسماءبن حارثة بن سعيد الأسلمي يقول أبو هريرة﵁-: «ما كنت أرى أسماء وهندًا إلا خادمين لرسول الله - ﷺ -، من طول لزومهما بابه، وخدمتهما له». توظيفية
١٨ البراء بن مالك بن النضر الأنصاري شهد أُحدًا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله - ﷺ -، أحد الفضلاء، والشجعان والفرسان، وكان من المقنعين الأعفاء، الوفيين الظرفاء، قتل من المشركين مائة رجل مبارزة سوى من شارك فيه، وله يوم اليمامة أخبار، واستشهد يوم حصن تستر. توظيفية
[ ٨٠ ]
١٩ بلال بن رباح الحبشي أحد السابقين إلى الإسلام، فلزم النَّبي - ﷺ -، وكان مؤذنه، وخازنه على بيت المال، وشهد معه جميع المشاهد. توظيفية اقتصادية
٢٠ ثَقْفُ أو (ثقاف) شهد بدرًا، وأُحدًا والخندق والحديبية، وقتل بخيبر شهيدًا. توظيفية
٢١ ثوبان مولى رسول الله - ﷺ - وروى ابن السَّكن، من طريق يوسف بن عبد الحميد، قال: لقيت ثوبان فحدثني أن رسول اللَّه - ﷺ - دعا لأهله، فقلت: أنا من أهل البيت، فقال في الثالثة: نعم ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميرًا تسأله، وروى أبو داود من طريق عاصم، عن أبي العالية عن ثوبان، قال: قال رسول اللَّه - ﷺ -: «من يتكفّل لي ألّا يسأل النّاس وأتكفّل له بالجنّة؟ فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحدًا شيئًا». توظيفية اقتصادية
٢٢ جارية بن حميل بن نشبة بن قرط أسلم قديمًا وشهد بدرًا وقال ابن البرقي استشهد بأُحد توظيفية
٢٣ جرهد بن خويلد الأسلمي شهد الحديبية توظيفية
٢٤ جعيل بن سراقة الضمري أسلم قديمًا، وشهد مع النَّبي - ﷺ - أُحدًا، وأصيبت عينه يوم قريظة توظيفية والذي نفسي بيده لجعيل خير من طلاع الأرض مثل عيينة والأقرع، ولكني تألفتهما ليسلما، ووكلت جعيلًا إلى إسلامه
[ ٨١ ]
٢٥ حارثة بن النعمان الأنصاري شهد بدرًا وأُحدًا والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -، وأحد الثمانين الذين ثبتوا يوم حنين، ولم يفرُّوا، ورأى جبريل يكلم النَّبي - ﷺ -، فسلم عليهما، فردا ﵇. توظيفية عن عائشة عن النَّبي - ﷺ - قال: «دخلت الجنة فسمعت قراءة، فقلت: من هذا؟ فقيل: حارثة بن النّعمان»، قال رسول اللَّه - ﷺ -: «كذلكم البرُّ» وكان بارًّا بأمه، وهو عند أحمد من طريق معمر عن الزهري، عن عروة أو غيره، ولفظه: كان أبرَّ النَّاس بأمه.
٢٦ حازم بن حرملة بن مسعود الغفاري «يا حازم، أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة».
٢٧ حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله - ﷺ - في المنافقين، توظيفية بعثه رسول الله - ﷺ - ليلة الأحزاب سريةً وحده، وألبسه عباءته بعد أن كفي في سيره ريحه وبرده. تنظيمية
٢٨ حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة توظيفية
٢٩ خباب بن الأرت أسلم قديمًا، وكان من المستضعفين، وهو أول من أظهر إسلامه، وعُذِّب عذابًا شديدًا لأجل ذلك، شهد بدرًا وما بعدها، ونزل الكوفة، مات بالكوفة. توظيفية
٣٠ خبيب بن يساف شهد بدرًا وأُحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
[ ٨٢ ]
٣١ خريم بن أوس الطائي جاهد في سبيل الله توظيفية
٣٢ خريم بن فاتك الأسدي شهد بدرًا توظيفية قال عنه النَّبي - ﷺ -: «نعم الرجل خريم بن فاتك، لولا طول جمَّته، وإسبال إزاره، فبلغ ذلك خريمًا، فقطع جمَّته إلى أذنيه.
٣٣ خنيس بن حذافة القرشي السهمي من السابقين إلى الإسلام توظيفية فشهد بدرًا وأُحدًا، وأصابه بأُحد جراحة، فمات منها، وتأيمت منه زوجته حفصة بنت عمر بن الخطاب، فتزوجها رسول الله - ﷺ -.
٣٤ زيد بن الخطاب شهد بدرًا، والمشاهد، واستشهد باليمامة، وكانت راية المسلمين معه سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر. توظيفية
٣٥ السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي شهد بدرًا، توظيفية وولي اليمن لمعاوية تنظيمية
٣٦ سالم بن عمير شهد بدرًا، وأُحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
٣٧ سالم بن معقل أحد السابقين الأولين، يعد في القراء، وكان يؤم المهاجرين بقباء وفيهم عمر بن الخطاب قبل أن يقدم رسول الله - ﷺ - المدينة. توظيفية
[ ٨٣ ]
٣٨ سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي أسلم قبل خيبر، وشهدها وما بعدها من المشاهد وولَّاه عمر إمرة حمص بعد فتح الشام، فلم يزل عليها حتَّى مات فيها سنة عشرين، وهو ابن أربعين سنة. توظيفية
٣٩ سفينة مولى رسول الله - ﷺ -، خدم الرسول - ﷺ - عشر سنين، سمَّاه رسول الله، سفينة لأنه كان معه في سفر، فكلما أعيا بعض القوم، ألقى عليه سيفه وترسه ورمحه حتَّى حمل شيئًا كثيرًا، فقال النَّبي - ﷺ -: (أنت سفينة). توظيفية
٤٠ سلمان الفارسي يعرف بسلمان الخير، مولى رسول الله - ﷺ -، سكن الكوفة. توظيفية وأول مشاهده مع رسول الله - ﷺ - الخندق، وهو الَّذي أشار على النَّبي - ﷺ - بحفر الخندق، ولم يتخلَّف عن مشهد بعدها.
٤١ شقران مولى رسول الله - ﷺ - فيمن حضر غسل رسول الله - ﷺ - عند موته، وكان يقول: أنا وضعت القطيفة تحت رسول الله - ﷺ - في القبر، شهد بدرًا، وهو عبد، فلم يسهم له. توظيفية
٤٢ صفوان بن بيضاء من المهاجرين الأولين، شهد بدرًا توظيفية
٤٣ صهيب بن سنان الرومي أحد السابقين إلى الإسلام توظيفية فأقام بمكة يحترف التجارة، إلى أن ظهر الإسلام، فأسلم، ولما هاجر إلى المدينة تبعه نفر من المشركين، فنثل كنانته، وقال لهم: يا معشر قريش، تعلمون أنِّي من
[ ٨٤ ]
أرماكم، ووالله لا تصلون إليَّ حتَّى أرميكم بكل سهم معي، ثمَّ أضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه شيءٌ، فإن كنتم تريدون مالي دللتكم عليه، قالوا: فدلّنا على مالك ونخلي عنك، فقال له رسول الله - ﷺ -: «ربح البيع أبا يحيى، أنزل الله ﷿ ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ اقتصادية شهد بدرًا وأُحدًا والمشاهد كلها.
٤٤ عبادة بن قرص قتله الخوارج بالأهواز، وهو عائد من الغزو توظيفية
٤٥ عبد الرحمن بن جبر شهد بدرًا وأُحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف. توظيفية
٤٦ عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي انتقل إلى مصر توظيفية
٤٧ عبد الله (وقيل: عمرو) بن أم مكتوم الأعمى القرشي أسلم قديمًا بمكة، وكان من المهاجرين الأولين، وكان يؤذن للنبي - ﷺ - بالمدينة مع بلال، وكان رسول الله - ﷺ - يستخلفه على المدينة في عامة غزواته فيصلي بالنَّاس توظيفية ٤٨ تنظيمية
٤٩ عبد الله بن أنيس الجهني من القادة الشجعان توظيفية وكان ينزل في رمضان إلى المدينة ليلة فيسكن المسجد والصُّفَّة ليلته، شهد العقبة، وبدرًا، وأُحدًا، والمشاهد كلها تنظيمية أرسله النَّبي - ﷺ - لقتل خالد بن سفيان الهذلي، فقتله،
[ ٨٥ ]
فأعطاه النَّبي - ﷺ - مخصرته؛ ليلقاه بها يوم القيامة. وهو أحد الذين كسروا آلهة بني سلمة، رحل إلى مصر، وإفريقية، وسكن الشام.
٥٠ عبد الله بن بدر الجهني أحد الأربعة الذين كانوا يحملون ألوية جهينة يوم الفتح. توظيفية
٥١ عبد الله بن عمر بن الخطاب أول مشاهده الخندق، كان - ﵁ - من أهل الورع والعلم، وكان كثير الاتباع لآثار رسول الله - ﷺ -، شديد التحري والاحتياط والتوقِّي في فتواه، اعتزل في الفتن عن النَّاس، ومات سنة ثلاث وسبعين بمكة، وهو ابن سبع وثمانين سنة. توظيفية تنظيمية
٥٢ عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري كان نقيبًا، شهد العقبة، ثمَّ بدرًا، واستشهد في أُحد توظيفية
٥٣ عبد الله بن مسعود الهذلي من السابقين إلى الإسلام، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا، والمشاهد بعدها، ولازم النَّبي - ﷺ -، وكان صاحب نعليه، وحدَّث عن النَّبي - ﷺ - بالكثير، كان من أكابر الصحابة فضلًا وعقلًا، وقربًا من رسول الله - ﷺ -، وأول من جهر بقراءة القرآن بمكة. توظيفية
٥٤ عبد الله ذو البجادين المزني نزل النَّبي - ﷺ - قبره، ودفنه بيده توظيفية
[ ٨٦ ]
٥٥ عبيد مولى رسول الله - ﷺ - توظيفية
٥٦ عتبة بن النُّدَّر السلمي شهد الفتح، وسكن الشام، ونزل مصر توظيفية
٥٧ عتبة بن عبد السلمي الشام، وسكن حمص توظيفية
٥٨ عتبة بن غزوان المازني من السابقين الأولين، هاجر إلى الحبشة، ثمَّ رجع مهاجرًا إلى المدينة رفيقًا للمقداد، توظيفية شهد بدرًا وما بعدها، كان من رماة الصحابة، عامل عمر بن الخطاب على البصرة، وهو الَّذي بصر البصرة وبنى مسجدها تنظيمية
٥٩ عتبة بن مسعود الهذلي أسلم قديمًا بمكة توظيفية شهد أُحدًا وما بعدها
٦٠ عثمان بن مظعون القرشي الجمحي أول رجل مات بالمدينة من المهاجرين بعدما رجع من بدر، توظيفية قبَّله رسول الله - ﷺ - بعد الموت
٦١ العرباض بن سارية أسلم قديمًا، نزلت فيه وفي أصحابه قوله تعالى ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ﴾ توظيفية اقتصادية
٦٢ عقبة بن عامر الجهني كان قارئًا عالمًا بالفرائض والفقه، فصيح اللسان شاعرًا كاتبًا، وهو أحد من جمع القرآن، شهد الفتوح، كان هو البريد إلى عمر بفتح دمشق، وشهد صفين مع معاوية، وأمَّره بعد ذلك على مصر. توظيفية
[ ٨٧ ]
٦٣ عكاشة بن محصن الأسدي من السابقين الأولين، شهد بدرًا، وأبلى فيها بلاءً حسنًا، وانكسر في يده سيف، فأعطاه رسول الله - ﷺ - عودًا، فعاد في يده سيفًا يومئذٍ شديد المتن، أبيض الحديدة، فقاتل به، حتَّى فتح الله ﷿ على رسوله - ﷺ -، ثمَّ لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله - ﷺ - حتَّى استشهد في قتال أهل الردة وهو عنده، شهد أُحدًا والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -، وبعثه رسول الله - ﷺ - إلى الغمر سرية في أربعين رجلًا. توظيفية
٦٤ عمار بن ياسر من السابقين الأولين هو وأبوه، وكانوا ممن يعذَّب في الله، فكان النَّبي - ﷺ - يمر عليهم، فيقول: «صبرا آل ياسر موعدكم الجنة». توظيفية وشهد المشاهد كلها، ثمَّ شهد اليمامة، فقطعت أذنه بها، ونزل الكوفة، واستعمله عمر عليها، ولم يزل مع علي بن أبي طالب يشهد معه مشاهده، حتَّى قتل بصفِّين سنة سبع وثلاثين. وتواترت الأحاديث عن النَّبي - ﷺ - أن عمارًا تقتله الفئة الباغية.
٦٥ عمرو بن تغلب النمري سكن البصرة، أثنى النَّبي - ﷺ - على إسلامه توظيفية
٦٦ عمير بن عوف شهد بدرًا وأُحدًا والخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
[ ٨٨ ]
٦٧ عويم بن ساعدة الأنصاري شهد العقبة وبدرًا وأُحدًا والمغازي كلها مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
٦٨ عياض بن حمار المجاشعي كان صديقًا لرسول الله - ﷺ - قديمًا، وكان إذا قدم مكة لا يطوف إلا في ثياب رسول الله - ﷺ -؛ لأنه كان من الجملة الذين لا يطوفون إلا في ثوب أحمسي، وفد على النَّبي - ﷺ - قبل أن يسلم، ومعه نجيبة يهديها إليه، فقال: «أسلمت؟ قال: لا، قال: إن الله نهاني أن أقبل زبد المشركين»، فأسلم، فقبلها منه، وهو ممن سكن البصرة. توظيفية
٦٩ غرفة الأزدي دعا له رسول الله - ﷺ - فقال: «اللهم بارك له في صفقته». توظيفية
٧٠ فرات بن حيان العجلي إن فيكم رجالًا نكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات بن حيان. توظيفية وكرم على النَّبي - ﷺ - حتَّى إنه أقطعه أرضًا باليمامة تغل أربعة آلاف، وسيَّره النَّبي - ﷺ - إلى ثمامة بن أثال في قتل مسيلمة وقتاله، ولم يزل يغزو مع رسول الله - ﷺ - إلى أن توفي رسول الله - ﷺ -، فانتقل إلى مكة، فنزلها، وكان عقبه بها، ونزل الكوفة أيضًا، وابتنى بها دارًا في بني عجل. اقتصادية
٧١ فضالة بن عبيد الأنصاري الأوسي أسلم قديمًا، ولم يشهد بدرًا، وشهد أُحدًا فما بعدها، وشهد فتح الشام ومصر، ثمَّ سكن الشام، وولي الغزو، وولَّاه معاوية قضاء دمشق بعد أبي الدرداء. توظيفية
٧٢ قرة بن إياس المزني سكن البصرة وقتل في حرب الأزارقة توظيفية
[ ٨٩ ]
٧٣ كعب بن عمرو الأنصاري شهد العقبة وبدرًا، وهو ابن عشرين سنة وشهد أحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -، ثمَّ شهد صفِّين مع علي - ﵁ -، يعد في أهل المدينة. توظيفية
٧٤ كعب بن مالك الخزرجي الأنصاري شهد العقبة، وبايع بها، وتخلف عن بدر، وشهد أُحدًا وما بعدها، وتخلَّف في تبوك، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، وكان من شعراء رسول الله - ﷺ -. توظيفية
٧٥ مسطح بن أثاثة شهد بدرًا وأُحدًا والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
٧٨ مسعود بن الربيع القاري أسلم قديمًا بمكة، شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله - ﷺ -. توظيفية
٧٩ مصعب بن عمير القرشي العبدري أحد السابقين إلى الإسلام، أسلم قديمًا توظيفية بعثه النَّبي - ﷺ - إلى المدينة بعد العقبة الثانية يقرئهم القرآن، ويفقههم في الدين، وكان يدعى القارئ المقرئ، فأسلم أهل المدينة على يده قبل قدوم النَّبي - ﷺ - إياها، ويقال: إنه أول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة، شهد بدرًا، ثمَّ شهد أُحدًا، وكان معه اللواء، فاستشهد. تنظيمية
٨٠ معاذ بن الحارث الأنصاري الخزرجي يقال له: القاري، شهد الخندق، ولم يدرك من حياة النَّبي - ﷺ - إلا ست سنين، وشهد الجسر مع أبي عبيدة، وهو الَّذي أقامه عمر يصلي التراويح في شهر رمضان. توظيفية تنظيمية
٨١ المقداد بن الأسود أسلم قديمًا، وتزوَّج ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
[ ٩٠ ]
ابنة عم النَّبي - ﷺ -، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرًا، والمشاهد بعدها، وكان فارسًا يوم بدر حتَّى إنه لم يثبت أنه كان فيها على فرس غيره. توظيفية
٨٢ وابصة بن معبد الأسدي سكن الكوفة، ثمَّ تحوَّل إلى الرقة، وولي قضاءها أيام هارون الرشيد، وعقبه بها توظيفية تنظيمية
٨٣ واثلة بن الأسقع الليثي خرج مع رسول الله - ﷺ - إلى تبوك، توظيفية
خدم النَّبي - ﷺ - ثلاث سنين تنظيمية
ولما قبض - ﷺ - خرج إلى الشام وشهد فتح دمشق وحمص
المصدر: مستخرج بواسطة الباحث من عدة مصادر أهمها (الطبقات لابن سعد، الإصابة في تمميز الصحابة لأبي الفضل العسقلاني، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني.
في الجدول السابق يتضح لنا الآتي:
١. تضمن الجدول أعلاه عدد ٨٣ صحابيًا من أهل الصُّفَّة.
٢. بلغت النسبة المئوية لمشاركتهم في الجهاد في سبيل الله تعالى (٩٩%) ومن تخلَّف منهم في النسبة المتبقية (١%) فهو لعذر شرعي مثل الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم فقد كان كفيف البصر رضوان الله عليه.
٣. عدد من خدم رسول الله - ﷺ - من غير مواليه (٣) وهم (أبو فراس الأسلمي، وأسماء بن حارثة بن سعيد الأسلمي، وواثلة بن الأسقع الليثي).
٤. تولى وظيفة الأذان وشؤون المسجد النبوي الشريف اثنان منهم وهما (بلال بن رباح، وعبد الله بن أم مكتوم).
٥. منهم خليفة رسول الله - ﷺ - على المدينة في عامة غزواته وهو عبد الله بن أم مكتوم.
[ ٩١ ]
٦. منهم إمام مسجد رسول الله - ﷺ - عند غيابه وهو عبد الله بن أم مكتوم.
٧. فيهم إمام مسجد قباء: سالم بن معقل.
٨. خلف رسول - ﷺ - اثنين منهم في أهلهما بعد موتهما وهما خنيس بن حذافة القرشي السهمي فقد تأيَّمت منه زوجته حفصة بنت عمر بن الخطاب، فتزوَّجها رسول الله - ﷺ -، وكذلك أبو سلمة تأيَّمت زوجته أم سلمة منه فتزوَّجها رسول الله - ﷺ -.
٩. فيهم أخو النَّبي - ﷺ - من الرضاعة وهو: أبو سلمة.
١٠. ضمت الصُّفَّة عدد (٨) من موالي رسول الله - ﷺ - وهم (أبو عسيب، وأبو كبشة، وأبو مويهبة، وثوبان، وسفينة، وسلمان الفارسي، وشقران، وعبيد).
١١. منهم من عمل عريفًا لأهل الصُّفَّة وهو أبو هريرة ﵁.
١٢. منهم أكثر الصحابة حفظًا للحديث، وهو أبو هريرة - ﵁ -، فقد روى ٥٣٧٤ حديثًا.
١٣. منهم الولاة (أبو هريرة، وسعيد بن عامر، وعتبة بن غزوان، وعقبة بن عامر، وعمار بن ياسر).
١٤. فيهم من شغل منصب خازن المال (وزير المالية) وهو بلال بن رباح ﵁.
١٥. منهم من لقبه الرسول - ﷺ - بحكيم الأمة، وهو أبو الدرداء.
١٦. منهم من كان مبعوثًا لرسول الله - ﷺ - فقد أرسله النَّبي - ﷺ - إلى قومه، فأسلموا وهو أبو ثعلبة الخشني.
١٧. منهم صاحب المهمات الخاصة (القوة الخاصة) وهو عبد الله بن أنيس - ﵁ -، أرسله النَّبي - ﷺ - لقتل خالد بن سفيان الهذلي (المشهور بقوته وشجاعته وكانت تعدُّه العرب بألف فارس)، فقتله، فأعطاه النَّبي - ﷺ - مخصرته؛ ليلقاه بها يوم القيامة.
١٨. بعضهم له كرامة خاصة مع رسول الله - ﷺ - بعد موته: أحدهما نزل النَّبي - ﷺ - قبره ودفنه بيده وهو عبد الله ذو البجادين، والآخر قبَّله رسول الله - ﷺ - بعد موته وهو عثمان بن مظعون.
١٩. منهم من أقطعه أرضًا باليمامة تغل أربعة آلاف وهو فرات بن حيان ﵁.
٢٠. منهم من كان له نظرية اقتصادية في المال أبو ذر الغفاري، ثوبان مولى رسول الله - ﷺ -.
[ ٩٢ ]
٢١. من شهد لهم الرسول - ﷺ - بالجنة حارثة بن النعمان الأنصاري، وبلال، وعكاشة.
٢٢. فيهم صاحب سر رسول الله - ﷺ - وهو حذيفة بن اليمان.
٢٣. فيهم غسيل الملائكة وهو حنظلة بن أبي عامر.
٢٤. عدد من ولي القضاء منهم (٣) (أبو الدرداء، وفضالة بن عبيد، ووابصة بن معبد الأسدي).
٢٥. أحدهم من شعراء الرسول - ﷺ - وهو كعب بن مالك.
[ ٩٣ ]