اسمه ونسبه
هو الإمام العلّامة الحافظ الكبير زين الدّين أبو الفضل عبد الرّحيم بن الحسين بن عبد الرّحمن، العراقيّ الأصل، المهرانيّ المولد، المصري، الشّافعيّ.
مولده ونشأته
ولد في الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وسبع مئة بمنشيّة المهراني على شاطىء النّيل، من أبوين صالحين عابدين، وتوفي والده وهو في الثّالثة من عمره.
حفظ القرآن الكريم وهو ابن ثمان، و«التّنبيه»، وأكثر «الحاوي»، و«الإلمام»، وكان أوّل اشتغاله في علم القراآت، ونظر في الفقه وأصوله، وتقدّم فيهما بحيث كان الإسنوي يثني على فهمه، ويستحسن كلامه ويصغي لمباحثه.
ثمّ أقبل على علم الحديث بإشارة من العزّ ابن جماعة، فأخذ عن علماء بلده، ثمّ سافر لطلب الحديث في بلاد الشّام وغيرها. وكان كثير الحجّ والمجاورة بمكّة المكرّمة، واجتهد ونسه وقرأ وسمع حتّى صار حافظ الوقت كما قال عنه أقرانه.
شيوخه
وهم خلق كثير، منهم:
- العلّامة المقرىء محمّد بن أبي الحسن بن عبد الملك بن سمعون.
[ ١٢ ]
- العلّامة الأصولي محمّد بن إسحاق بن محمّد البلبيسي.
- العلّامة الأصولي عبد الرّحيم بن الحسن بن علي الإسنوي.
- العلّامة الأصولي محمّد بن أحمد بن عبد المؤمن المصري، المعروف بابن اللّبّان.
- العلّامة المحدّث عبد الرّحيم بن عبد الله بن يوسف، المعروف بابن شاهد الجيش.
- العلّامة المحدّث محمّد بن محمّد بن إبراهيم الميدومي.
- العلّامة المحدّث محمّد بن محمّد بن محمّد ابن سيّد النّاس.
- العلّامة المحدّث محمّد بن إسماعيل بن عبد العزيز.
- الأمير سنجر بن عبد الله الجاولي.
- العلّامة الفقيه عليّ بن أحمد بن عبد المحسن ابن الرّفعة.
- العلّامة المحدّث عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الهادي المقدسي.
- العلّامة المحدّث عليّ بن عبد الكافي السّبكيّ.
- العلّامة المحدّث خليل بن كيكلدي العلائي.
- العلّامة المحدّث عبد الله بن أحمد بن محمّد الطّبريّ.
- العلّامة المحدّث يحيى بن عبد الله بن مروان الفارقي.
- العلّامة المحدّث أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد المرداوي.
وغيرهم كثير.
تلاميذه
وهم خلق كثير أيضا، منهم:
- ولده العلّامة أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم.
- الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
- الحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي.
[ ١٣ ]
- العلّامة الفقيه محمّد بن موسى الدّميريّ.
- العلّامة المحدّث إبراهيم بن حجاج الأبناسي.
- العلّامة علي بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي.
- العلّامة أبو بكر بن حسين بن عمر المراغي.
- العلّامة محمّد بن ظهيرة الشّافعي.
- العلّامة المحدّث إبراهيم بن محمد بن خليل المعروف بسبط ابن العجمي.
وغيرهم كثير.
صفته
كان معتدل القامة للطّول أقرب، مليح الوجه، منوّر الشّيبة، كثّ اللّحية، كثير السّكون، طارحا للتّكلّف، شديد الحياء، غزير العلم، سخي النّفس، خفيف الرّوح، لطيف الطّبع، كثير الحياء، ظاهر الوضاءة كأن وجهه مصباح.
ثناء العلماء عليه
قال الحافظ ابن حجر ﵀: صار المنظور إليه في هذا الفن من زمن الشّيخ جمال الدّين الإسنوي وهلمّ جرا، ولم نر في هذا الفن أتقن منه، وعليه تخرّج غالب أهل عصره.
وقال السّخاوي ﵀: وصار المشار إليه بالدّيار المصريّة وغيرها بالحفظ والإتقان والمعرفة مع الدّين والصّيانة والورع والعفاف والتّواضع والمروءة والعبادة.
وقال ابن تغري بردي: كان شديد الحياء، غزير العلم، مقداما كريما، وكان لا يهاب سلطانا في قول الحقّ.
وفاته
توفّي ﵀ في ثامن شعبان سنة ستّ وثمان مئة، وله إحدى وثمانون سنة، ورثاه تلميذه الحافظ ابن حجر بقصيدة مطلعها:
[ ١٤ ]
مصاب لم ينفّس للخناق أصار الدمع جارا للماقي
فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي
مصنفاته
للحافظ العراقي ﵀ عشرات المصنفات، منها ما كمل، ومنها ما لم يكمل، وهذه بعضها:
- إخبار الأحياء بأخبار الإحياء، وهو تخريجه الكبير لكتاب «إحياء علوم الدين»، ولم يخرج عن المسودة.
- المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار.
- تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد.
- التّبصرة والتّذكرة، وهي ألفيّة الحديث.
- التّقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق في كتاب ابن الصّلاح.
- الدّرر السّنيّة في نظم السّير الزّكيّة، وهو كتابنا هذا.
- منظومة في غريب القرآن العزيز.
- النّجم الوهّاج في نظم المنهاج، يعني «المنهاج في الأصول» للبيضاوي.
- المستخرج على المستدرك.
- تكملة شرح جامع الترمذي لابن سيّد النّاس.
- تخريج أحاديث منهاج البيضاوي.
[ ١٥ ]