٣٩٧٢ - أخبرنا أيّوب بن نعمة، أبنا عثمان بن عليّ بن عبد الواحد، أنبأنا أبو طاهر السِّلَفِي، أبنا مكّيّ بن منصور، أبنا أحمد بن الحسن الحَرَشي (^١)، ثنا أبو عليّ المَيْداني، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرزّاق، أبنا معمر، عن الزهري، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
"من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله ﷿ دُعي من أبواب الجنّة، وللجنّة أبوابٌ، فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريّان"،
فقال له أبو بكر: والله يا رسول الله ما على أحد ضرورةٌ من أيِّها دُعي، فهل يُدعى منها كلِّها أحدٌ؟ فقال:
"نعم، وإنّي لأرجو أن تكون منهم" (^٢).
هو في أول جامع معمر (^٣).
رواه خ م (^٤).
_________________
(١) هو: الحيري.
(٢) الرواية من جزء أحاديث محمد بن يحيى الذهلي (ق ٣٥/ ب - دار الكتب المصرية).
(٣) جامع معمر (١١/ ١٠٧/ رقم: ٢٠٠٥٢).
(٤) صحيح البخاري (رقم: ١٨٩٧) من طريق مالك، وصحيح مسلم (رقم: ١٠٢٧) من طريق يونس؛ كلاهما عن الزهري.
[ ٥ / ٢٠٨٨ ]
وهو لمحمد بن إسحاق عن الزهري، في الأول من مشيخة ابن شاذان الكبرى (^١)، وأول فوائد الحاجّ للنجّاد.
ولمالك عن الزهري، في السادس من الثقفيّات (^٢).
وروي من حديث أبي عياض عن أبي هريرة، في خامس موضِح الخطيب (^٣).
٣٩٧٣ - حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عن أبي الدَّرْداء رفعه:
"الوالدُ أوسط أبواب الجنّة".
في مسند الطيالسي (^٤)، ومشيخة الباقَرْحي، وأمالي القطيعي والورّاق.
٣٩٧٤ - حديث ابن عُمَر:
"بابُ أمّتي التي تدخلُ منه الجنّةَ عرضُه مسيرة الراكب المجوّد ثلاثًا، ثمّ إنّهم لَيضغطون عليه"، الحديث.
في سادس مشيخة الفسوي (^٥).
٣٩٧٥ - حديث أبي بكر بن عبد الله بن قَيْس، عن أبيه: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
_________________
(١) الجزء الأول من حديث أبي علي بن شاذان - انتقاء أبي القاسم الأزجي - (ق ١١٦/ أ).
(٢) الجزء السادس من الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات الثقفي (ق ٥١/ ب - مجموع ٩٨).
(٣) موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٣٨١)، ولفظه: "ما من عبد ينفق نفقة في سبيل الله إلا الملائكة يوم القيامة يختلجونه على أبواب الجنة: يا عبد الله يا مسلم هلمّ".
(٤) مسند أبي داود الطيالسي (٢/ ٣٢٥/ رقم: ١٠٧٤). وإسناده صحيح.
(٥) ومن طريقه البيهقي في البعث والنشور (رقم: ٨٠١)، وهو من طريق خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن ابن عمر. وأخرجه الترمذي (رقم: ٢٥٤٨)، وقال: "هذا حديث غريب"، وأعلّه بخالد بن أبي بكر.
[ ٥ / ٢٠٨٩ ]
"إنّ أبواب الجنّة تحت ظلال السيوف".
رواه مسلم (^١).
هو في أربعين الجهاد لابن عساكر (^٢).
ورواه البخاري (^٣)، لسالم أبي النضر عن ابن أبي أوفى عن النبي ﷺ، ولفظه:
"واعلموا أنّ الجنّة تحت ظلال السيوف".
٣٩٧٦ - حديث:
"الجنّةُ تحت أقدام الأمّهات".
في رباعيّات أبي بكر الشافعي (^٤)، وجزء أبي الشيخ ابن حيّان - رواية ابن يَزْدَة (^٥) - (^٦).
٣٩٧٧ - حديث معاوية بن جاهمة:
"الزَمْ رجلَها؛ فإنّ الجنّة عند رجلها".
رواه إسحاق، وهو في رابع مسند الحارث بن أبي أسامة (^٧).
_________________
(١) صحيح مسلم (رقم: ١٩٠٢).
(٢) الأربعون في الحث على الجهاد (ص ٨٠/ الحديث ١٧).
(٣) صحيح البخاري (رقم: ٢٨١٨، ٣٠٢٤).
(٤) الجزء الثاني من الأسانيد الرباعيات (ق ٢٥/ أ - مجموع ٨٥)، رواه عن محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي، ثنا منصور بن المهاجر، ثنا أبو النضر الأبّار، عن أنس بن مالك، ذكره.
(٥) هو: أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة، أبو عبد الله المِلِنْجي الأصبهاني، الخيّاط المقرئ، توفي سنة ٤٣٧ هـ. تاريح الإسلام (٢٩/ ٤٤٣ - تدمري).
(٦) الفوائد لأبي الشيخ الأصبهاني (رقم: ٢٥). قال ابن طاهر المقدسي: "منصور وأبو النضر لا يُعرفان، والحديث منكر"، نقله السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٢٨٧).
(٧) وهو في المسند (٢٤/ ٢٩٩/ رقم: ١٥٥٣٨) وغيره، وإسناده صحيح.
[ ٥ / ٢٠٩٠ ]