٤٠٣١ - حديث المرأة لها زوجان، فيدخلون الجنّة:
"تكون لأحسنهما خُلُقًا".
حديث أنس في حادي عشر البشرانيّات (^١).
وروي من حديث أبي سلمة، في الثالث من حديث الأصمّ (^٢).
٤٠٣٢ - وقولُ أبي الدرداء:
"إنّ المرأة تكون لزوجها الأخير".
في نسخة عيسى بن سالم (^٣).
٤٠٣٣ - قال شيخُنا ابن تيمية جوابًا (^٤): "وأمّا المرأة إذا تزوّجت برجلين، فقد جاء في [الحديث] (^٥) أنّها تكون مع أحسنِهما خُلُقًا، ويُروى أنّها تُخَيَّر، فلا منافاة بينهما؛ فإنّها إذا خُيِّرت تختار أحسنَهما لها عشرةً، وهو أحسنُهما خُلُقًا".
٤٠٣٤ - حديث أبي هريرة:
"كلامُ أهل الجنّة بالعربيّة".
_________________
(١) أمالي ابن بشران (١/ ٣١٧/ رقم: ٧٣٣).
(٢) حديث أبي العباس الأصم (رقم: ٢٠٩ - مجموع مصنفاته). وهو حديث طويل.
(٣) حديث عيسى بن سالم الشاشي (رقم: ٥٦)، من طريق أبي بكر بن أبي مريم، قال: حدثني عطية بن قيس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء.
(٤) لم أعثر عليه في كتب الشيخ المطبوعة.
(٥) الكلمة غير واضحة في الأصل، وكتبتها ترجيحا.
[ ٥ / ٢١١٩ ]
في آخر جزء تفسير يحيى بن يمان وغيره (^١).
٤٠٣٥ - حديث هشام بن حسّان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: قيل: يا رسول الله، هل نَصِل على نسائنا في الجنّة؟ فقال:
"إنّ الرجل ليَصِلُ في اليوم إلى مائة عذراء".
رواه الطبراني في الثامن من معجمه الصغير (^٢).
وروي من حديث زَيْد بن الحواري عن ابن عبّاس، رواه أبو يعلى (^٣).
٤٠٣٦ - حديث خارجة بن جَزْء: أَيُباضِعُ أهلُ الجنّة؟ قال:
"يُعطَى الرجلُ منهم في اليوم الواحد قوّةَ سبعين منكم".
في الأول من المنتقى من معرفة الصحابة لابن منده (^٤).
٤٠٣٧ - حديث أبي سعيد:
"إنّ الرجل من أهل الجنّة لَيُولدُ له كما يشتهي، فيكون حملُه وفصالُه وشبابُه في ساعة واحدة".
في الأول من فوائد ابن المقرئ (^٥).
٤٠٣٨ - قال سفيان بن عُيَيْنَة في السابع من حديثه: عن المسعودي، عن عَمْرو بن مُرّة، عن أبي عُبَيْدَة:
_________________
(١) الجزء فيه: تفسير القرآن ليحيى بن يمان وتفسير لنافع بن أبي نعيم القارئ - وغيرهما - (رقم: ٣٩٩).
(٢) المعجم الصغير (رقم: ٧٩٥)، من طريق حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة، وقال: "تفرّد به الجعفي".
(٣) مسند أبي يعلى (٤/ ٣٢٦/ رقم: ٢٤٣٦). أعلّه في مجمع الزوائد (١٠/ ٤١٦) بزيد بن الحواري.
(٤) سبق ذكره وتخريجه (٤٠٨٣).
(٥) وأخرجه الترمذي (رقم: ٢٥٦٣) - وقال: حسن غريب -، وابن ماجه (رقم: ٤٣٣٨).
[ ٥ / ٢١٢٠ ]
"نخلُ الجنّة نضيدٌ ما بين أصله إلى فرعه، كلّما نُزِعت رُطَبُه عادت ألينَ من الزبد، وأحلى من الشَّهْد، وطولُ العنقاد اثنا عشر ذراعًا، وأنهارُها تجري في غير أخدود".
فقلتُ: من حدّثَك بهذا؟ فقال: والله ما كحديث، حدّثنيه مسروق (^١).
* * *
_________________
(١) هو في الزهد لابن المبارك (رقم: ١٤٩٠)، وهو من الزيادات، من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن عيينة.
[ ٥ / ٢١٢١ ]