٣٨٧٦ - أخبرنا اليَلْداني، أنا جدّي، أنا الخفّاف، أنا ابن عبد الباقي، أبنا ابن حسنون، أبنا أبو الحسن الحربي. (ح) وأخبرنا ابن أبي الهيجاء وابن المحبّ، قالا: أنا عبد العزيز بن أبي محمد بن بيان، أنا يحيى بن محمود بن سعد، أبنا زاهر بن طاهر، أبنا محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أبنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم الحافظ؛ قالا (^٢): ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد، ثنا سُوَيْد - يعني: ابن سعيد الحَدَثاني -، ثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أبي الحُباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ:
"يقول الله ﷿ يومَ القيامة: أين المُتحابّون بجلالي؟ اليومَ أُظلُّهم في ظلّي يومَ لا ظلَّ إلّا ظلِّي" (^٣).
وروي هذا الحديث، عن إبراهيم بن طهمان عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة، رواه ابن شاهين في الثالث من الأفراد،
_________________
(١) الصفحة (٤٥١ ب) بيضاء.
(٢) الحربي والحاكم.
(٣) الرواية بالإسناد الأول من أحاديث أبي الحسن الحربي الملحقة بنسخة عبد العزيز بن المختار (ق ١٦٤/ ب - مجموع ١٠٧). وبالإسناد الثاني من عوالي مالك - برواية الحاكم الكبير - (رقم: ٩٢). وهو في الموطأ - برواية سويد بن سعيد الحدثاني - (٢/ ٤٧٣/ رقم: ٦٥٢).
[ ٥ / ٢٠٣١ ]
قال: "وهو حديث خطأ، والصواب: عن مالك عن أبي طوالة عن أبي الحُباب عن أبي هريرة".
وفي الباب:
- عن معاذ بن جبل، في نسخة عيسى بن سالم (^١)، وجزء ابن فيل (^٢).
- وعن العِرْباض بن سارية، رواه الإمام أحمد (^٣).
٣٨٧٧ - حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة:
"سبعةٌ في ظلّ العرش، يومَ لا ظلَّ إلّا ظلُّه".
في جزء بيبي (^٤).
ورواه حفص بن عاصم عن أبي هريرة، في ستّة مجالس ابن مَحْمِش، والمائة الشريحيّة (^٥)، وأول أبي بكر بن نجيح (^٦).
٣٨٧٨ - حديث سهل بن حنيف:
"من أعان مجاهدًا في سبيل الله، أو غازيًا في عسرته، أو مُكاتبًا في رقبته أظلّه الله يومَ لا ظلَّ إلّا ظلُّه".
في ثامن المحامليّات البيعيّة (^٧)، وأمالي الحربي، رواه أحمد (^٨)، وابن خزيمة في مسألة بَريرَة.
_________________
(١) حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي (رقم: ٨٦).
(٢) جزء ابن فيل (رقم: ٣٤).
(٣) المسند (٢٨/ ٣٨٩ - ٣٩٠/ رقم: ١٧١٥٨).
(٤) جزء بيبي الهرثمية (رقم: ١١١).
(٥) المائة الشريحية (ق ١١٨/ أ)، رواه عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة ﵄.
(٦) الجزء الأول من حديث محمد بن العباس بن نجيح (ق ١٠٥/ أ).
(٧) أمالي المحاملي - رواية البيع - (رقم: ٤٣١).
(٨) المسند (٢٥/ ٣٦٢/ رقم: ١٥٩٨٦).
[ ٥ / ٢٠٣٢ ]
٣٨٧٩ - حديث أبي الدَّرْداء:
"من أَنْظَرَ مُعسِرًا أو وضع له، أظلَّه الله في ظلِّه يومَ القيامة".
في جزء أبي بكر الزبيري (^١).
وروي من حديث أبي قتادة، في الأول من مشيخة ابن المهتدي (^٢)، والأول من أبي بكر بن نجيح (^٣)، رواه أحمد (^٤).
ومن حديث كَعْب بن عُجْرَة، في سادس المعجم الصغير للطبراني (^٥)، ورابع معجم الإسماعيلي (^٦).
ومن حديث أبي هريرة، في الأول من حديث ابن البَخْتَري، والأول من مشيخة ابن المهتدي بالله (^٧).
ومن حديث أبي اليَسَر، في الأول من الأسماء المبهمة للخطيب (^٨)، وفي المبهمات لعبد الغنيّ بن سعيد (^٩)، وجزء محمد بن عاصم المديني (^١٠)، والأول من تفسير الواحدي (^١١).
_________________
(١) الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري (ق ٢٤/ أ - مجموع ٣).
(٢) المشيخة (ق ١٧٦/ ب).
(٣) الجزء الأول من حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح (ق ١٠٤/ ب).
(٤) المسند (٣٧/ ٣٠٧ - ٣٠٨/ رقم: ٢٢٦٢٣).
(٥) المعجم الصغير (رقم: ٥٨١).
(٦) معجم أسامي شيوخ الإسماعيلي (٣/ ٨٠٠ - ٨٠١/ رقم: ٤٠٠).
(٧) المشيخة (ق ١٨٣/ ب). وهو في المسند (١٤/ ٣٢٩/ رقم: ٨٧١١)، والترمذي (رقم: ١٣٠٦).
(٨) الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (ص ٥٤).
(٩) الغوامض والمبهمات (رقم: ٤٤).
(١٠) جزء محمد بن عاصم الثقفي (رقم: ٨).
(١١) التفسير الوسيط (١/ ٣٩٩).
[ ٥ / ٢٠٣٣ ]
ومن حديث مِحْجَن عن عثمان، رواه الإمام أحمد (^١).
٣٨٨٠ - حديث عُمَر بن الخطّاب:
"من أظلَّ رأسَ غازٍ، أظلَّه الله يومَ القيامة".
في جزء أبي بكر محمد بن جعفر الأَدَمي، والثالث من الموضِح للخطيب (^٢)، وفوائد ابن عبد الحكم المصري (^٣).
رواه الإمام أحمد (^٤)، لعثمان بن عبد الله بن سُراقة عن عُمَر.
٣٨٨١ - أخبرنا سليط ن بن حمزة، أنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو جعفر الصيدلاني، أنا أبو الوفاء محمد بن أبي الحسين المديني، أبنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر بن فورك، ثنا أبو العبّاس الجمّال الأصبهاني، ثنا إسحاق - هو: ابن إسماعيل الفلفلاني -، ثنا إسحاق - هو: ابن سليمان الرازي -، ثنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
"من أنظر مُعسِرًا أو وضع عنه، أظلَّه الله في ظلِّ عرشه يومَ لا ظلَّ إلّا ظلُّه" (^٥).
رواه الترمذي (^٦)، عن أبي كُرَيْب عن إسحاق بن سليمان الرازي، وقال: "حسن صحيح، غريب من هذا الوجه".
_________________
(١) المسند (١/ ٥٤٨/ رقم: ٥٣٢)، وهو من الزوائد.
(٢) موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ١٧٥).
(٣) من طريقه الخطيب فى الموضح.
(٤) المسند (١/ ٢٧٧/ رقم: ١٢٦) و(١/ ٤٤٢/ رقم: ٣٧٦).
(٥) الرواية من جزء أبي العباس الجمّال. ينظر: المعجم المفهرس (١٠٧٨).
(٦) جامع الترمذي (رقم: ١٣٠٦).
[ ٥ / ٢٠٣٤ ]
وقال الطبراني في المعجم الأوسط (^١): "لم يروِ هذا الحديث إلّا داود بن قيس، تفرّد به إسحاق بن سليمان".
٣٨٨٢ - قال سعيد بن منصور: حدثنا أبو معاوية، عن إبراهيم الهجري، عن الوليد بن عتبة، عن سَلْمان قال:
"سبعةٌ يُظلُّهم الله في ظلّ عرشه يومَ القيامة: رجلٌ إذا ذكر الله فاضت عيناه، ورجلٌ أفنى شبابَه ونشاطه [في عبادة الله] (^٢) ﷿، ورجلٌ قلبُه متعلِّق بالمساجد من حبّها، ورجلٌ تصدّق بصدقة بيمينه وكان يُخفيها من شماله، ورجلان الْتقيا فقال كلُّ واحد منهما: إنّي أُحبُّك في الله، تصادرا على ذلك، ورجلٌ أرسلت إليه امرأةٌ ذاتُ منصب وجمال تدعوه إلى نفسها، فقال: إنّي أخاف الله ﷿، وإمامٌ مقتصد".
٣٨٨٣ - في مسند الإمام أحمد (^٣)، لابن لهيعة، عن خالد بن أبي عِمْران، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:
"أتدرون من السابقون إلى ظلّ الله يومَ القيامة؟ "،
قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:
"الذين إذا أُعطُوا الحقَّ قبلوه، وإذا سُئلوه بذلوه، وحكموا للناس حكمَهم لأنفسهم".
هو في جزء الدوري والصاغاني.
_________________
(١) المعجم الأوسط (رقم: ٨٧٩).
(٢) الجملة بيّض لها المصنف، وقد استدركتها من إتحاف الخيرة المهرة (٨/ ١٨٢ - ١٨٣/ رقم: ٧٧٤٣)؛ فقد أورده البوصيري من رواية سعيد بن منصور. ثم أعلّه البوصيري فقال: "في سنده إبراهيم الهجري".
(٣) المسند (٤٠/ ٤٤٠/ رقم: ٢٤٣٧٩) و(٤٠/ ٤٦٢/ رقم: ٢٤٣٩٨).
[ ٥ / ٢٠٣٥ ]
٣٨٨٤ - وفي مسند أحمد (^١)، لمَرْثَد بن عبد الله اليَزْني، عن بعض أصحاب رسول الله ﷺ عنه:
"ظلُّ المؤمن يومَ القيامة صدقتُه".
٣٨٨٥ - أخبرنا أبو الحجّاج الحافظ، أبتنا زينب بنت مكّي، أبنا أبو المجد الكرابيسي، أنا عبد الرزّاق والمطهّر القُومَسانيّان، قالا: أبنا عبد الرحمن بن حمد، أبنا أبو نصر بن الكسّار، أبنا أبو بكر بن السنّي، أخبرني ابن عبد الله القطّان، ثنا محمد بن وهب، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، حدّثني أبو محمد، عن يحيى الجزّار، عن أبي رجاء العُطاردي، عن أبي بكر الصدّيق وعمران بن حُصَيْن، عن رسول الله ﷺ قال:
"قال موسى ﵇ لربّه ﷿: ما جزاءُ من عزّى الثكلى؟ قال: في ظلّي يومَ لا ظلّ إلّا ظلّي" (^٢).
ابن عبد الله القطّان هو: الحسين.
وأبو عبد الرحيم: خالد بن أبي يزيد الحرّاني.
* * *
_________________
(١) المسند (٢٩/ ٥٧٩/ رقم: ١٨٠٤٣).
(٢) الرواية من عمل اليوم والليلة لابن السني (رقم: ٥٨٧).
[ ٥ / ٢٠٣٦ ]