٣٩٥٨ - قَالُوا تَنَقَّضتُم رَسُولَ اللهِ وَا عَجَبًا لِهَذَا البَغْيِ والبُهْتَانِ
٣٩٥٩ - عَزَلُوهُ أَنْ يُحْتَجَّ قَطُّ بقَولِهِ فِي العِلْمِ باللهِ العَظِيمِ الشَّانِ
٣٩٦٠ - عَزَلُوا كَلَامَ اللهِ ثُمَّ رَسُولِهِ عَنْ ذَاكَ عَزْلًا لَيْسَ ذَا كِتمَانِ
٣٩٦١ - جَعَلُوا حَقِيقَتَهُ وَظَاهِرَهُ هُوَ الْـ ـكُفْرَ الصَّرِيحَ البيِّنَ البُطْلَانِ
٣٩٦٢ - قَالوا وَظَاهِرُهُ هُوَ التَّشْبِيهُ والتَّـ ـجْسِيمُ والتَّمثِيلُ حَاشَا ظَاهِرَ القُرْآنِ
٣٩٦٣ - مَنْ قَالَ فِي الرَّحْمنِ مَا دلَّتْ عَليـ ـهِ حَقِيقَةُ الأخْبَارِ والفُرْقَانِ
_________________
(١) طت، طه: "يقطعها".
(٢) التحديق: شدة النظر بالحدقة. اللسان ١٠/ ٣٩.
(٣) ط، ح: "بتنقيص".
(٤) في (ف) زيادة (﵇).
(٥) كتب في حاشية الأصل بإزاء هذا البيت: "من هنا في نسخة الشيخ زائد" وانظر حاشية البيت ٣٩٧١.
(٦) كذا في جميع النسخ غير ح. ويؤيد ذلك ذكر المشبه والمجسم والممثل بعد بيت. وفيه ركن زائد اختل لأجله وزن البيت، وقد مرّت أمثلة أخرى لزيادة ركن أو نقصه. انظر التعليق على البيتين ٥٧٨، ٦٨٣ (ص).
[ ٣ / ٨٠٤ ]