٧١٢ - «أَمَّا» كَـ «مَهْمَا يَكُ مِنْ شَيْءٍ»، وَفَا … لِتِلْوِ تِلْوِهَا وُجُوبًا أُلِفَا
٧١٣ - وَحَذْفُ ذِي الْفَا قَلَّ (^١) فِي نَثْرٍ إِذَا … لَمْ يَكُ قَوْلٌ مَعَهَا قَدْ نُبِذَا (^٢)
٧١٤ - «لَوْلَا، وَلَوْمَا» يَلْزَمَانِ الِابْتِدَا … إِذَا امْتِنَاعًا بِوُجُودٍ عَقَدَا (^٣)
٧١٥ - وَبِهِمَا التَّحْضِيضَ مِزْ، وَ«هَلَّا … أَلَّا، أَلَا»، وَأَوْلِيَنْهَا فِعْلَا (^٤)
_________________
(١) في أ، ج، ز، ي، ل، م، س، ع، ونسخة على حاشية ب: «شذَّ». والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ١٨٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨١٦)، وابن عقيل (٤/ ٥٢)، والشاطبي (٦/ ١٩٥)، والمكودي (٢/ ٧٢٧)، والسيوطي (ص ٤٨٢).
(٢) في د: «لم يك شرطٌ معها قد قُصِدا». والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ١٨٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨١٦)، وابن عقيل (٤/ ٥٢)، والمكودي (٢/ ٧٢٧)، والسيوطي (ص ٤٨١)، والمكناسي (٢/ ٢٨١)، والأشموني (٣/ ٦٠٥)، وابن طولون (٢/ ٢٥١).
(٣) في ط: «عقدا» بفتح العين وضمها، وفتح القاف وكسرها معًا، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ن، س. قال ابن جابر الهواري ﵀ (١٥٧/ ب): «أي: رَبَطا، فالألفُ في (عَقَدَا): فاعلٌ راجعٌ إلى (لَوْلَا)، و(لَوْمَا)، و(امْتِنَاعًا): مفعولٌ بـ (عَقَدا)». وانظر: شرح المكودي (٢/ ٧٢٩).
(٤) في ج، ز، ي، ونسخة على حاشية ط: «الفعلا» بزيادة أل، وهو موافق لشرح المرادي (٢/ ١٩١)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨١٩)، وابن عقيل (٤/ ٥٦)، والشاطبي (٦/ ١٩٦)، والمكودي (٢/ ٧٢٩)، والأزهري (ص ٣٩٢)، والسيوطي (ص ٤٨٢)، والأشموني (٣/ ٦٠٩)، وانظر: شرح الكافية الشافية (٣/ ١٦٤٩).
[ ٣١٦ ]
٧١٦ - وَقَدْ يَلِيهَا اسْمٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرِ (^١) … عُلِّقَ، أَوْ (^٢) بِظَاهِرٍ مُؤَخَّرِ (^٣)
* * *
_________________
(١) في ل: «مضمر» بكسر الراء وسكونها، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.
(٢) في ج: «أم». قال ابن جابر الهواري ﵀ (١٥٧/ ب): «وتقديرُ البيتِ: قَد يليها اسمٌ عُلِّقَ بفعلٍ مضمرٍ مقدَّمٍ، أو بفعلٍ ظاهرٍ مؤخَّرٍ».
(٣) في ل: «مؤخر» بكسر الراء، وسكونها، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.
[ ٣١٧ ]