قال: وأمّا الحروف التي من بنات الياء نحو: جاء يَجِيءُ، فإنّما جاء على الأصل يعني بالأصل (يَفْعُلُ).
حيثُ أسْكنوا.
أي العين.
ولم يحتاجوا إلى التحريك.
أي فيتناول للتحريك حركة من جنس اللام.
قال: وهذا أيضًا تدغمه بكر بن وائل.
يعني، رَدَدْتُ ورَدَدْنَ، وهذا كما حكاه عنهم في مضاعف الفعل.
قال: فلما كان السكون فيه أكثر.
أي في العين من المضاعف، جعلت بمنزلة ما لا يكون إلا ساكنًا.
يعني العين من باعَ يَبِيعُ.
قال: في قولهم: كعّ يكَعُّ: وخالفت بابَ (جِئْتَ).
أي قولهم: يَجِيءُ، لأن هذا قد جاء على الأصل.
[ ٤ / ١٦٤ ]
رجع: كما خالفتها في أنها قد تُحرَّك.
أي كما خالفت العين من المضاعف العين من (يَجِيءُ) في أن العين من المضاعف قد تتحرك في (ارْدُدْ) ونحوه، فلما خالفته في الاعتلال جاء مفتوح العين في (يفْعَل) فقيل: يَكَعُّ.