أبنيُةُ (الجموعِ) (^٨) على ضربينِ:
بِناءٌ للكثيرِ وبِناءٌ للقليلِ.
_________________
(١) ص: "فما تحذف".
(٢) في اللسان (قمحد) ٤/ ٢٧٠: القمحدودة: الهنة الناشزة فوق القفا وقيل أعلى القذال وقيل مؤخره وقيل هي فأس الرأس المشرفة على النقرة. انظر المصنف ٣/ ٦٩، اللسان (قمحد) ٤/ ٢٧٠.
(٣) الأصل: "مثال"، ف: " على مثال " وما أثبته أولى.
(٤) س: "فقميحدة".
(٥) أنظر الهامش صفحة ٤٣٤.
(٦) ص، ف: "كما لم يخرج".
(٧) الأصل، (حرنجام) سهو، س: " حرجام " على الحكاية.
(٨) غير ج ر، مجموعة س: " الجمع ".
[ ٥١١ ]
فالأبنيةُ (الموضوعَةُ) (^١) لِلْكثْرَةِ (^٢) لا تُحتَقَرُ على ألفاظها لتَدَافُعِ ذلكَ، وإِنَّما يُحَقَّر منها ما بُنَيَ (^٣) لأدْنَى العَدَدِ، وذلكَ: أفْعُلٌ، وأفْعَالٌ، وفِعْلَةٌ وأفْعِلَةٌ. فتحقيرُ أكْلُبٍ: أكَيْلِبٌ، وأبْياتٍ: أبَيَّاتٌ، وأقْفَزَةٍ: أقيَفَزَةٌ، وصِبْيَةٍ: صُبَيَّةٌ، ووِلْدَةٍ: ولَيْدَةٌ.
فأمَّا الجمعُ الكثيرُ إذا أُرِيدَ تَحْقيرُهُ، فإِنْ كان (^٤) له بناءُ أدْنَى العَدَدِ، فإنْ شاءَ حَقَّرَ أدنى العددِ، وإنْ شاءَ حَقَّرَ الواحدَ وألْحَقَ الألفِ والتَّاءَ. تقولُ في تحقيرِ دُورٍ (أدَئيرٌ) (^٥) فَتردُّهُ [إلى أدْؤر] (^٦) وإنْ شئتَ: دُوَيْرَاتٌ.
فإنْ لم يَكُنْ للجمعِ، أدنى العددِ، رُدَّ إلى الواحدِ لا غيرَ، وألْحِقَ الألفَ والتَّاء، وذلكَ قولُكَ (^٧) في دَرَاهمَ ومطابخَ (^٨) دُرَيْهِماتٌ ومُطَيْبخاتٌ، وكذلكَ (^٩) قنادِيلُ: قُنَيْدِلاتٌ.
فأمَّا الجموعُ التي على ألفاظِ الآحادِ، (و) (^١٠) لم يُكَسَّرْ عليها شيءٌ فتحقيرُهَا تحقيرُ الآحادِ، تقولُ في تحقيرِ قومٍ قُوَيْمٌ، وَنَفَرٍ وَرَهْطٍ: رَهَيْطٌ ونُفَيْرٌ (^١١)، وكذلكَ إبلٌ وغَنَمٌ: غُنَيْمَةٌ وأبَيْلَةٌ (^١٢).
_________________
(١) الأصل، ك، ف: "المصوغة" وما أثبته أولى.
(٢) س: "للتكثير".
(٣) ك، ع، ج، ر. ما يبنى، ص، ف: ما "كان" بنى.
(٤) ص: "كانت" سهو.
(٥) الأصل، ك، ف: " أديير " تحريف.
(٦) ساقط في: ص، ف.
(٧) ف: "قولهم".
(٨) ص: "ومطابيخ" تحريف.
(٩) ع، ل، ج ر: وكذلك " في ".
(١٠) سقط (و) من الأصل، ف.
(١١) ص، ف: "نفير ورهيط"، ع: " ونفر: نفير "، " ورهط: رهيط ".
(١٢) ص، ف: أبيلة وغنيمة، ع: " وكذلك إبل: أبيلة، وغنم: غنيمة".
[ ٥١٢ ]
فإِنْ حَقَّرْتَ السِّنينَ قلتَ (^١) في قولِ مَنْ قالَ:
[٢٢٦] دَعَانيَ مِنْ نَجدٍ فإِنَّ سنينَهُ … لعبْنَ بِنَا شيْبًا وشَيَّبنَنا مُرْدا (^٢)
سُنيِّنٌ وسُنَيِّينٌ، إِلاّ فيمنْ جَعَلَ النُّونَ بدلًا (من لامِ الكلمةِ) (^٣) (وعلى) (^٤) قولِ مَنْ فَتَحَ النُّونَ سُنَيَّاتٌ لا غيرَ. فإنْ سَمَّيْتُ شيئًا فيْمَنْ فَتَحَ النُّونَ، رَدَدْتَ كما رَدَدْتَ مع الألفِ والتَّاء. وإنْ حَقَّرْتَ خَطَايَا ومَطَايَا، اسمَ رجلٍ، قلتَ في تحقيرِ مَطَايا: مُطَييٌّ، بياءينِ وفي خَطَايَا: خُطَيْيءٌ بالهَمْزِ.