والهاءُ (^٦) تُزَادُ في الوقفِ في نحوِ كتابِيَهْ وحِسَابيَهْ وكيْفَهْ ولِمَهْ ومُسْلِمُونَهْ. فإذَا أدْرَجْتَ سَقَطَتْ. وقد زِيْدَتْ في أهْرَاقَ وفي أُمَّهاتٍ. وزيدتِ (^٧) السِّينُ في اسْتَفْعَلَ وفي اسْتَطَاعَ (^٨) كما زيْدتِ الهاءُ في أهْرَاقَ.
وقد زيدت اللامُ في ذلكَ وهنالكَ وفي عَبْدَلٍ (^٩). فأمَّا هَيْقَلٌ (^١٠) فإنْ أخذتَهُ في الهَيْقِ (^١١) كانتِ اللَّامُ زائدةً، وإنْ أخذتَهُ من الهِقْلِ كانت الياءُ زائدةً.
_________________
(١) = قلبت دالًا، الدال فيها بدل من التاء عند سيبويه والتاء بدل من الواو عنده أيضًا، وللكلمة معان أخرى. أنظر: سيبويه ٢/ ٣٤٨، الابدال لأبي الطيب اللغوي ١/ ١٠١، اللسان (دلج) ٣/ ٩٩.
(٢) سقطت "قد" في ع.
(٣) سقطت "لأنه" في ع.
(٤) في ع زيادة على الأصل وعامة النسخ بعد قوله "قنديل" وهي: "وفي ترتب لأنهم قالوا ترتب وكذلك التنفل وفي تدراء؛ لأنه من درأ يقال هو ذو تدراء ولم ترد في أية نسخة أخرى كما نص على زيادتها في ع نفسها فقد كتب فوق بدايتها بخط صغيرة كلمة "زائد" وفي نهايتها عبارة "إلى هنا".
(٥) سقطت "هي" في ص.
(٦) ساقط في ف.
(٧) غير الأصل، ك: "الهاء"، وقد سقطت "والهاء" في ل.
(٨) ص: و"قد" زيدت.
(٩) س: "وفي اسطاع".
(١٠) ص، ف: وعبدل.
(١١) في اللسان (هقل) ١٤/ ٢٢٤: "الهقل الظليم والأنثى هقلة والهيقل كالهقل".
(١٢) في اللسان (هيق) ١٢/ ٢٤٩: "الهيق من الرجال المفرط الطول وقيل هو الطويل القيق. ولذلك سمى الظليم هيقًا".
[ ٥٦٨ ]
فهذِه عَثْرَةُ أحْرُفٍ، تُزَادُ حروفٌ من غيرِ حُروفِ الزّيادَةِ، وذلكَ ما (تَكَرَّرَ) (^١) في الأبنية في مواضعِ الفاءِ والعينِ واللّامِ. فأمَّا الفاءُ فلم (تُكَرَّرْ) (^٢) إلا مَعَ غَيْرَهَا نحو (^٣) مَرَمَرِيسٍ (^٤). والسينُ كرِّرَتْ في مثل جُيَّاءٍ وضَرَّبَ. واللامُ في مثلِ قِرْشَبٍّ (^٥) وعِثْوَلٍّ (^٦).
وقد كرَّروا العينَ وَحْدَها في مثلِ خَفَيْفَدٍ (^٧) وَعَثَوْثَلٍ. ومع اللّامِ في صَمَحْمَحٍ (^٨) وذُرَحْرَحٍ (^٩). فهذِهِ الحروفِ زوائد لاشتقاقك من الكلمةِ (^١٠) ما يَسْقُطُ فيهَا (^١١) لأنَّ ضَرَّبَ من الضَّرْبِ وتقولُ: قَراشِبٌ وعَثَاوِلُ فَيَسْقُطُ (^١٢) في التَّكسيرِ أحدُ الحرفينِ. وتقولُ في ذُرَحْرَح: ذرَّاحٌ (^١٣) فيسقط الحرفانِ المكرَّرانِ (^١٤).
_________________
(١) الأصل، ص، ف: ما "يكون". والذي أثبته أرجح بسبب سياق الكلام بعده.
(٢) الأصل: (يتكرر) تحر يف.
(٣) س، ص، ج ر: "في" بدل "نحو"، ع: "في نحو".
(٤) في اللسان (مرس) ٨/ ١٠١: "المرمريس: الأرض التي لا تنبت، وقيل الداهية" وهي عند ابن جنى فعفعيل بتكرير الفاء والعين. أنظر الخصائص ٣/ ٣٤٠ - ٣٤١.
(٥) في اللسان (قرشب) ٢/ ١٦٣: "القرشب بكسر القاف الضخم الطويل من الرجال وقيل هو السيء الحال وهو أيضًا المسن".
(٦) في اللسان (عثول) ١٣/ ٤٥٠: "والعِثوُلُّ من الرجال الجافي الغليظ، والعِثْوُلُ والعَثَوْثَلُ: الكثير اللحم الرخو.
(٧) في ب للسان (خف) ٤/ ١٤٢: الخفيفة والخفيد السريع.
(٨) في اللسان (صبح) ٣/ ٣٥٠: " الصحيح والصحمحي من الرجال الشديد المجتمع الألواح وقيل التصير الغليظ وقيل الأصلع وقيل المحلوق الرأس والأنثى بالهاء".
(٩) في اللسان (ذرح) ٣/ ٢٦٦: "الذرحرح والذرحرح والذرحرح: دويبة أعظم من الذباب لها جناحان تطير بهما".
(١٠) ص: "في الكلمة" سهو.
(١١) ص: "فيه"، ج ر: "منها".
(١٢) ص: "فسقط"، ف: "فتسقط".
(١٣) ص: "ذرارح". سهو.
(١٤) ص، ف: "أحد الحرفين المكررين" سهو.
[ ٥٦٩ ]