وذلك على أربعةِ أضربٍ. فمن ذلك ما يدلُ لحَاقها (^٤) على النَّسَبِ. وذلك قولُهُم: المهالبَةُ والمناذِرةُ والأشَاعِثةُ (^٥)، فجَاء جَمْعُه المُكسَّرُ على حَدِّ مَا جَاءَ المُصَحَّحُ. وذلك أنهُم لمَّا كانوا يَقُولون: الأشْعَرون، فيجمعونَ بحذفِ الياءِ كأنّهُ جَمْعُ أشْعَرَ لا (أشعريٍّ) (^٦)، كسِّرَ عليه أشْعَثَ لا أشْعَثِيٌّ فدلَّ التَّأنيثُ على هذا المَعْنَى من النَّسَبِ.
ومن هذا عندي (^٧) قولُهُم فارسيٌّ و(فُرْسٌ) (^٨). قَالَ ابنُ مُقبلٍ:
[١١٦] طَافتْ بهِ الفُرْسُ حَتَّى بَذَّ ناهضُها … (عمٌّ لقَحْنَ لَقاحًا غَيْرَ مُبْتَسرِ) (^٩)
_________________
(١) الأصل: "دال". تحريف.
(٢) ف: "من الأمر العام" ك: "فِي الاسم العام". سهو.
(٣) غير الأصل، ك: على "مثال" مفاعل.
(٤) غير الأصل، ص: لحاقها "به".
(٥) ص: والأشاعرة.
(٦) الأصل، س: لا "أشعريًا" سهو؛ إذ لا وجه لنصبه.
(٧) سقطت "عندي" فِي ع.
(٨) غير ل، س: "وفرسي". تحريف.
(٩) ديوانه ق ١٠/ ٥٦ ص ٩٢ ومنسوب له فِي القيسي ١٤٣ ظ، المخصص ١٦/ ١٠٤ (صدر البيت، عن التكملة)، اللسان مواد: (بسر) ٥/ ١٢٣ و(فرس) ٨/ ٤٣ (صدر البيت) الجمهرة ١/ ٢٥٥. وسقط العجز فِي غير ل، وثبت فِي حاشية ص. وروايته فِي اللسان (بسر) "به المعجم حَتَّى ند"، وفي (فرس): "حَتَّى بد". تصحيف.
[ ٣٧٧ ]
ومنْ ذلكَ ما دَخَلَ على الأعْجَميَّةِ المُعَرَّبَةِ نحو السيابجَةِ و(الموازِجَةِ) (^١) والجوارِبَةِ. وقد قالوا: صيقلٌ وصيَاقِلَةٌ وقَشْعمٌ وقَشَاعِمَةٌ، فَدَخَلَتْ الاسْمَ (^٢) على غَيْرِ هذينِ الوجهينِ:
فإنْ شئتَ حَذَفْتَ الهاءَ فقُلْتَ: الأشاعِثُ والسَّيابجُ كما تقولُ: الصَّياقِلُ. ومن ذَلكَ (^٣) أن تَدْخُلَ الهاءُ فِي هذا (^٤) المثالِ من الجَمْعِ عوضًا من الياءِ التي تَلحَقُ مثالَ مفاعلَ (^٥) وذلكَ نحو (^٦): فِرزانٍ وفَرَازِنَةٍ، وجحْجَاحٍ وجَحَاجحَةٍ، وزِنْديقٍ وزَنَادِقَةٍ.
فالهاءُ فِي هذا البابِ لازِمَةٌ لا تُحْذَفُ؛ لأنَّها تُعاقِبُ الياءَ التي فِي الجَحاجيح، فإنْ حَذَفْتَها أتيتَ بالياءِ؛ لأنَّهما يتعاقِبانِ. وإنَّما اجتمعتْ النِّسْبَةُ والعُجْمَةُ فِي لحَاقِ (^٧) الهاءِ (^٨) لهما فِي أشاعِثَةٍ وموازِجَةٍ، لاتفاقهمَا فِي النقْلِ من حالٍ إِلَى حالٍ لم يكونا عليها. فالنسَب (^٩) قد صارَ الاسمُ فِيهِ (^١٠) وصفًا بعد أن لم يَكُنْ كذاك (^١١)، والعَجَميُّ بالنقلِ صار مُعربًا بعد أنْ لم يكنْ كذاك (^١١). وليس ذلك (لاتفاقِ) (^١٢) العُجْمَةِ والتَّأنيثِ فِي المَنْعِ من
_________________
(١) الأصل: "والموازبة"، وما أثبته فِي غيره، وقد وردت "الموازحة" عند سيبويه ٢/ ٢٠١، ولم ترد "الموازبة" عند الكلام عن باب "مفاعل".
(٢) ص، ف: فدخلت "الهاء" الاسم.
(٣) مجموعة عدا س "قال": ومن ذلك.
(٤) ع، ل: "على" هذا.
(٥) ص: "مفاعيل". تحريف.
(٦) سقطت: "نحو" فِي ك.
(٧) ف: "الحاق".
(٨) ص: "التاء".
(٩) تكرر الكلام فِي نسخة الأصل بعد قوله "فالنسب" من صفحة ١١٥ ظ سطر ١٢ إِلَى ١١٦ ظ سطر ١٦.
(١٠) غير الأصل، س، ص: "به". أرجح.
(١١) غير الأصل، س: "كذلك".
(١٢) الأصل: "كاتفاق". تحريف.
[ ٣٧٨ ]
الصَّرْفِ، ألا تَرى أنَّ العُجْمَةُ فِي أسماءِ الأجناسِ لا تَمْنَعُ الصَّرْف. وهذِهِ الأعجميّةُ الداخِلةُ فِي هذا البابِ أسْمَاء (أجْناسٍ) (^١).