٩٧٤. بِـ (أَفَعَلَ) انْطِقْ بَعْدَ (مَا) تَعَجُّبَا فِعْلًا وَ(مَا) اسْمٌ بِابْتِدَاءٍ أُعْرِبَا
٩٧٥. نَكِرَةٌ تَمَّتْ عَلَى مَا يُجْتَبَى (^٤) أَوْ جِئْ بِـ (أَفْعِلْ) قَبْلَ مَجْرُورٍ بِبَا
٩٧٦. وَتِلْوَ (أَفْعَلَ) انْصِبَنَّهَ كَمَا شَرْطُ اخْتِصَاصِهِ أَتَى مُحَتَّمَا
٩٧٧. كَتِلْوِ (أَفْعِلْ) فِي اخْتِصَاصٍ مِثْلَ (مَا أَوْفَى خَلِيلَيْنَا! وَأَصْدِقْ بِهِمَا!)
٩٧٨. وَحَذْفَ مَا مِنْهُ تَعَجَّبْتَ اسْتَبِحْ بِالنَّصْبِ كَانَ أَوْ بِجَرٍّ إِذْ يَصِحّْ
٩٧٩. فِي ذَا انْحِذَافٌ حِينَ عَطْفٍ يَتَّضِحْ إِنْ كَانَ عِنْدَ الحَذْفِ مَعْنَاهُ يَضِحْ
٩٨٠. وَفِي كِلَا الفِعْلَيْنِ قِدْمًا لَزِمَا بِنَاءُ أَمْرٍ وَمُضِيٍّ عُلِمَا
٩٨١. لِيَظْهَرَ الإِنْشَا إِذَنْ فَلَهُمَا مَنْعُ تَصَرُّفٍ بِحُكْمٍ حُتِمَا
_________________
(١) في المرفوع أو فيما أضيف إليه المرفوع. اهـ حاشية الأصل.
(٢) كضعف جر النكرة معرفة غير المعرف بأل والمضاف إلى المعرفة بها. اهـ حاشية الأصل.
(٣) ما نافية والجملة حال من سما مقيد لمنع الجر كما قيده بذلك في التسهيل وقد جمع هذا النظم صور الجواز بحسن وقبح وبضعف لا للضرورة المذكورة في الهامش وصور المنع فتأمله. اهـ حاشية الأصل.
(٤) هو مذهب سيبويه وجمهور البصريين. انظر: الكتاب ١\ ٧٢.
[ ١٢٥ ]
٩٨٢. وَصُغْهُمَا مِنْ ذِي ثَلَاثٍ صُرِّفَا نَعْنِي بِذيهَا الفِعْلَ حَيْثُمَا وَفَى
٩٨٣. مُجَرَّدًا عَلَى الصَّحِيحِ المُقْتَفَى قَابِلَ فَضْلٍ تَمَّ غَيْرَ ذِي انْتِفَا
\٣٥ ب\ فِي كَوْنِهِ لَيْسَ لِشَخْصٍ فُضِّلَا (^١) ٩٨٤. وَغَيْرَ ذِي وَصْفٍ يُضَاهِي (أَشْهَلَا)
٩٨٥. وَغَيْرَ مَا الإِغْنَاءُ عَنْهُ نُقِلَا وَغَيْرَ سَالِكٍ سَبِيلَ (فُعِلَا)
٩٨٦. وَ(أَشْدِدَ، اوْ أَشَدَّ) أَوْ شِبْهُهُمَا فِي غَيْرِ جَامِدٍ وَمَا قَدْ عُدِمَا
٩٨٧. مِنْهُ تَفَاوُتٌ لِمَا قَدْ أُفْهِمَا يَخْلُفُ مَا بَعْضَ الشُّرُوطِ عَدِمَا
٩٨٨. وَمَصْدَرُ العَادِمِ فِيهِ (^٢) يَنْتَصِبْ أَيْ بَعْدَ (مَا أَفْعَلَ) لَكِنْ إِنْ نُسِبْ
٩٨٩. لِنَفْيٍ اوْ مَجْهُولٍ اوِّلْهُ تُصِبْ وَبَعْدَ (أَفْعِلْ) جَرُّهُ بِالبَا يَجِبْ
٩٩٠. وَبِالنُّدُورِ احْكُمْ لِغَيْرِ مَا ذُكِرْ وَمِنْهُ (مَا أَخْصَرَهُ!) (^٣) مِنِ (اخْتُصِرْ)
٩٩١. (أَقْمِنْ بِهِ!) أَيْضًا وَلَا فِعْلَ يَقِرّْ وَلَا تَقِسْ عَلَى الذِي مِنْهُ أُثِرْ
٩٩٢. وَفِعْلُ هَذَا البَابِ لَنْ يُقَدَّمَا مَعْمُولُهُ عَلَيْهِ كَيْفَمَا انْتَمَى
٩٩٣. وَلَوْ بِأَنْ يَسْبِقَ فِعْلًا مَعَ مَا مَعْمُولُهُ وَوَصْلَهُ بِهِ الْزَمَا
٩٩٤. وَفَصْلُهُ بِظَرْفٍ اوْ بِحَرْفِ جَرّْ مَعْ مَا بِهِ انْجَرَّ صَحِيحٌ اشْتَهَرْ
٩٩٥. وَالفَصْلُ بِالنِّدَاءِ فِيمَا يُعْتَبَرْ مُسْتَعْمَلٌ وَالخُلْفُ فِي ذَاكَ اسْتَقَرّْ