١٥٤٢. عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ تَاءٌ أَوْ أَلِفْ فَتَاءُ فِعْلٍ سَاكِنٌ وَتَخْتَلِفْ
١٥٤٣. فِي اسْمٍ بِتَحْرِيكٍ وَبِالهَا إِنْ تَقِفْ وَفِي أَسَامٍ قَدَّرُوا التَّا كَـ (الكَتِفْ)
١٥٤٤. وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ بِالضَّمِيرِ وَالذِّكْرِ فِي الفِعْلِ وَبِالمُشِيرِ (^٤)
١٥٤٥. وَحَذْفِهَا مِنْ عَدَدِ المَذْكُورِ (^٥) وَنَحْوِهِ كَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ
_________________
(١) إنما قيد به لأن من تختص بحكاية العاقل. اهـ حاشية الأصل.
(٢) في "م": "وفقًا".
(٣) متعلق باحكينه. اهـ حاشية الأصل.
(٤) أي باسم الإشارة وجعله مشيرًا مجاز مشهورة نظائره. اهـ حاشية الأصل.
(٥) لا من عدد المعدود المحذوف لجواز الحذف والإثبات حينئد من المذكر والمؤنث. اهـ حاشية الأصل.
[ ١٦٢ ]
١٥٤٦. وَلَا تَلِي فَارِقَةً (فَعُولَا) لِوَصْفِ فَاعِلٍ أَتَى مَنْقُولَا ..
١٥٤٧. وَذَا عَنَى بِكَوْنِهِ مَجْعُولَا أَصْلًا وَلَا (المِفْعَالَ، وَالمِفْعِيلَا)
١٥٤٨. كَذَاكَ (مِفْعَلٌ) وَمَا تَلِيهِ تَاءُ مُبَالَغٍ بِهِ اقْتَفِيهِ
١٥٤٩. نَحْوُ (مَلُولَةٍ) وَمَا يَلِيهِ تَا الفَرْقِ مِنْ ذَا (^١) فَشُذُوذٌ فِيهِ
١٥٥٠. وَمِنْ (فَعِيلٍ) كَـ (قَتِيلٍ) إِنْ تَبِعْ طَرِيقَةَ اسْمٍ حَذْفُكَ التَّا مُمْتَنِعْ
١٥٥١. فِي حَالِ تَأْنِيثٍ وَقُلْ فِي المُتَّبِعْ مَوْصُوفَهُ غَالِبًا التَّا تَمْتَنِعْ
١٥٥٢. وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ ذَاتُ قَصْرِ مُفْرَدَةٌ شَبِيهُ حُبْلَى فَادْرِ
١٥٥٣. أَوْ ذَاتُ هَمْزٍ تِلْوَ أُخْرَى تَجْرِي وَذَاتُ مَدٍّ نَحْوُ أُنْثَى الغُرِّ
١٥٥٤. وَالِاشْتِهَارُ فِي مَبَانِي الأُولَى مَعْ فَقْدِهِ (^٢) فِي (^٣) (فَعْيَلَى، فَيْعُولَى-
١٥٥٥. وَفَعْلَوَى، وَفَعْوَلَى، فَوْعُولَى) يُبْدِيهِ وَزْنُ (أُرَبَى، وَالطُّولَى-
١٥٥٦. وَمَرَطَى) وَنَحْوُ (^٤) (فَعْلَى) جَمْعَا لَا اسْمًا فَمَدُّهُ يَجِيءُ سَمْعَا
١٥٥٧. أَوْ غَرَضُ الإِلْحَاقُ فِيهِ يُرْعَى أَوْ مَصْدَرًا أَوْ صِفَةً كَـ (شَبْعَى)
١٥٥٨. وَكَـ (حُبَارَى، سُمَّهَى، سِبَطْرَى) لِضَرْبِ مَشْيٍ بَدْأَهُ اجْعَلْ كَسْرَا
١٥٥٩. وَمَصْدَرًا شَبِيهَ (حِجْلَى) يُجْرَى (ذِكْرَى، وَحِثِّيثَى) مَعَ (الكُفُرَّى)
١٥٦٠. كَذَاكَ (^٥) (خُلَّيْطَى) مَعَ (الشُّقَّارَى) نَبْتًا وَجَا لِطَائِرٍ (خُضَّارَى) (^٦)
\٥٥ ب\ وَاعْزُ لِغَيْرِ هَذِهِ اسْتِنْدَارَا ١٥٦١. وَمَدُّ بَعْضِ ذِي لِقَصْرٍ جَارَى
١٥٦٢. لِمَدِّهَا: (فَعْلَاءُ، أَفْعِلَاءُ) بِفَتْحِ أَوَّلٍ كَـ (أَرْبِعَاءُ)
_________________
(١) في "م": "ذي".
(٢) أي الاشتهار وإن جاءت عليها نادرًا. اهـ حاشية الأصل.
(٣) ساقطة من الأصل و"ظ".
(٤) في "ظ": "ووزن".
(٥) في النسخ الثلاث: "كذا" وبهذا ينكسر الوزن، والتصويب من الألفية.
(٦) في الأصل و"ظ": "حضارى".
[ ١٦٣ ]
١٥٦٣. لِليَوْمِ وَالوَزْنُ بِهِ يُجَاءَ مُثَلَّثَ العَيْنِ وَ(فَعْلَلَاءُ)
١٥٦٤. وَكَـ (فِعَالَا، فُعْلُلَا، فَاعُولَا) وَجَاءَ فِي المَقْصُورِ ذَا مَنْقُولَا
١٥٦٥. نَحْوُ اسْمِ مَوْضِعٍ دُعِي (بَادُولَى) وَ(فَاعِلَاءُ، فِعْلِيَا (^١)، مَفْعُولَا)
١٥٦٦. وَمُطْلَقُ العَيْنِ (فَعَالَا) وَكَذَا (فُعَيْلَيَاءُ، فَيْعَلَا) مَا نُبِذَا
١٥٦٧. وَ(فَنْعَلَا، وَفَعْنَلَا) وَمِثْلُ ذَا مُطْلَقُ فَاءٍ (فَعَلَاءُ) (^٢) أُخِذَا