١٦٠٨. (أَفْعِلَةٌ، أَفْعُلُ) ثُمَّ (فِعْلَهْ) جَمْعٌ وَلَيْسَ (فِعْلَةٌ) بِاسْمٍ لَهْ
١٦٠٩. كَمَا بِهِ قِيلَ فَرَدَّ نَقْلَهُ ثُمَّتَ (^٤) (أَفْعَالٌ) جُمُوعُ قِلَّهْ
١٦١٠. وَبَعْضُ ذِي بِكَثْرَةٍ وَضْعًا يَفِي لِكَوْنِ جَمْعِ كَثْرَةٍ فِيهِ نُفِي
١٦١١. كَمَا يَفِي (^٥) اسْتِعْمَالًا ايْضًا فَاعْرِفِ كَـ (أَرْجُلٍ) وَالعَكْسُ جَاءَ كَـ (الصُّفِي)
١٦١٢. لـ (ِفَعْلٍ) اسْمًا صَحَّ عَيْنًا (أَفْعُلُ) فَمَا أَتَى مُضَاعَفًا لَا يَدْخُلُ
١٦١٣. فَـ (أَعْيُنٌ) كَذَا (أَكُفُّ) قَلَّلُوا وَلِلرُّبَاعِيِّ اسْمًا ايْضًا يُجْعَلُ
_________________
(١) في النسخ الثلاث: "طيبة".
(٢) كذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية "كسر".
(٣) في "م": "إذا".
(٤) في "م": "ثمة".
(٥) في "م": ""نفي".
[ ١٦٦ ]
١٦١٤. إِنْ كَانَ كَـ (العَنَاقِ، وَالذِّرَاعِ) فِي أَنْ كَانَ (^١) تَأْنِيثٌ لَهُ لَفْظًا خَفِي
١٦١٥. بِأَنْ يُرَى بِلَا عَلَامَةٍ وَفِي مَدٍّ وَتَأْنِيثٍ وَعَدِّ الأَحْرُفِ
١٦١٦. وَغَيْرُ مَا (أَفْعُلُ) فِيهِ مُطَّرِدْ لِكَوْنِهِ مُعْتَلَّ عَيْنٍ أَوْ قُصِدْ
١٦١٧. بِهِ وِزَانُ غَيْرِ فِعْلٍ وَوُجِدْ مِنَ الثّلَاثِي اسْمًا بِـ (أَفْعَالٍ) يَرِدْ
١٦١٨. وَغَالِبًا أَغْنَاهُمُ (فِعْلَانُ) بِكَسْرِ فَاءٍ تِلْوَهُ إِسْكَانُ
\٥٧ ب\ فِي (فُعَلٍ) كَقَوْلِهِمْ (صِرْدَانُ) ١٦١٩. فِي مُفْرَدٍ يُرَى لَهُ اتِّزَانُ
١٦٢٠. فِي اسْمٍ مُذَكَّرِ رُبَاعِيٍّ بِمَدّْ ثَالِثِهِ وَمُطْلَقَ الفَاءِ وَرَدْ
١٦٢١. بِأَلِفٍ أَوْ وَاوٍ اوْ يًا جَاءَ مَدّْ ثَالِثٍ (افْعِلَةُ) عَنْهُمُ اطَّرَدْ
١٦٢٢. وَالْزَمْهُ فِي (فَعَالٍ، أَوْ فِعَالِ) (^٢) إِلَّا شُذُوذًا جَا فِي الِاسْتِعْمَالِ
١٦٢٣. إِنْ كَانَ ذَا الوَزْنَانِ فِي المَقَالِ مُصَاحِبَيْ تَضْعِيفٍ اوْ إِعْلَالِ
١٦٢٤. (فُعْلٌ) لِنَحْوِ (أَحْمَرٍ، وَحَمْرَا) وَلَوْ تَفَارَقَا (^٣) اوْجِبْ (^٤) كَسْرَا
١٦٢٥. فِي فَاءِ مَا اليَا عَيْنُهُ اسْتَقَرَّا وَ(فِعْلَةٌ) جَمْعًا بِنَقْلٍ يُدْرَى
١٦٢٦. وَ(فُعُلٌ) لِاسْمٍ (^٥) رُبَاعِيٍّ بِمَدّْ وَفِي (فُعُولٍ) وَصْفَ فَاعِلٍ وَرَدْ
١٦٢٧. مُطَّرِدًا فَزِدْهُ وَاشْرِطْ كَوْنَ مَدّْ قَدْ زِيدَ قَبْلَ لَامٍ اعْلَالًا فَقَدْ
١٦٢٨. مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعَمِّ ذُو الأَلِفْ إِذْ جَمْعُهُ (أَفْعِلَةٌ) كَمَا وُصِفْ
١٦٢٩. وَالعَيْنُ إِنْ وَاوًا سُكُونُهَا أُلِفْ وَ(فُعَلٌ) (^٦) جَمْعًا لِـ (فُعْلَةٍ) عُرِفْ
_________________
(١) أي في كون تأنيثه غير لفظي. اهـ حاشية الأصل.
(٢) في "م": "فعلاء او فعالي".
(٣) أي بأن جاء في تلك المادة أَفْعَلُ ولم يجئ فَعْلاء كأكمر أو بالعكس كرتقاء ومن ذلك نحو ألبى وعجزاء على ما في شرح الكافية وشرح الخلاصة للبدر ولده. اهـ حاشية الأصل.
(٤) في الأصل: "واجب".
(٥) في "م": "في اسم".
(٦) في النسخ الثلاث: "وفعلة"، والتصويب من الألفية.
[ ١٦٧ ]
١٦٣٠. وَنَحْوِ (كُبْرَى) وَلِـ (فِعْلَةٍ) (فِعَلْ) بِالكَسْرِ فِيهِمَا إِنِ اسْمًا اكْتَمَلْ
١٦٣١. وَلَيْسَ مِنْهُ الفَاءُ بِاليَاءِ يُعَلّْ وَقَدْ يَجِيءُ جَمْعُهُ عَلَى (فُعَلْ)
١٦٣٢. فِي نَحْوِ (رَامٍ) ذُو اطِّرَادٍ (فُعَلَهْ) مِنْ كُلِّ وَصْفٍ عَاقِلٍ ذَا الوَزْنُ لَهْ (^١)
١٦٣٣. مُذَكَّرًا وَلَامُهُ مُعَلَّلَهْ (^٢) وَشَاعَ نَحْوُ (كَامِلٍ، وَكَمَلَهْ)
\٥٨ أ\ سَكْرَانُ، أَحْمَقُ، مَرِيضٌ) قَدْ يَعِنّْ ١٦٣٤. (فَعْلَى) لِوَصْفٍ كَـ (قَتِيلٍ، وَزَمِنْ
١٦٣٥. عَلَى (قَتِيلٍ) حَمْلُهُا فِي مَا زُكِنْ وَ(مَيِّتٍ) وَ(هَالِكٌ) (^٣) بِهِ قَمِنْ
١٦٣٦. لِـ (فُعْلٍ) اسْمًا صَحَّ لَامًا (فِعَلَهْ) وَقَلَّ فِي (عِلْجٍ) حَكَاهُ النَّقَلَهْ
١٦٣٧. وَ(هَادِرٍ، وَذَكَرٍ) فَاحْفَظْهُ لَهْ وَالوَضْعُ فِي (فَعْلٍ، وَفِعْلٍ) قَلَّلَهْ
١٦٣٨. وَ(فُعَّلٌ) لِـ (فَاعِلٍ، وَفَاعِلَهْ) مَعَ اطِّرَادٍ فِيهِمَا كُنْ جَاعِلَهْ
١٦٣٩. إِنْ صِحَّةُ الوَزْنَيْنِ لَامًا حَاصِلَهْ وَصْفَيْنِ نَحْوُ (عَاذِلٍ، وَعَاذِلَهْ)
١٦٤٠. وَمِثْلُهُ (الفُعَّالُ) فِي مَا ذُكِّرَا لَا فِي مُؤَنَّثٍ فَذَا مَا كَثُرَا
١٦٤١. فَهْوَ خِلَافُ (فُعَّلٍ) كَمَا تَرَى وَذَانِ فِي المُعَلِّ لَامًا نَدَرَا
١٦٤٢. (فُعْلٌ، وَفَعْلَةٌ): (فِعَالٌ) لَهُمَا اِسْمَيْنِ أَوْ وَصْفَيْنِ أَلْفَيْتَهُمَا
١٦٤٣. وَقَلَّ فِي مَا فَاؤُهُ اليَا فَاعْلَمَا وَقَلَّ فِي مَا عَيْنُهُ اليَا مِنْهُمَا
١٦٤٤. وَ(فُعَلٌ) أَيْضًا لَهُ (فِعَالُ) فِي غَيْرِ وَصْفٍ فَلَهُ (أَفْعَالُ)
١٦٤٥. فَقِسْهُ فِي اسْمٍ وَزْنُهُ المِثَالُ مَا لَمْ يَكُنْ فِي لَامِهِ اعْتِلَالُ
١٦٤٦. أَوْ يَكُ مُضْعَفًا وَمِثْلُ (فَعَلِ) مُطْلَقًا اوْ فِي كَوْنِهِ اسْمًا يَنْجَلِي
١٦٤٧. لَيْسَ كَـ (حُوتٍ، أَوْ هُدًى) فِي المُثُلِ ذُو التَّا وَ(فُعْلٌ) مَعَ (فِعْلٍ) فَاقْبَلِ
١٦٤٨. وَفِي (فَعِيلٍ) وَصْفَ فَاعِلٍ وَرَدْ أَيْضًا (فِعَالٌ) بِاطِّرَادٍ إِنْ وُجِدْ
_________________
(١) في "م": "من فاعل وصف مذكر وله".
(٢) في "م": "عقل ولامه تُرى معلله".
(٣) هذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية: "وهالكٍ، وميتٌ ".
[ ١٦٨ ]
\٥٨ ب\ كَذَاكَ فِي أُنْثَاهُ أَيْضًا اطَّرَدْ ١٦٤٩. تَصْحِيحُ لَامٍ فَهْوَ شَرْطٌ يُعْتَمَدْ
١٦٥٠. وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى (فَعْلَانَا) أَوْ مِثْلِ (فَعْلَى) أَوْ بِتَاءٍ بَانَا
١٦٥١. وَعَنْهُمَا بِقَوْلِهِ أَبَانَا أَوْ أُنْثَيَيْهِ وَعَلَى (^١) (فُعْلَانَا)
١٦٥٢. وَمِثْلُهُ (فُعْلَانَةٌ) وَالْزَمْهُ فِي مَا لَامُهُ صَحِيحَةٌ وَتَقْتَفِي
١٦٥٣. وَاوًا لِوَصْفِ فَاعِلٍ وَزْنًا يَفِي نَحْوَ (طَوِيلٍ، وَطَوِيلَةٍ) تَفِي
١٦٥٤. وَبِـ (فُعُولٍ): (فَعِلٌ) نَحْوُ (كَبِدْ) فِي كَوْنِهِ اسْمًا وَسِوَاهُ إِنْ يَرِدْ
١٦٥٥. فَنَادِرٌ فَاجْعَلْ بِهِ نَحْوَ (^٢) (الكَبِدْ) يَخْتَصُّ (^٣) غَالِبًا كَذَاكَ يَطَّرِدْ
١٦٥٦. فِي (فَعْلٍ) اسْمًا مُطْلَقَ الفَا وَ(فَعَلْ) (^٤) مُسَكَّنًا مَا عَيْنُهُ وَاوٌ فَقَلّْ
١٦٥٧. (فُعْلٌ) كَذَا لَا مُضْعَفًا وَاسْمًا (فَعَلْ) لَهُ وَلِـ (الفُعَالِ) (فِعْلَانٌ) حَصَلْ
١٦٥٨. وَشَاعَ فِي (حُوتٍ، وَقَاعٍ) مَعَ مَا مَرَّ وَقِيلَ بِاطِّرَادٍ فِيهِمَا
١٦٥٩. وَقِسْ عَلَى (حُوتٍ، وَقَاعٍ) كُلَّ مَا ضَاهَاهُمَا وَقَلَّ فِي غَيْرِهِمَا
١٦٦٠. وَ(فَعْلًا) اسْمًا وَ(فَعِيلًا، وَفَعَلْ) اِسْمَيْنِ أَيْضًا وَالأَخِيرُ لَمْ يُعَلّْ
١٦٦١. عَيْنًا كَمَاذَا مِنْ مَقُولِهِ حَصَلْ غَيْرَ مُعَلِّ العَيْنِ (فُعْلَانٌ) شَمَلْ
١٦٦٢. وَلِـ (كَرِيمٍ، وَبَخِيلٍ) (فُعَلَا) وَلِاسْمِ فَاعِلِ الذُّكُورِ العُقَلَا
١٦٦٣. سَالِمَ لَامٍ بِـ (فَعِيلٍ) قُوبِلَا كَذَا لِمَا ضَاهَاهُمَا قَدْ جُعِلَا
\٥٩ أ\ أَيْ (أَفْعِلَاءُ) نَابَ فَيْ فَرْدٍ عَدَلْ ١٦٦٤. وَنَابَ عَنْهُ (أَفْعِلَاءُ) فِي المُعَلّْ
١٦٦٥. وَزْنَ (فَعِيلٍ) غَالِبًا فِي مَا يُعَلّْ لَامًا وَمُضْعَفٍ وَغَيْرُ ذَاكَ قَلّْ
_________________
(١) كذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية "وعلى".
(٢) في "م": "مثل".
(٣) كذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية "يُخَصّ".
(٤) جملة حالية من فعل اسمًا مقيدة لاطراد فعول في غير مكسور الفاء منه. اهـ حاشية الأصل.
[ ١٦٩ ]
١٦٦٦. فَـ (وَاعِلٌ) لِـ (فَوْعَلٍ، وَفَاعَلِ) بِالفَتْحِ فِي وَزْنِهِمَا المُمَاثِلِ
١٦٦٧. لِـ (جَوْهَرٍ، وَطَابَعٍ) عَلَى الجَلِي وَ(فَاعِلَاءَ) مَعَ نَحْوِ (كَاهِلِ-
١٦٦٨. وَحَائِضٍ، وَصَاهِلٍ، وَفَاعِلَهْ) مُطَّرِدًا فِي كُلِّهَا كَـ (فَوْعَلَهْ)
١٦٦٩. وَمَنْ يُشَذِّذْ (صَاهِلًا) كُنْ عَاذِلَهْ وَشَذَّ فِي (الفَارِسِ) مَعْ مَا مَاثَلَهْ
١٦٧٠. وَبِـ (فَعَائِلَ) اجْمَعَنْ (فَعَالَهْ) كَذَا (فِعَالٌ) أُنِّثَ الدَّلَالَهْ
١٦٧١. مُطْلَقَ مَدَّةٍ وَفًا فَذَا لَهْ وَشِبْهَهُ ذَا تَاءٍ اوْ مُزَالَهْ
١٦٧٢. وَبِـ (الفَعَالِي، وَالفَعَالَى) جُمِعَا لَفْظٌ كَـ (حُبْلَى) وَكَـ (ذِفْرَى) وُضِعَا
١٦٧٣. وَمَا يَكُونُ مِثْلَهُ قَدْ سُمِعَا (صَحْرَاءُ، وَالعَذْرَاءُ) وَالقَيْسَ اتْبَعَا
١٦٧٤. وَاجْعَلْ (فَعَالِيَّ) لِغَيْرِ ذِي نَسَبْ مِنْ كُلِّ مَا سُكُونُ عَيْنِهِ وَجَبْ
١٦٧٥. وَهْوَ ثُلَاثِيٌّ وَذَلِكَ النَّسَبْ جُدِّدَ كَـ (الكُرْسِيِّ) تَتْبَعِ العَرَبْ
١٦٧٦. وَبِـ (فَعَالِلَ) وَشِبْهِهِ انْطِقَا فِي جَمْعِ نَحْوِ (جَعْفَرٍ، وَخِرْنِقَا)
١٦٧٧. وَنَحْوِ (جَوْهَرٍ) فَقُلْهُ مُطْلَقَا فِي جَمْعِ مَا فَوْقَ الثَّلَاثَةِ ارْتَقَى
١٦٧٨. مِنْ غَيْرِ مَا مَضَى وَمِنْ خُمَاسِي مَعْ ضَعْفِ جَمْعِهِ بِلَا الْتِبَاسِ
\٥٩ ب\ جُرِّدَ الَاخِرَ انْفِ بِالقِيَاسِ ١٦٧٩. لِحَذْفِ أَصْلٍ فَمِنَ الخُمَاسِي
١٦٨٠. وَالرَّابِعُ الشَّبِيهُ (^١) بِالمَزِيدِ قَدْ يُحْذَفُ فِي الجَمْعِ وَقِيلَ مَا يُعَدّْ
١٦٨١. شَبِيهَهُ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ وَرَدْ يُحْذَفُ دُونَ مَا بِهِ تَمَّ العَدَدْ
١٦٨٢. وَزَائِدَ العَادِي الرُّبَاعِي احْذِفْهُ مَا وَجَدْتَهُ مَعْ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا
١٦٨٣. لِضِيقِ ذَا البِنَاءِ عَنْهُ حَيْثُمَا لَمْ يَكُ (^٢) لَيْنًا إِثْرَهُ اللَّذْ خُتِمَا (^٣)
١٦٨٤. وَالسِّينَ وَالتَّا مِنْ كَـ (مُسْتَدْعٍ) أَزِلْ لَا المِيمَ فَالحَذْفُ لَهَا مِمَّا حُظِلْ
_________________
(١) في "م": "التشبيه".
(٢) في "م": "يكن".
(٣) في الأصل و"ظ": "لم يكن اثره اللذ ختما".
[ ١٧٠ ]
١٦٨٥. فَبِإِزَالَتِهِمَا لِلجَمْعِ صِلْ إِذْ بِبِنَا الجَمْعِ بَقَاهُمَا مُخِلّْ
١٦٨٦. وَالمِيمُ أَوْلَى مِنْ سِوَاهُ بِالبَقَا فَفَضْلُهُ عَلَى السَّوَا تَحَقَّقَا
١٦٨٧. إِذْ خُصَّ بِالأَسْمَاءِ وَالصَّدْرَ ارْتَقَى وَالهَمْزُ وَاليَا مِثْلُهُ إِنْ سَبَقَا
١٦٨٨. وَاليَاءَ لَا الوَاوَ احْذِفِ انْ جَمَعْتَ مَا أَغْنَاكَ فِيهِ حَذْفُهَا وَعُدِمْا
١٦٨٩. إِغْنَاكَ حَذْفُ الوَاوِ وَالمِثَالُ مَا كَـ (حَيْزَبُونٍ) فَهْوُ حُكْمٌ حُتِمَا
١٦٩٠. وَخَيَّرُوا فِي زَائِدَيْ (سَرَنْدَى) فَإِنْ حَذَفْتَ النُّونَ يَاءً رُدَّا
١٦٩١. أَلِفَهَ وَفِيهِ هَذَا يُبْدَى وَكُلِّ مَا ضَاهَاهُ كَـ (العَلَنْدَى)