لما كان حذف الياء من "هُذَيلٍ" لتغيير واحد وهو النسبةُ وجب أن يُحْذَفَ لتغييرين في "حنَفِيّ" ونحوها، وهما النسبة وحذف التاء، وإذا كان الأمر على هذا فالياء في "حَنِيفَةَ" والواو في "شَنُوءَةَ" واحد في أن
[ ٢ / ٧٦٧ ]
حذفها لازم كحذف الياء لا مخالفة بينهما، ولم يدخل "د" على هذه اللغة وليس اعتراضه بشيء.