قال أبو علي: سأل سائل هل يجوز: "عسى زيدٌ قد قام" كما جاز عسى يقومُ؟
والجواب أنه لا يجوز؛ لأن هذا - عندي - ماض وقع موقع المضارع مع دخول "قد" عليه، لأن المقدار الذي مضى من الفعل قد يمضي منه ويقع على الفعل عبارة الحال، لأن الحال هو الفعل الذي يتطاول وقته، ويخرج إلى الوجود جزءًا بعد جزء، وشيئًا فشيئًا، [فلمقاربته للحال بأن الحال - وإن
[ ١ / ٦٩٩ ]
كان منها شيء ماض فإنه يقع عليها مثال الحال - ما جاز أن يسد الماضي مع "قد" مسدها ويقوم/٧٥ ب مقامها].
وهذا المعنى ليس يخرجه من أن يكون ماضيًا.
وإذا كان كذلك لم يقع هذا الموقع كما لم يقع بعده فعل الحال. ومن ثم استعمل بعد "عسى" "أنْ"، ومن حيث جاز للماضي إذا دخل عليه "قد" أن يقع أيضًا في موقع الحال عند النحويين لم يجز وقوعه بعد عسى؛ لأنها لغير الحال.