فآ: قوله:
٣٠٠ - من بين منضجٍ صفيف شواء أو قدير
[ ١ / ٧٢٥ ]
وقوله:
٣٠١ - وكان سيان أنْ لا يسرحوا نعمًا أو يسرحوه
إنما جاز بـ "أوْ" اتساعًا، وذلك أنهم لما رأوا "أوْ" يجمعُ بها ما بعدها وما قبلها كما جمع ذلك بالواو وإن كان المعنى مختلفًا شبهوها بها، فعطفوا بها في هذا الموضع كما يعطف بالواو، وأكدَ ذلك العلمُ بأن الموضع يقتضي اثنين
[ ١ / ٧٢٦ ]
فصاعدا، ولا يقتصر فيه على أحد الاسمين".
[ ١ / ٧٢٧ ]
فأما قوله:
أو مَنْ جاء منها بطائفِ الأهوالِ
وقد يروى أمْ منْ جاء منها.