وتقريبُهُ: كل ما صَلَحَ دخولُ الألِفِ واللامِ عليه (١)، نحوُ ارجُلِ والفَرَسِ (٢) .
_________________
(١) أي: وتسهيل حد النكرة على المبتدئ في هذا الفن أن تقول: كل ما صلح -بفتح اللام وضمها- دخول الألف واللام عليه، في فصيح الكلام فهو نكرة.
(٢) يعني: قبل دخول الألف واللام عليهما، فتقول في رجل وفرس: الرجل والفرس، ولا فرق بين النكرة، واسم الجنس في اللفظ، وقيل: وفي المعنى، والتحقيق: الفرق بحسب الاعتبار. * * * * * *
[ ٨٤ ]
بَابُ: الْعَطْفِ (١)
وحروف العطف عشرة (٢)، وهي: الواو، والفاء، وثمَّ (٣)،
ــ
(١) هو لغة: الرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه، واصطلاحا: هو التابع المتوسط بينه وبين متبوعه، أحد حروف العطف المذكورة ولم يذكر عطف البيان، وهو: التابع الموضح لمتبوعه، إن كان نكرة،
نحو: أقسم بالله أبو حفص عمر (١)، والمخصص له نحو: ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ (٢) .
(٢): هذا على القول: بأن أما عاطفة، والعاطفة إنما هي الواو، التي قبلها، وحروف العطف قسمان: ما يقتضي التشريك في اللفظ فقط، وهو: بل، ولا، ولكن، وما يقتضي التشريك في اللفظ والمعنى، أي: في الإعراب والحكم وهو السبعة الباقية.
(٣) فالواو: لمطلق الجمع من غير ترتيب، نحو: جاء زيد وعمرو والفاء للترتيب والتعقيب باتصال نحو: جاء زيد فعمرو، وثم: بضم الثاء
_________________
(١) فاقسم: فعل ماض، وبالله: جار ومجرور، الباء حرف قسم وجر، والاسم الشريف مقسم به مجرور، وأبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة، لأنه من الأسماء الخمسة، وحفص مضاف إليه، وعمر معطوف على أبو، عطف بيان والمعطوف على المرفوع مرفوع.
(٢) ففدية: مبتدأ مؤخر، مرفوع، وطعام: معطوف عطف بيان مرفوع، ومسكين: مضاف إليه.
[ ٨٥ ]
وأو، وأم، وإمَّا (١)،
ــ
للترتيب والتراخي، نحو: جاء زيد ثم عمرو (١) .
(١) فأو للتخيير نحو: انكح هندا أو أختها (٢)، أو الإباحة بعد الطلب، نحو جالس الحسن، أو ابن سيرين (٣)، والفرق بينهما: أن التخيير لا يجوز الجمع بينهما، بخلاف الإباحة، وأو: للإبهام، أو للشك، نحو: ﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ﴾، ﴿لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾ (٤)، وأم: لطلب التعيين نحو: أعندك زيد، أم عمرو (٥)، وبعد همزة التسوية، ونحوها نحو: ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ﴾ (٦)، وأما المكسورة الهمزة المسبوقة بمثلها على القول بأنها عاطفة، والعاطفة إنما هي: الواو التي قبلها، مثل أو في معناها نحو: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا
_________________
(١) فجاء فعل ماض، وزيد: فاعل مرفوع، وكل من الواو والفاء، وثم، حرف عطف، وعمرو: معطوف على زيد، والمعطوف على المرفوع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
(٢) فانكح فعل أمر مبني على السكون، وهندا: مفعول به منصوب، وأو: حرف عطف وأخت معطوف على هند، والهاء: ضمير مضاف إليه.
(٣) فجالس: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والحسن: مفعول به منصوب، وأو حرف عطف، وابن: معطوف على الحسن، وسيرين مضاف إليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع، وهما العلمية والعجمة.
(٤) إن: حرف توكيد ونصب، ونا ضمير مبني على السكون محله نصب اسم إن، وأو حرف عطف، وإيا: ضمير مبني على السكون محله نصب عطف على نا، والكاف: حرف خطاب، ولبثنا: فعل وفاعل، ويوما: ظرف، وأو حرف عطف، وبعض: معطوف على يوما ويوم مضاف إليه.
(٥) الألف للاستفهام وعند ظرف والكاف مضاف إليه وزيد مبتدأ مؤخر، وأم حرف عطف وعمرو معطوف على زيد مرفوع.
(٦) الألف للاستفهام، وأنذر فعل ماض، والتاء فاعل والهاء مفعول، وأم: حرف عطف ولم: حرف نفي وجزم وقلب وتنذر مجزوم بلم، والهاء مفعول.
[ ٨٦ ]
وبل، ولا، ولكن (١)، وحتى في بعض المواضع (٢)، فإن عطفت بها على مرفوع رفعت، أو على منصوب
ــ
فِدَاءً﴾ (١) للتخيير بعد الطلب وتكون للإباحة، وللتشكيك، وللشك.
(١) فبل: للإضراب، نحو: اضرب زيدا بل عمرا (٢)، وللعطف بها ثلاثة شروط: إفراد معطوفها، وأن تسبق بإيجاب، أو أمر، أو نهي لا استفهام، وأن لا تقترن بالواو.
ولا: للنفي نحو: اضرب زيدا لا عمرا (٣)، وللعطف بها أربعة شروط: إفراد معطوفها وأن تسبق بإيجاب أو أمر اتفاقا، أو ابتداء على الراجح، وأن لا يصدق أحد معطوفيها على الآخر، وأن لا تقترن بعاطف نحو: جاء زيد لا عمرو.
ولكن: بسكون النون للاستدراك ويعطف بها بثلاثة شروط: إفراد معطوفها، وأن تسبق بنفي أو نهي، وأن لا تقترن بالواو، نحو: لا تضرب زيدا لكن عمرا (٤) .
(٢) حتى: كالواو ومعناها: للتدريج والغاية، ولا تفيد الترتيب وشروط العطف بها أربعة: أن يكون المعطوف بها بعضا من المعطوف عليه، أو كبعضه، وأن يكون غاية في الشرف، أو عدمه، وأن يكون ظاهرا لا مضمرا، وأن يكون مفردا لا جملة وتكون عاطفة في بعض
_________________
(١) الفاء فاء الفصيحة، وإما: حرف تخيير، ومنا: مفعول مطلق، وبعد: ظرف مبني على الضم محله نصب على الظرفية، والواو حرف عطف وإما: حرف تخيير، أو حرف عطف وفداء: معطوف.
(٢) فاضرب: فعل أمر، وزيدا مفعول، وبل: حرف عطف، وعمرا: معطوف على زيد.
(٣) فاضرب فعل أمر، وزيدا مفعول، ولا حرف عطف، وعمرا معطوف على زيد.
(٤) فلا ناهية، وتضرب: مجزوم بلا الناهية، وزيدا مفعول، ولكن حرف عطف وعمرا معطوف على زيد.
[ ٨٧ ]