وانصِب بِلَا فِي النّفي كلَّ نَكِرَهْ كقولِهم لَا شكَّ فِيمَا ذَكَرَهْ وإنْ بَدَا بينَهُما مُعترِضُ فارفعْ وقُلْ لَا لأبيكَ مُبغِضُ وارفعْ إِذا كرَّرتَ نفيا وانصِبِ أَو غايِرِ الإعرابَ فيهِ تُصِبِ
[ ٤٥ ]
تقولُ لَا بيعٌ وَلَا خِلالُ فيهِ وَلَا عَيبٌ وَلَا إخلالُ والرّفعُ فِي الثّاني وفَتحُ الأوَّلِ قد جازَ والعَكسَ كذاكَ فافعَلِ وإنْ تَشأْ فافتَحهُمَا جميعَا وَلَا تَخَفْ ردًّا وَلَا تَقريعَا