٥٨٤. وَيُكْتَبُ السَّاقِطُ (^١) وَهْوَ اللَّحَقُ (^٢) … حَاشِيَةً إِلَى الْيَمِينِ يُلْحَقُ (^٣)
٥٨٥. مَا لَمْ يَكُنْ آخِرَ سَطْرٍ، وَلْيَكُنْ … لِفَوْقُ، وَالسُّطُورُ (^٤) أَعْلَى؛ فَحَسُنْ (^٥)
٥٨٦. وَخَرِّجَنْ لِلسَّقْطِ (^٦) مِنْ حَيْثُ سَقَطْ … مُنْعَطِفًا لَهُ، وَقِيلَ: صِلْ بِخَطّْ (^٧)
٥٨٧. وَبَعْدَهُ اكْتُبْ: «صَحَّ» أَوْ زِدْ: «رَجَعَا» … أَوْ كَرِّرِ الْكِلْمَةَ لَمْ تَسْقُطْ مَعَا
_________________
(١) في ن: «ويَكْتُبُ السَّاقطَ» بفتح الياء وضمِّ التَّاء ونصب «السَّاقطَ»، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ل، س، ع، ف.
(٢) هو: ما سقطَ من أصلِ الكتابِ فأُلحِقَ بالحاشيةِ أو بين السُّطور. شرح النَّاظم (١/ ٤٨١).
(٣) في ج: «تلحق» بالتَّاء المهملة، وفي ح: «تَلْحَقُ» بالتَّاء المفتوحة، وفي ط، ع: بالضمِّ ولم تنقط، وفي ك: «يَلحقُ» بفتح الياء، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ي، ل، ن، س، ف.
(٤) في ن: «والسطورَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ل، س، ف.
(٥) في ك: «فحسن» بضمِّ السِّين وفتحها معًا، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ل، ن، س، ع، ف. قال النَّاظم ﵀ في شرحه (١/ ٤٨٤): «هو فعل ماضٍ بضمِّ السِّين».
(٦) في ي: «للسِّقَط» بكسر السِّين وفتح القاف، وبه ينكسر الوزن، وفي ف: «للسِّقْط» بكسر السِّين وسكون القاف، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ل، ن، ع.
(٧) جوَّده الرَّامهرمزيُّ في المحدِّث الفاصل (ص ٦٠٦).
[ ٢٤٣ ]
٥٨٨. وَفِيهِ لَبْسٌ (^١)، وَلِغَيْرِ الْأَصْلِ … خَرِّجْ بِوَسْطِ كِلْمَةِ الْمَحَلِّ
٥٨٩. وَلِعِيَاضٍ: لَا تُخَرِّجْ، ضَبِّبِ … أَوْ صَحِّحَنْ لِخَوْفِ لَبْسٍ، وَأُبِي (^٢)
_________________
(١) قال القاضي عياض ﵀ في الإلماع (ص ١٦٣): «وليس عندي باختيار حَسَنٍ، فرُبَّ كلمة قد تجيء في الكلام مكرَّرَة مرَّتين وثلاثًا لمعنىً صحيح، فإذا كرَّرنا الحرفَ آخِرَ كلِّ لَحَقٍ لم يُؤمَن أن يوافِق ما يتكرَّر حقيقة أو يُشكِل أمرُه؛ فيوجِب ارتيابًا وزيادة إشكال».
(٢) انظر: الإلماع للقاضي عياض (ص ١٦٤)، ومقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٩٦).
[ ٢٤٤ ]