هذا فن جليل، من لم يعرفه كثر خطوءه (١) ويقبح جهله بأهل العلم لا سيما أهل الحديث. وهو (٢) ما يأتلف أن يتفق في الخط صورته، ويختلف في اللفظ صيغته (٢). وهو منتشر لا ضابط له في أكثره إنما يحفظ (أ) تفصيلًا. وصنف فيه كتب (٣) مفيدة أكملُها الإِكمال لابن ماكولا، على
_________________
(١) (أ) في (هـ): يعرف.
(٢) روى عبد الغني بن سعيد الأزدي بسنده عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله النجيرمي، يقول: أولى الأشياء بالضبط أسماء الناس، لأنه شيء لا يدخله القياس، ولا قبله شيء ولا بعده شيء يدل عليه. انظر: المؤتلف والمختلف، ص ٢ له؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٣.
(٣) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٠؛ والتقريب ٢/ ٢٩٧؛ والمقنع ٢/ ٤٦٩.
(٤) أول من صنف فيه عبد الغني بن سعيد الأزدي وله فيه كتابان، المؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة، وهما مطبوعان بالهند. ثم صنف فيه الدارقطني وإن تقدمت وفاته وسماه المؤتلف والمختلف ولا زال مخطوطًا، واستدرك عليهما الخطيب في كتاب سماه المؤتلف في تكملة المؤتلف والمختلف أكمل به كتابي الأزدي والدارقطني ولم يطبع ثم صنف فيه ابن ماكولا وجمع فيه زيادات وكتابه في ذلك عمدة كل محدث بعده. وقد طبع في الهند في سبع مجلدات. وأتمه ابن نقطة بذيل مفيد، ولم يطبع، وجمع فيه الحافظ الذهبي مجلدًا سماه مشتبه النسبة، فأجحف في الاختصار واعتمد على ضبط القلم، وصار لذلك كتابه مباينًا لموضوعه لعدم الأمن من التصحيف فيه وهو مطبوع في مجلد كبير. وقد اختصره الحافظ ابن حجر فضبطه بالحروف وزاد ما يتعجب من كثرته مع شدة تحريره واختصاره وهو أجل كتب هذا النوع =
[ ٢ / ٦٩٦ ]
إعواز (١) فيه.
قلت (أ): وتممه أبو عبد الله (٢) بن نقطة البغدادي في نحو مجلدتين (٣). وهذه أشياء مما دخل تحت الضبط، ويكثر استعماله. والضبط فيها على قسمين:
أحدهما: على العموم.
والثاني: على الخصوص (٤).
فمن الأول: سلام وسلام، جميعه (٥) بالتشديد إلا خمسة: والد
_________________
(١) (أ) في (ص) و(هـ): قال المصنف. = وأتمها وسماه تبصير المنتبه وهو مطبوع في أربع مجلدات. انظر: التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٤؛ والتدريب ٢/ ٢٩٧؛ ومقدمة المعلمي على الإكمال لابن ماكولا، ص ٤ - ١٤.
(٢) الإعواز: الفقر. والمعوز: الفقير. انظر: الصحاح ٣/ ٨٨٨؛ مادة عوز.
(٣) هو الحافظ الإِمام المتقن محدث العراق معين الدين أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع البغدادي الحنبلي ابن نقطة، كتابه المستدرك على الإِكمال ينبئ بإمامته وحفظه. توفي سنة تسع وعشرين وستمائة. انظر: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٢؛ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٢.
(٤) وهو موجود بالجامعة الإِسلامية باسم الاستدراك على الإِكمال مصور عن نسخة دار الكتب الظاهرية في مجلد (ق ٢٦٣) برقم ١٠٢٠.
(٥) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٠؛ والتقريب ٢/ ٢٩٨؛ والمقنع ٢/ ٤٧٠؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٥.
(٦) انظر: المؤتلف والمختلف، ص ٦٦؛ للأزدي والمؤتلف للدارقطني، ج ٢ (١٠/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٤١٠؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠٢.
[ ٢ / ٦٩٧ ]
عبد الله (١) بن سلام الصحابي. وسلام والد محمد (٢) بن سلام البيكندي شيخ البخاري، الصحيح (٣) تخفيفه. ومنهم من شدده (٤). وسلام (٥) بن محمد بن ناهض المقدسي روى عنه الحافظ أبو طالب (٦) والطبراني وسماه سلامة (٧) وسلام جد محمد (٨) بن عبد الوهاب بن سلام المعتزلي الجبائي.
_________________
(١) هو الصحابي عبد الله بن سلام بالتخفيف، الإِسرائيلي، أبو يوسف حليف بني الخزرج، قيل: كان اسمه الحصين فسماه النبي ﷺ عبد الله مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين. انظر: الأصابة ٢/ ٣٢٠؛ والمؤتلف للدارقطني ٢/ (١٠/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٤٠٣.
(٢) هو محمد بن سلام بن الفرج، السلمي مولاهم، البيكندي بكسر الموحدة وسكون التحتانية وفتح الكاف وسكون النون، أبو جعفر، مختلف في لام أبيه، والراجح التخفيف، ثقة ثبت، مات سنة سبع وعشرين ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ١٦٨؛ والأنساب ٢/ ٤٠٤؛ وقد صنف فيه ابن ناصر الدين الدمشقي رسالة سماها (رفع الملام عمن خفف اسم والد شيخ البخاري محمد بن سلام) وهي موجودة - بمكتبة الحرم المكي.
(٣) وبه قال الخطيب في تلخيص المتشابه: (١/ ٤٩/ ألف)؛ وابن ماكولا في - الإِكمال ٤/ ٤٠٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٠.
(٤) جزم به ابن أبي حاتم وأبو علي الجياني. انظر: الجرح والتعديل ٧/ ٢٧٨؛ وتقييد المهمل (٦٤/ ألف).
(٥) انظر: الإِكمال ٤/ ٤٠٢؛ ومشتبه النسبة، ص ٣٧٨؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١.
(٦) هو الإِمام الحافظ المثبت أحمد بن نصر بن طالب أبو طالب البغدادي، كتب العالي والنازل، وقال الخطيب: كان ثقة ثبتًا. مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد ٥/ ١٨٢؛ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٣٢.
(٧) انظر: المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٧٤؛ قال: حدثنا سلامة بن ناهض الترياقي المقدسي.
(٨) هو شيخ طائفة الاعتزال في زمانه أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي بضم الجيم وتشديد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة من تحت نسبة إلى قرية =
[ ٢ / ٦٩٨ ]
قال المبرد في كامله (١): ليس في العرب سلام مخفف إلا والد عبد الله الصحابي، وسلام (٢) بن أبي الحقيق. قال (٣): وزاد آخرون: سلام بن مشكم خمارًا كان في الجاهلية (٣)، والمعروف (٣) فيه التشديد (٤).
عمارة وعمارة. ليس لنا عمارة بكسر العين إلا أبي بن عمارة (٥)
_________________
(١) = بالبصرة. اشتغل عليه أبو الحسن الأشعري ثم رجع عنه وله مقالات مشهورة وتصانيف وتفسير. مات سنة ثلاث وثلاثمائة. انظر: الأنساب ٣/ ١٨٦؛ والبداية ١١/ ١٢٥؛ وطبقات المفسرين للسيوطي، ص ٨٨؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٦؛ والإِكمال ٤/ ٤٠٥.
(٢) لم أجده في الكامل.
(٣) قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال ابن إسحاق: هو سلام بتشديد اللام ولم يحك غيره. وكذا لم يحك ابن الصلاح ومن تبعه غير التخفيف. وصرح الذهبي، وابن حجر في المشتبه بأنه ممن اختلف فيه. انظر: فتح الباري ٧/ ٣٤٢؛ وسيرة ابن إسحاق، ص ٢٩٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١؛ ومشتبه النسبة، ص ٣٧٨؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٦.
(٤) هذا كلام ابن الصلاح. قال الحافظ بن حجر: فيما قاله نظر، لأنه ورد في الشعر الذي هو ديوان العرب مخففًا. ثم ساق أشعارًا تؤيد دعواه. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠٤؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٧.
(٥) قال العراقي: بقي أيضًا سلام ابن أخت عبد الله بن سلام الصحابي وسعد بن جعفر بن سلام السيدي ومحمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن سلام النسفي. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٨٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٨؛ والتدريب ٢/ ٢٩٩.
(٦) هو الصحابي أبي بن عمارة بكسر العين على الأصح، مدني سكن مصر. انظر: الأصابة ١/ ١٩؛ والتقريب ١/ ٤٨؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٧؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٦٤/ ألف).
[ ٢ / ٦٩٩ ]
الصحابي، ومنهم من ضمه. ومن عداه بالضم كذا قاله الشيخ (١). وعليه إنكار، فإن لنا عمارة بفتح العين وتشديد الميم جماعة (٢) كثيرين ذكرهم ابن ماكولا (٢).
كريز وكريز. قال محمد (٣) بن وضاح: كريز (٤) بالفتح في خزاعة (٥) وبالضم (٦)
_________________
(١) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١.
(٢) وهم عمارة جدة أبي يوسف محمد بن أحمد الصيدناني. وعمارة بنت عبد الوهاب بن أبي سلمة الحمصية وعمارة بنت نافع بن عمر بن الجمحي. هذا ما ذكره ابن ماكولا. وزاد عليه الذهبي وابن حجر: جعفر بن أحمد بن علي بن عبد الله بن عمارة الحربي، وبنو عمارة البلوي بطن. انظر: الإكمال ٦/ ٢٧٣؛ ومشتبه النسبة، ص ٤٧١؛ وتبصير المنتبه ٣/ ٩٦٩؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٩؛ والتدريب ٢/ ٣٠٠.
(٣) هو الحافظ الكبير محمد بن وضاح بن بزيغ مصغرًا أبو عبد الله القرطبي مولى ملك الأندلس عبد الرحمن بن معاوية الأموي الداخل، كان عالمًا بالحديث بصيرًا بطرقه متكلمًا على علله، ورعًا زاهدًا، صبورًا على نشر العلم نفع الله به أهل الأندلس، مات سنة تسع وثمانين ومائتين. انظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٤٦؛ والديباج المذهب ٢/ ١٧٩.
(٤) هو طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي التابعي وابنه عبيد الله. انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١٠٨؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (١٢٣/ ب)؛ والإِكمال ٧/ ١٦٦؛ ومشتبه النسبة، ص ٥٥١؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١١٩٣.
(٥) خزاعة: وهم بنو لحيي بن عامر بن قمعة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي من قبائل طانجة بن الياس. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٤٨٠.
(٦) قال الدارقطني: هو كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وابنته أروى بنت كريز، أم عثمان بن عفان ﵁. انظر: المؤتلف ج ٢ (١٢٣/ ألف)؛ وجمهرة أنساب العرب، ص ٧٤.
[ ٢ / ٧٠٠ ]
في عبد شمس (١) (٢) وكريز بالضم موجود في غيرهما (٣)
حزام بالزاى في قريش وبالراء في الأنصار (٤).
العيشيون (٥)، بالشين المعجمة، بصريون (٥)،
_________________
(١) أولاد عبد شمس: حبيب وأمية الأكبر والأصغر، وعبد أمية ونوفل وعبد العزي وربيعة، وعبد الله. ورقية أم أمية ابن أبي الصلت الشاعر. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٧٤.
(٢) نقل قول ابن وضاح الجياني في تقييد المهمل (٨٩/ ب). انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١.
(٣) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١٠٨؛ وللدارقطني ج ٢ (١٢٣/ ألف)؛ والإِكمال ٧/ ١٦٧؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١؛ ومشتبه النسبة، ص ٥٥١؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١١٩٣.
(٤) قال العراقي: قد يتوهم من عبارة الشيخ هذه أنه لا يقع الأول إلا في قريش ولا الثاني إلا في الأنصار، وليس هذا مرادًا، بل المراد أن ما وقع من ذلك في قريش يكون بالزاى وفي الأنصار يكون بالراء. وقد ورد الأمران في عدة قبائل غيرهما، فوقع بالزاى في خزاعة وبني عامر بن صعصعة وغيرهما، وبالراء في بلي وخثعم وجذام وتميم بن مر. وفي خزاعة أيضًا وفي عذرة وبني فزارة وهذيل وغيرهم، كما بينه ابن ماكولا وغيره. انظر: التبصرة والتذكرة ٣/ ١٣٦؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٨٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٢؛ والإِكمال ٢/ ٤١٠ - ٤١٨؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٧ - ٣٨؛ ومشتبه النسبة، ص ٢٢٤؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤٢٣ - ٤٢٥؛ والمقنع ٢/ ٤٧٦؛ والتدريب ٢/ ٣٠٠.
(٥) واحده العيشي: بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها الشين المعجمة. هذه النسبة إلى بني عائش، وهم نزلوا البصرة وصارت محلة تنسب إليهم وهم جماعة. انظر: الأنساب ٩/ ٤٢٧؛ والإِكمال ٦/ ٣٥٦؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٥٦.
[ ٢ / ٧٠١ ]
والعبسيون (١) بالباء الموحدة والسين المهملة كوفيون (١) والعنسيون (٢) بالنون شاميون (٢). كذا قاله الحاكم (٣) ثم الخطيب (٤) وهذا على الغالب (٥). أبو عبيدة كله بضم (٦) العين.
_________________
(١) واحده العبسي: بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر السين المهملة نسبة إلى عبس بن بغيض وهي القبيلة المشهورة التي ينسب إليها العبسيون بالكوفة، وكذلك جماعة من العبسيين ينسبون إلى عبس مراد، وكذلك إلى عبس بطن من غطفان وهو الأشهر. انظر: الأنساب ٩/ ٢٠٠؛ والإِكمال ٦/ ٣٥٢؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٥٤.
(٢) واحده العنسي: بفتح العين المهملة وسكون النون وفي آخرها سين مهملة نسبة إلى عنس بن مالك وهو من مذحج في اليمن وجماعة منهم نزلت الشام وأكثرهم بها. انظر: الأنساب ٩/ ٣٩٥؛ والإِكمال ٦/ ٣٥٣؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٥٤.
(٣) انظر: معرفة علوم الحديث، ص ٢٢١.
(٤) قال ابن الصلاح: ذكر أبو علي البرداني أنه سمع الخطيب يقوله. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢١.
(٥) قاله ابن الصلاح، ونحوه قول ابن ماكولا والسمعاني في العنسيين: وعظم عنس في الشام. وقول ابن ماكولا في العيشيين: إنهم جماعة كثيرة عامتهم بالبصرة. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٢؛ والإِكمال ٦/ ٣٥٥ - ٣٥٦؛ والأنساب ٩/ ٣٩٧؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢١؛ والتدريب ٢/ ٣٠١.
(٦) قاله الدارقطني ونص كلامه: لا نعلم أحدًا يكنى أبا عبيدة بفتح العين. وعليه يدل صنيع عبد الغني الأزدي، فإنه لم يذكر غير أبي عبيدة مصغرًا. انظر: المؤتلف للدارقطني ج ٢ (٥٧/ ب)؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٢.
[ ٢ / ٧٠٢ ]
السفر: ما كان منه كنية فبفتح (١) الفاء، والباقي بإسكانها (٢)، وسكن بعض أهل المغرب، فاء أبي السفر سعيد (٣) بن يحمد (أ)، وهو خلاف قول أهل الحديث (٤).
عسل: بكسر العين وإسكان السين المهملتين كلهم (٥)، إلا عسل (٦) بن ذكوان الأخباري فإنه بفتحها (٦).
غنام (٧): كله بفتح الغين المعجمة وتشديد (٧) النون إلا
_________________
(١) (أ) في (ص) و(هـ): محمد. وهو خطأ.
(٢) قال الذهبي: قال لي شيخنا أبو الحجاج: الأسماء بالسكون والكنى بالحركة. انظر: مشتبه النسبة، ص ٣٦١؛ والإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٠.
(٣) وهم جماعة. انظر: المؤتلف للدارقطني ج ٢ (٨/ ب و٩/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٢٩٩.
(٤) هو سعيد بن يحمد، روى عن ابن عباس والبراء وعن سعيد بن جبير. روى عنه أبو إسحاق السبيعي ثقة، توفي سنة إثنتي عشرة ومائة. انظر: الإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتهذيب الكمال ١/ ٥٠٧.
(٥) حكاه الدارقطني عنهم. انظر: المؤتلف ج ٢ (٩/ ألف)؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٣.
(٦) انظر: المؤتلف للدارقطني: ج ٢ (٩٠/ ألف) والإِكمال ٦/ ٢٠٦؛ وتبصير المنتبه ٣/ ٩٥٤؛ والمغني، ص ٥٤.
(٧) انظر: المصادر السابقة.
(٨) وهم جماعة. انظر: المؤتلف للأزدي، ص ٩٧؛ وللدارقطني ج ٢ (٩٤/ ألف) وتصحيفات المحدثين ٢/ ٧٢٨؛ والإِكمال ٧/ ٣٧؛ ومشتبه النسبة، ص ٤٨٧؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١٠٤٨.
[ ٢ / ٧٠٣ ]
عثام (١) بن علي العامري والد علي (٢) بن عثام الزاهد فإنه بالعين المهملة والثاء المثلثة.
قمير (٣): كله بضم القاف إلا امرأة مسروق فإنها قمير (٤) بالفتح.
مسور (٥): كله بكسر الميم وإسكان السين (٥) إلا إثنين فإنهما بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو المفتوحة، مسور (٦) بن يزيد الصحابي ومسور (٧) بن عبد الملك اليربوعي.
_________________
(١) هو عثام بن علي بن هجير بجيم مصغرًا، العامري، الكلابي أبو علي الكوفي صدوق، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٦؛ والجرح والتعديل ٧/ ٤٤؛ والمصادر السابقة كلها.
(٢) هو علي بن عثام، بمهملة مفتوحة ومثلثة مشددة ابن علي العامري الكوفي نزيل نيسابور، ثقة فاضل مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. انظر: تصحيفات المحدثين ٢/ ٧٢٩؛ وتهذيب الكمال ٢/ ٩٨٤.
(٣) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١٠٤؛ وللدارقطني ج ٢ (١٠٩/ ب) والإِكمال ٧/ ١٢٧؛ ومشتبه النسبة، ص ٥٣٤؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١١٣٧.
(٤) هي قمير، بفتح أولها، بنت عمر، الكوفية، زوج مسروق من الثالثة، روى لها أبو داود. انظر: التقريب ٢/ ٦١١؛ وطبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٤؛ والمصادر السابقة كلها.
(٥) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١١٦؛ وللدارقطني ج ٢ (١٣١/ ألف) والإِكمال ٧/ ٢٤٥؛ ومشتبه المنتبه، ص ٥٨٩؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٢٨٦؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٣.
(٦) هو الصحابي المسور، بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو ابن يزيد المالكي الأسدي الكاهلي، نزل الكوفة. انظر: المصادر السابقة، والتاريخ الكبير ٨/ ٤٠.
(٧) هو المسور بن عبد الملك بن سعيد بن يربوع المدني، مقبول من السادسة حديثه في الطهارة من السنن، وله تذكرة أخرى. قال ابن حجر: اختلفت نسخ التاريخ =
[ ٢ / ٧٠٤ ]
الجمال (١): كله بالجيم إلا هارون (٢) بن عبد الله الحمال والد موسى بن هارون الحمال الحافظ، فإنه بالحاء. هذا في الصفات (٣). وقد (٤)
_________________
(١) = الكبير في هذا وفي المسور بن مرزوق، هل هما بالتخفيف أو بالتشديد انتهى ما في التبصير. قلت: أما النسخة الموجودة بين أيدينا فابن عبد الملك مذكور في باب مسور مخففًا. وصنيع ابن حجر نفسه في التقريب يدل عليه. انظر: التاريخ الكبير ٧/ ٤١١؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٢٨٦؛ وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤٩؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٨٨؛ والتدريب ٢/ ٣٠٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٤.
(٢) الجمال: بالجيم وتخفيف الميم وكذا بتشديدها. وهما جماعة. انظر: مشتبه النسبة للأزدي، ص ١٩؛ والأكمال ٢/ ٥٤٤ - ٥٤٥؛ ومشتبه النسبة، ص ١٧١، ١٧٢؛ وتبصير المنتبه ١/ ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٣) هو هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى الحمال، بالمهملة البزاز، كان ثقة حافظًا عارفًا. قال عبد الغني: كان بزازًا فلما تزهد حمل. ونقل العراقي عن ابنه: كان حمالًا ثم تحول إلى البز. قال: وهو أعرف بأبيه. مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين. انظر: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢؛ ومشتبه النسبة، ص ١٩؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٩٠؛ وتقييد المهمل (٤٢/ ب).
(٤) قال السخاوي: نوزع ابن الصلاح في هذا الحصر، فإنه وإن قيد بالوصف ليخرج من تسمى بالحمال، فإن لهم ممن وصف بالحمال بالمهملة والتشديد رافع بن نصر الحمال وأبو القاسم مكي بن علي بن بنان الحمال وأبو العباس أحمد بن محمد بن الدبس الحمال. وزاهد مصر أبو الحسن الحمال وأيوب الحمال الزاهد ببغداد. انظر: فتح المغيث ٣/ ٢٢٥؛ وأيضًا التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٠؛ والتدريب ٢/ ٣٠٢.
(٥) هذا قاله المصنف زيادة على ابن الصلاح لبيان ما احترز عنه بقوله في الصفات.
[ ٢ / ٧٠٥ ]
جاء في الأسماء حمال بالحاء في أبيض (١) بن حمال الصحابي وحمال (٢) بن مالك الأسدي وغيرهما.
الهمداني (٣): بإسكان الميم وبالدال المهملة في المتقدمين أكثر. والهمذاني (٤): بالفتح والذال المعجمة في المتأخرين أكثر (٥).
ومما يؤمن فيه الغلط عيسى (٦) بن أبي عيسى، يقال فيه: الحناط
_________________
(١) هو الصحابي أبيض بن حمال بالمهملة وتشديد الميم، المأربي، بسكون الهمزة وكسر الراء، بعدها موحدة له أحاديث. انظر: الإِصابة ١/ ١٧؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٣.
(٢) هو حمال بن مالك الأسدي أخو مسعود بن مالك، شهدا جميعًا القادسية مع سعد. قال السخاوي: وقتلاء الفيل. انظر: الإِكمال ٢/ ٥٤٤؛ ومشتبه النسبة، ص ١٧٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٣٢٥.
(٣) الهمداني: بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة، نسبة إلى همدان بن أوسلة، وهي قبيلة من اليمن، نزلت الكوفة. انظر: الأنساب ١٣/ ٤١٩؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٧٨؛ والمؤتلف للدارقطني (٢/ ١٨٧/ أ).
(٤) الهمذاني: بالهاء والميم المفتوحتين والذال المنقوطة بعدها نون، فهي مدينة بالجبال، مشهورة على طريق الحاج، والقوافل. انظر: الأنساب ١٣/ ٤٢٤؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٧٨؛ والمؤتلف للدارقطني (٢/ ١٨٧/ أ).
(٥) هذا قول أبي نصر بن ماكولا ذكره ابن الصلاح. وقال الذهبي: الصحابة والتابعون من قبيلة همدان وأكثر المتأخرين من مدينة همذان. انظر: الأكمال ١٧/ ٤١٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٣؛ ومشتبه النسبة، ص ٦٥٤؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٦٠، وسيأتي أنه لم يقع في الصحيحين والموطأ من الثاني شيء، وهذا هو سبب تقديمه هنا وسيأتي ذكر الأول في القسم الثاني أيضًا.
(٦) هو عيسى بن أبي عيسى ميسرة، الحناط الغفاري، أبو موسى المدني وأصله من الكوفة، ويقال فيه: الخياط والخباط. عمل المعايش الثلاثة. متروك مات سنة إحدى وخمسين ومائة. =
[ ٢ / ٧٠٦ ]
بالحاء والنون والخباط بالخاء المعجمة والباء الموحدة والخياط بالياء المثناة من تحت واشتهر (١) بالأول. ومثله مسلم الخباط (٢) فيه الثلاثة.
القسم الثاني: ضبط ما في الصحيحين أو في الموطأ: فمن ذلك صورة يسار (٣): كله بالياء المثناة (أ) في أوله ثم السين المهملة، إلا بشارًا والد محمد بن بشار فإنه بالباء الموحدة ثم الشين المعجمة (٤).
وفي الكتابين (٥) سيار (٦) بن سلامة
_________________
(١) (أ) في (ك): بالياء، أي بإسقاط "المثناة". = انظر: الميزان ٣/ ٣٢٠؛ والتقريب ٢/ ١٠٠؛ والأكمال ٣/ ٢٧٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٤؛ ومشتبه النسبة، ص ٢٥٢.
(٢) انظر: الهامش رقم (٦)، ص ٧٠٦.
(٣) هو مسلم الخباط من أهل المدينة يروي عن ابن عمر، روى عنه ابن أبي ذئب وكان يبيع الحنطة والخبط، وكان خياطًا، فاجتمع فيه الثلاثة. قال الحافظ ابن حجر: هو مشهور بالحناط. ورجح فيه ابن ماكولا والأزدي والذهبي الخباط بالخاء المعجمة والباء الموحدة. انظر: الإِكمال ٣/ ٢٧٥؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٥١٧؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١٧؛ وللذهبي، ص ٢٥٣.
(٤) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١٠؛ والأكمال ١/ ٣١١؛ ومشتبه النسبة، ص ٧٧.
(٥) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ والتقريب ٢/ ٣٠٣؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩؛ ومقدمة الفتح، ص ٢٠٩؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٧، وقال الذهبي: بشار، نادر في التابعين، معدوم في الصحابة. انظر: مشتبه النسبة، ص ٧٨؛ ومشارق الأنوار ١/ ١١٠.
(٦) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٧) هو سيار بن سلامة الرياحي: بالتحتانية، أبو المنهال البصري، ثقة، مات سنة تسع وعشرين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٣٤٣؛ وتهذيب الكمال ١/ ٥٦٥.
[ ٢ / ٧٠٧ ]
وسيار (١) بن أبي سيار بتقديم السين (٢).
وبشر: كله بكسر الباء وبالشين المعجمة، إلا أربعة فإنهم بضم الباء والسين المهملة (أ) (٣). وهم عبد (٤) الله بن بسر الصحابي وبسر (٥) بن سعيد وبسر بن عبيد الله الحضرمي وبسر (٦) بن محجن الديلي وقيل فى هذا بالمعجمة (٧).
بشير: كله (٨) بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة إلا أربعة (٨)،
_________________
(١) (أ) في (ك) و(ص): مهملة. بدون الألف واللام.
(٢) هو أبو الحكم سيار بن وردان العنزي، بنون وزاي وأبوه يكنى أبا سيار وهو أخو مساور الوراق لأمه، ثقة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. انظر: المصادر السابقة.
(٣) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٧؛ والتدريب ٢/ ٣٠٣.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٥) هو الصحابي عبد الله بن بسر: بضم الموحدة وسكون المهملة، المازني، ولأبيه صحبة. مات سنة ثمان وثمانين وله مائة سنة وهو آخر من مات بالشام. انظر: الإِصابة ٢/ ٢٨١؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٠.
(٦) هو بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، ثقة جليل. مات سنة مائة. انظر: التقريب ١/ ٩٧؛ وتهذيب الكمال ١/ ١٤٢؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨.
(٧) هو بسر بن محجن الديلي وقيل: بكسر أوله والمعجمة، صدوق، من الرابعة. انظر: التقريب ١/ ٩٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨؛ وتهذيب الكمال ١/ ١٤٣.
(٨) مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ والتقريب ٢/ ٣٠٤؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٩) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٤؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٩.
[ ٢ / ٧٠٨ ]
اثنين بضم الباء وفتح الشين، وهما بشير (١) بن كعب وبشير (٢) بن يسار. والثالث يسير (٣) بن عمرو بضم الياء المثناة من تحت وفتح السين المهملة ويقال فيه: أسير (٣). والرابع قطن (٤) بن نسير (أ) بضم النون وفتح السين المهملة.
يزيد: كله (٥) بالزاي والمثناة من تحت إلا ثلاثة (٥)، بريد (٦) بن
_________________
(١) (أ) في (ك): نسير. مكررًا.
(٢) هو بشير - مصغرًا - ابن كعب ابن أبي الحميري العدوي أبو أيوب البصري، ثقة مخضرم من الثانية. انظر: التقريب ١/ ١٠٤؛ والإِكمال ١/ ٢٩٨؛ ومشتبه النسبة، ص ٨١.
(٣) هو بشير - مصغرًا - ابن يسار الحارثي، مولى الأنصاري، مدني ثقة فقيه من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ١٠٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٩؛ ومشتبه النسبة، ص ٨١.
(٤) هو الصحابي يسير - بالتصغير - ابن عمرو أو ابن جابر، الكوفي، وقيل: أصله أسير، فقلبت الهمزة. ورجح البخاري كونه أسير بن عمرو، وأشار إلى تليين قول من قال فيه: ابن جابر. اختلف في نسبته، فقيل: كندي، وقيل: غير ذلك مات سنة خمس وثمانين. انظر: التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٢؛ والتقريب ٢/ ٣٧٤؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٩.
(٥) هو قطن بن نسير - مصغرًا - أبو عباد البصري، الغبري بضم المعجمة وفتح الموحدة الخفيفة، الذراع، صدوق يخطئ من العاشرة. انظر: التقريب ٢/ ١٢٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٠٧؛ وللدارقطني (٢/ ١١٥/ أ).
(٦) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩؛ والتقريب ٢/ ٣٠٥؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٩٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٣٠؛ والتدريب ٢/ ٣٠٥.
(٧) هو بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي، ثقة يخطئ قليلًا، من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٩٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٤؛ والاكمال ١/ ٢٢٧.
[ ٢ / ٧٠٩ ]
عبد الله بن أبي بردة بضم الباء الموحدة وبالراء.
ومحمد (١) بن عرعرة بن البرند بالموحدة والراء المكسورتين والنون الساكنة، هذا هو المشهور، وقيل: بفتح (٢) الباء والراء. وعلي (٣) بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وكسر الراء وبعدها مثناة من تحت.
البراء (٤): كله بتخفيف الراء إلا (٤) أبا معشر (٥) البراء وأبا العالية البراء (٦) فبالتشديد.
حارثة: كله بالحاء إلا جارية (٧) بن قدامة ويزيد (٨) بن جارية فهما
_________________
(١) هو محمد بن عرعرة بن البرند السامي بالمهملة، البصري، ثقة، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ١٩١؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٤؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٩٣.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦.
(٣) هو علي بن هاشم بن البريد، صدوق، يتشيع، مات سنة ثمانين ومائة، وقيل: في التي بعدها. انظر: التقريب ٢/ ٤٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٥؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٩٣.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦؛ والتقريب ٢/ ٣٠٥؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٥) هو يوسف بن يزيد البصري، أبو معشر البراء - بالتشديد - العطار صدوق ربما أخطأ من السادسة. انظر: التقريب ٢/ ٣٨٣؛ ومشتبه النسبة، ص ٥٥؛ وتبصير المنتبه ١/ ٧٢.
(٦) انظر: مشتبه النسبة، ص ٥٥؛ وتبصير المنتبه ١/ ٧٢.
(٧) هو الصحابي جارية بن قدامة التميمي السعدي، مات في ولاية يزيد. انظر: الإِصابة ١/ ٢١٨؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٢٥؛ والاكمال ٢/ ١.
(٨) هو يزيد بن جارية الأنصاري عن معاوية، مقبول من الثالثة. انظر: التقريب ٢/ ٣٦٣؛ والاكمال ٢/ ٤؛ ومشتبه النسبة، ص ١٢٦.
[ ٢ / ٧١٠ ]
بالجيم. (قلت (أ): كذا قال القاضي (١) عياض، تابعه الشيخ أبو عمرو (١)، وقال (٢): عمر بن أبي (٣) سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي بالجيم، روى له البخاري (٤) ومسلم. ورابع، وهو الأسود (٥) بن العلاء بن جارية الثقفي بالجيم، روى له مسلم (٦). ولقد أحسن أبو علي (٧) الغساني باستثنائهما) (٨).
_________________
(١) (أ) ما بين المعقوفين موجود في (ك): وساقط من جميع النسخ. أوله: قلت. وآخره: باستثنائهما.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٦٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ وراجع التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٣ أيضًا.
(٣) أي النووي ﵀، وهو من زياداته على ابن الصلاح.
(٤) هو عمرو بن أبي سفيان بن أسيد، بفتح أوله، ابن جارية الثقفي المدني، حليف بني زهرة، وقد ينسب إلى جده، ويقال: عمر، ثقة من الثالثة. انظر: التقريب ٢/ ٧١؛ والاكمال ٢/ ٦؛ وتبصير المنتبه ١/ ٢٣١.
(٥) انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٣؛ وصحيح البخاري ٧/ ٣٧٨، (ح رقم ٤٠٨٦)؛ وصحيح مسلم مع النووي ٣/ ٧٤، الإِيمان.
(٦) هو الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي، ويقال له: سويد، ثقة من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٧٦؛ والاكمال ٢/ ٦؛ في باب مختلف فيه وتبصير المنتبه ١/ ٢٣٢.
(٧) انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٣؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٣١؛ والتدريب ٢/ ٣٠٦؛ صحيح مسلم ٣/ ١٣٣٥، (ح رقم ٤٦).
(٨) هو الحافظ الإِمام الثبت محدث الأندلس أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الجياني، بفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة بنقطتين وفي آخرها النون، نسبة إلى جيان وهي بلدة من الأندلس، وكان من جهابذة الحفاظ البصراء. مات سنة وتسعين وأربعمائة. انظر: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٣؛ والديباج المذهب ١/ ٣٣٢؛ والأنساب ٣/ ٤٥٠.
(٩) انظر: تقييد المهمل (٣٨/ ب).
[ ٢ / ٧١١ ]
جرير (١): كله بالجيم والراء إلا (١) حريز بن (٢) عثمان الرحبي، وأبا حريز (٣) عبد الله بن الحسين القاضي الراوي عن عكرمة، فإنهما بالحاء والزاي (٤) (٥) آخرًا، وفيهما ما (٦) يقاربه:
حدير (٧): بالحاء والدال والد عمران (٧)، ووالد زيد (٨) وزياد (٩).
خراش: كله (١٠) بالخاء المعجمة، إلا والد (١٠)
_________________
(١) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٧٠؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٦.
(٢) هو حريز بن عثمان الرحبي، بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة الحمصي، ثقة ثبت، رمى بالنصب، مات سنة ثلاث وستين ومائة. انظر: التقريب ١/ ١٥٩؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٢٣؛ وتبصير المنتبه ١/ ٢٤٩.
(٣) هو أبو حريز - بفتح المهملة وكسر الراء - عبد الله بن الحسين الأزدي البصري قاضي سجستان، صدوق يخطئ من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٤٠٩؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٢٣؛ والاكمال ٢/ ٨٧.
(٤) و(٥) انظر: الهامشين أرقام (٢)، (٣).
(٥) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٧٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ والتقريب ٢/ ٣٠٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.
(٦) هو عمران بن الحدير - مصغرًا - السدي، أبو عبيدة بالضم البصري، ثقة مات سنة تسع وأربعين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٨٢؛ والاكمال ٢/ ٤٠٣؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤٢٠.
(٧) هو زيد بن حدير الأسدي الكوفي أخو زياد، ثقة مخضرم، له في البخاري ذكر. انظر التقريب ١/ ٢٧٣، والمصدرين السابقين.
(٨) هو زياد بن حدير الأسدي، وله ذكر في الصحيح ثقة عابد من الثانية. انظر: التقريب ١/ ٢٦٦، والمصدرين السابقين.
(٩) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ والتقريب ٢/ ٣٠٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.
[ ٢ / ٧١٢ ]
ربعي (١) فبالمهملة (أ).
حصين: كله (٢) بضم الحاء وبالصاد المهملة إلا (٢) عثمان (٣) بن عاصم أبا حصين فبالفتح وإلا حضين (٤) بن المنذر أبا ساسان (ب)، فبالضم والضاد المعجمة.
حازم (٥): كله بالحاء المهملة (٥)، إلا أبا معاوية الضرير، محمد (٦) بن خازم، فبالمعجمة.
_________________
(١) (أ) في (ك): فإنه بالمهملة. (ب) في (ك): أبا سان. وهو خطأ.
(٢) هو ربعي بكسر أوله وسكون الموحدة ابن حراش: بكسر المهملة وآخره معجمة، أبو مريم العبسي الكوفي، ثقة عابد مخضرم، مات سنة مائة. انظر: التقريب ١/ ٢٤٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٥؛ والاكمال ٢/ ٤٢٦.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١، ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٧؛ والمقنع ٢/ ٤٨٨.
(٤) هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي، أبو حصين، ثقة ثبت سني وربما دلس مات سنة سبع وعشرين ومائة، ويقال بعدها. انظر: التقريب ٢/ ١٠؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٣، والاكمال ٢/ ٤٨٠.
(٥) هو حضين - مصغرًا - ابن المنذر بن الحارث الرقاشي بتخفيف القاف وبالمعجمة، أبو ساسان، بمهملتين، وهو لقب، وكنيته أبو محمد، كان من أمراء علي بصفين، وهو ثقة، مات على رأس المائة. انظر: التقريب ١/ ١٨٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٣؛ وتبصير المنتبه، ١/ ٤٤٤؛ ومشارق الأنوار ١/ ٢٢٢.
(٦) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٧؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١.
(٧) هو محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي، عمي وهو صغير، ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، مات سنة خمس وتسعين ومائة وقد رمي بالإِرجاء. =
[ ٢ / ٧١٣ ]
حيان: كله (١) بالياء المثناة، إلا (١) حبان (٢) بن منقذ والد واسع (٢) بن حبان وجد محمد بن يحيى بن حبان وجد حبان بن واسع بن حبان. وحبان (٣) بن هلال منسوبًا وغير منسوب عن شعبة، ووهيب (٤) وهمام (٥) وأبي عوانة (٦) وغيرهم، فهؤلاء كلهم بفتح الحاء وبالباء الموحدة، وإلا (١)
_________________
(١) = انظر: التقريب ٢/ ١٥٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٤٥؛ والإِكمال ٢/ ٢٨٨؛ ومشتبه النسبة، ص ٢٠١.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٧؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١.
(٣) هو الصحابي واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري، المازني المدني صحابي ابن صحابي. قتل يوم الحرة. انظر: الإِصابة ٣/ ٦٢٧ و١/ ٣٠٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٣.
(٤) هو حبان بن هلال، أبو حبيب البصري، ثقة ثبت، مات سنة ست عشرة ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٤٦؛ ومشتبه النسبة، ص ١٣١؛ والمؤتلف والإِكمال نفس الأماكن المذكورة.
(٥) هو وهيب - مصغرًا - ابن خالد بن عجلان، الباهلي مولاهم، أبو بكر البصري، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلًا بآخرة، مات سنة خمس وستين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٣٣٩؛ وتهذيب الكمال ٣/ ١٤٨٣.
(٦) هو همام بن يحيى بن دينار العوذي بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة، أبو عبد الله أو بكر البصري، ثقة، ربما وهم، مات سنة أربع أو خمس وستين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٣٢١؛ والمؤتلف للدارقطني ٢ (٨٧/ ب).
(٧) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
[ ٢ / ٧١٤ ]
حبان (١) بن عطية وحبان (٢) بن موسى منسوبًا وغير منسوب عن عبد الله هو ابن المبارك وابن العرقة اسمه حيان (٣) فهؤلاء بكسر الحاء وبالموحدة.
حبيب: كله (٤) بفتح الحاء المهملة، إلا (٤) خبيب (٥) بن عدي وخبيب (٦) بن عبد الرحمن بن حبيب، وهو خبيب غير منسوب (٦) عن
_________________
(١) هو حبان بن عطية السلمي، قال الحافظ: لا أعرف له رواية، وإنما له ذكر في البخاري وهو من الطبقة الثانية. انظر: التقريب ١/ ١٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٨.
(٢) هو حبان بن موسى بن سوار السلمي، أبو محمد المروزي، ثقة، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٩.
(٣) هو حبان بن العرقة العامري الذىِ رمي سعد بن معاذ يوم الخندق وصحفه موسى بن عقبة فقال: جُبار - بالجيم والموحدة والراء. والأول أصح. قاله ابن ماكولا. انظر: تبصير المنتبه ١/ ٢٧٩؛ والإِكمال ٢/ ٣١٠؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢، وفيه: ابن الغرقد. وهو تحريف.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ ومقدمة شرح مسلم، ص ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٨؛ والمقنع ٢/ ٤٩٠.
(٥) هو الصحابي خبيب بن عدي بن مالك الأنصاري الأوسي بدري مشهور قتل صبرًا بمكة. قال الأزدي: هو الذي سن الركعتين ضد القتل. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٤٧ والإِكمال ٢/ ٣٠١.
(٦) هو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٢٢٢؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٤٧؛ والإِكمال ٢/ ٣٠١؛ ومشتبه النسبة، ص ٢١٥.
[ ٢ / ٧١٥ ]
حفص (١) بن عاصم وأبا خبيب (أ) كنية (٢) ابن الزبير، فهؤلاء بضم الخاء المعجمة.
حكيم (٣): كله بفتح الحاء إلا حكيم (٤) بن عبد الله، ورزيق (٥) بن حكيم، فبالضم.
رباح: كله (٦) بفتح الراء وبالباء الموحدة، إلا (٦) زياد بن رياح (٧)
_________________
(١) (أ) في (ك): خبيب. وفي (ص) و(هـ): أبو خبيب.
(٢) هو حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، ثقة من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ١٨٦؛ وتهذيب الكمال ١/ ٣٠٢.
(٣) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ٤٧؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٢؛ ومشتبه النسبة، ص ٢١٥؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤٠٩.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٩؛ والمقنع ٢/ ٤٩١.
(٥) هو حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلبي، نزيل مصر صدوق. مات سنة ثماني عشرة ومائة. انظر: التقريب ١/ ١٩٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٤؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤٤٦.
(٦) هو رزيق - مصغرًا - ابن حكيم كذلك، ويقال فيه: بتقديم الزاي وفي أبيه بالتكبير، أبو حكيم الأيلي بفتح الهمزة وتحتانية ساكنة، ثقة من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٢٥٠؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٤؛ والإِكمال ٢/ ٤٩١؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣.
(٧) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٣٠٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٩.
(٨) هو زياد بن رياح: بكسر أوله ثم تحتانية، أبو قيس البصري أو المدني ثقة، من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ٢٦٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٥٧؛ والإِكمال ٤/ ١٦.
[ ٢ / ٧١٦ ]
الراوي عن أبي هريرة في أشراط (١) الساعة فبالكسر والمثناة عند (١) الأكثرين وقيل (١): كالأول.
زبيد: ليس (٢) في الصحيحين إلا (٢) زبيد (٣) بن الحارث اليامي بالموحدة ثم المثناة وليس في الموطأ إلا زييد (٤) بن الصلت (أ)، يُكسر أوله ويُضم.
سالم: كله بالألف (٥) إلا سلم (٦) بن زرير
_________________
(١) (أ) في (ك): الصب. وهو خطأ.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٣٠٦؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٥١؛ وصحيح مسلم مع النووي ١٨/ ٨٧؛ كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب بقية أحاديث الدجال.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٣١٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ والتقريب ٢/ ٣٠٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.
(٤) هو زبيد: بموحدة، مصغرًا، ابن الحارث، أبو عبد الله الكريم ابن عمرو بن كعب اليامي، بالتحتانية، أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة ثبت عابد. مات سنة اثنتين وعشرين ومائة أو بعدها. انظر: التقريب ١/ ٢٥٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٤؛ والإِكمال ٤/ ١٧٠.
(٥) هو زييد: بيائين مصغرًا، ابن الصلت بن معد يكرب الكندي، تابعي. قال عبد الغني: هو والد الصلت بن زييد الذي روى عنه مالك. انظر: تعجيل المنفعة، ص ١٤٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٤؛ والمؤتلف للدارقطني ٢ (٣/ ألف).
(٦) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.
(٧) هو سلم بفتح أوله وسكون اللام بن زرير - بفتح الزاي ورائين العطاردي أبو بشر البصري، وثقة أبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي. مات في حدود الستين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٣١٣؛ والضعفاء للنسائي، ص ٤٧.
[ ٢ / ٧١٧ ]
وسلم (١) بن قتيبة وسلم (٢) بن أبي الذيال وسلم (٣) بن عبد الرحمن فبحذفها (٤).
سليم (٥): كله بضم السين إلا سليم (٦) بن حيان، فبالفتح.
شريح (٧): كله بالشين المعجمة والحاء (٧) إلا سريج (٨) بن يونس
_________________
(١) هو سلم بن قتيبة الشعيري: بفتح المعجمة، أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة، صدوق، مات سنة مائتين أو بعدها. انظر: التقريب ١/ ٣١٤؛ والتاريخ الكبير ٤/ ١٥٩.
(٢) هو سلم بن أبي الذيال: عجلان البصري. ثقة قليل الحديث من السابعة، له في مسلم حديث واحد. انظر: التقريب ١/ ٣١٣؛ والتاريخ الكبير ٤/ ١٥٩.
(٣) هو سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي أخو حصين، قيل: يكنى أبا عبد الرحيم، صدوق من السادسة، له عندهم حديث واحد. انظر: التقريب ١/ ٣١٤؛ والتاريخ الكبير ٤/ ١٥٦.
(٤) قال العراقي: فات المصنف وصاحب المشارق، حكام بن سلم الرازي، روى له مسلم وذكره البخاري. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٧؛ وتقريب التهذيب ١/ ١٨٩؛ والتدريب ٢/ ٣١٠.
(٥) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٣.
(٦) هو سليم: بفتح أوله، ابن حيان، بمهملة وتحتانية، الهذلي البصري، ثقة من السابعة. انظر: التقريب ١/ ٣٢١؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٥؛ والإِكمال ٤/ ٣٢٩؛ والمؤتلف للدارقطني ٢ (١٠/ ألف).
(٧) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٣.
(٨) هو سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، أبو الحارث، مروزي الأصل ثقة، عابد. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٢٨٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٦؛ وللدارقطني ٢ (٢٢/ ألف).
[ ٢ / ٧١٨ ]
وسريج (١) بن النعمان وأحمد (٢) بن أبي سريج، فبالمهملة والجيم.
سليمان (٣): كله بالياء إلا سلمان الفارسي وسلمان (٤) بن عامر وسلمان (٥) الأغر وعبد (٦) الرحمن بن سلمان فبغير ياء، وأبو حازم (٧) عن أبي هريرة وأبو (٨)
_________________
(١) هو سريج بن النعمان بن مروان الجوهري، أبو الحسن البغدادي أصله من خراسان، ثقة يهم قليلًا، مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين. انظر: المصادر السابقة.
(٢) هو أحمد بن صباح النهشلي، أبو جعفر بن أبي سريج الرازي المقري، ثقة حافظ له غرائب. مات سنة أربعين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٦؛ والإِكمال ٤/ ٢٧٤.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٤) هو الصحابي سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث الضبي سكن البصرة. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٠؛ والإِصابة ٢/ ٦٢.
(٥) هو سلمان الأغر، أبو عبد الله المدني، مولى جهينة، أصله من أصبهان ثقة من كبار التاسعة. انظر: التقريب ١/ ٣١٥؛ والكاشف ١/ ٣٠٤.
(٦) هو عبد الرحمن بن سلمان الحجري، بفتح المهملة وسكون الجيم الرعيني المصري، لا بأس به من السابعة. انظر: التقريب ١/ ٤٨٢؛ والكاشف ٢/ ١٤٨.
(٧) هو سلمان: أبو حازم الأشجعي، الكوفي، ثقة، مات على رأس المائة. انظر: التقريب ١/ ٣١٥؛ والكاشف ١/ ٣٠٤.
(٨) هو سلمان: أبو رجاء، مولى أبي قلابة الجرمي البصري، صدوق من السادسة له عندهم حديث واحد. انظر: المصدرين السابقين.
[ ٢ / ٧١٩ ]
رجاء (١) مولى أبي (٢) قلابة اسمهما سلمان بغير ياء لكن ذكرا بالكنية.
سلمة: كله (٣) بفتح اللام إلا (٣) سلمة (٤) القبيلة من الأنصار، وعمرو (٥) بن سلمة إمام قومه فبالكسر، وعبد الخالق (٦) بن سلمة، قيل: بالوجهين (أ).
_________________
(١) (أ) في (هـ): قيل فيها بالوجهين. وفي (ص): الوجهين.
(٢) قال العراقي في هذه التراجم: لم يوردها أصحاب المؤتلف والمختلف لعدم اشتباهها بزيادة الياء، إلا أن صاحب المشارق ذكرها، فتبعه المصنف قال: وبقي سلمان بن ربيعة الباهلي، حديثه عند مسلم. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٧؛ والتدريب ٢/ ٣١١.
(٣) هو عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل كثير الإِرسال. قال العجلي: فيه نصب يسير. مات بالشام هاربًا من القضاء سنة أربع ومائة. انظر: التقريب ١/ ٤١٧؛ والثقات للعجلي، ص ٢٥٧.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣١١؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٣.
(٥) نسبة إلى سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٣٥٨؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣٦؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٨.
(٦) هو الصحابي الصغير عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي أبو بريد بالموحدة والراء مصغرًا. ويقال: بالتحتانية والزاي، نزل البصرة. أم قومه وهو ابن سبع سنين. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٤٥٢؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٠٩؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٨؛ والإِكمال ٤/ ٣٣٥.
(٧) هو عبد الخالق بن سلمة بكسر اللام، ويقال: بفتحها، الشيباني أبو روح البصري، ثقة مقل من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٤٧٠؛ والإِكمال ٤/ ٣٣٦؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٩.
[ ٢ / ٧٢٠ ]
شيبان: كله (١) بالشين المعجمة بعدها ياء ثم باء، وفيها (أ) سنان (٢) بن أبي سنان وسنان (٣) بن ربيعة وسنان (٤) بن سلمة وأحمد (٥) بن سنان وأبو سنان (٦) ضرار بن مرة، وأم سنان (٧)
_________________
(١) (أ) في (ك): وفيها وفيها. مكررًا.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ والتقريب ٢/ ٣١١؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٣) هو سنان بن أبي سنان الديلي المدني، ثقة، مات سنة خمس ومائة. انظر: التقريب ١/ ٣٣٤؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (١١/ ب) والإِكمال ٤/ ٤٣٩.
(٤) هو سنان بن ربيعة الباهلي البصري، أبو ربيعة، صدوق فيه لين، أخرج له البخاري مقرونًا، من الرابعة. انظر: التقريب ١/ ٣٣٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٧؛ وللدارقطني ج ٢ (١١/ ب).
(٥) هو الصحابي الصغير سنان بن سلمة بن المحبق البصري الهذلي، ولد يوم حنين وقد أرسل أحاديث، مات في آخر أمارة الحجاج. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٠؛ والتقريب ١/ ٣٣٤؛ والمؤتلف للأزدي والدارقطني نفس الأماكن المتقدمة.
(٦) هو أحمد بن سنان بن أسد بن حبان - بكسر المهملة بعدها موحدة أبو جعفر القطان الواسطي، ثقة حافظ، مات سنة تسع وخمسين ومائتين وقيل: قبلها. انظر: التقريب ١/ ١٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٧؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (١٣/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٤٤٩.
(٧) هو أبو سنان ضرار بن مرة الكوفي الشيباني الأكبر، ثقة ثبت. مات سنة إثنتين وثلاثين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٣٧٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٧؛ والإِكمال ٤/ ٤٤٤.
(٨) هي الصحابية أم سنان الأسلمية روى عنها بنتها ثبيتة وابن عباس. قال العراقي: إن أم سنان التي ذكرها المصنف ليست لها رواية في الصحيحين ولا في الموطأ وإنما لها ذكر في الصحيحين. =
[ ٢ / ٧٢١ ]
بالسين المهملة والنون (١).
عبيدة: كله (٢) بضم إلا عبيدة (٢) السلماني وعبيدة (٣) بن حميد وعبيدة (٤) بن سفيان وعامر (٥) بن عبيدة فبالفتح.
عبيد: كله (٦) بالضم.
_________________
(١) = انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٣؛ والإِكمال ٤/ ٤٤٣؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٩٩؛ والتدريب ٢/ ٣١١.
(٢) قال العراقي: إن في الصحيحين أسماء أخرى غير الستة الذين ذكرهم المصنف، وهم الهيثم بن أبي سنان ومحمد بن سنان العوقي. روى لهما البخاري وكذا أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني الأصغر. قال: ولم يورد أصحاب المؤتلف والمختلف شيبان في كتبهم، إنما أورد الدارقطني وابن ماكولا سنان وسيار وشبان. وزاد الأمير: وشبان. ولكن المصنف تبع في ذلك صاحب المشارق فإنه أورده كذلك. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٩؛ والمؤتلف للدارقطني (١١/ ألف) ج ٢؛ والإِكمال ٤/ ٤٣٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٦؛ والتدريب ٢/ ٣١١.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٢١١؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٤.
(٤) هو عبيدة بفتح أوله ابن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن المعروف بالحذاء التيمي أو الليثي أو الضبي، صدوق نحوي، ربما أخطأ. مات سنة تسعين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٥٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٤؛ وللدارقطني ج ٢ (٥٨/ ألف) والإِكمال ٦/ ٥١.
(٥) هو عبيدة بن سفيان بن حارث الحضرمي المدني، ثقة من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ٥٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٣؛ وللدارقطني ج ٢ (٥٧/ ب) والإِكمال ٦/ ٤٨.
(٦) هو عامر بن عبيدة الباهلي البصري القاضي بها، ثقة من الرابعة. انظر: التقريب ١/ ٣٨٩؛ والإِكمال ٦/ ٥٢.
(٧) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ والإِكمال ٦/ ٢٥.
[ ٢ / ٧٢٢ ]
عبادة: كله (١) بضم العين إلا محمد (٢) بن عبادة شيخ البخاري فبالفتح.
عبدة: كله (٣) بإسكان الباء (٣) إلا عامر (٤) بن عبدة في خطبة (٥) مسلم، وبجالة (٦) بن عبدة ففيهما الفتح (٦) والإِسكان.
عباد (أ): كله (٧) بفتح العين وتشديد الباء إلا (٧) قيس (٨) بن عباد فبالضم والتخفيف.
_________________
(١) (أ) في (ك): عبادة. وهو خطأ.
(٢) انظر: المصادر السابقة عدا الإِكمال.
(٣) هو محمد بن عبادة - بفتح العين والموحدة المخففة، الواسطي، صدوق فاضل من الحادية عشرة. انظر: التقريب ٢/ ١٧٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٦؛ والإِكمال ٦/ ٢٧.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ والمقنع ٢/ ٤٩٦.
(٥) هو عامر بن عبدة: بفتح الموحدة وبسكونها، البجلي أبو أياس الكوفي وثقة بن معين من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ٣٨٩؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٥٨/ ب) والإِكمال ٦/ ٣٠.
(٦) انظر: صحيح مسلم مع النووي ١/ ٧٩.
(٧) هو بجالة - بفتح الموحدة بعدها جيم - ابن عبدة، التميمي العنبري البصري ثقة من الثانية. انظر: التقريب ١/ ٩٣؛ والتاريخ الكبير ٢/ ١٤٦؛ وفيه عبد بغير هاء أيضًا. والمؤتلف للأزدي، ص ٨٨؛ وللدارقطني ج ٢ (٥٨/ ب).
(٨) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٩) هو قيس بن عباد، الضبعي - بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عبد الله البصري، ثقة مخضرم، مات بعد الثمانين. ووهم من عده من الصحابة. انظر: التقريب ٢/ ١٢٩؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٧؛ والإِكمال ٦/ ٦٠.
[ ٢ / ٧٢٣ ]
عقيل: كله (١) بالفتح إلا (١) عقيل (٢) بن خالد وهو عن الزهري غير منسوب، ويحيى (٣) بن عقيل وبني (٤) عقيل (أ) فبالضم.
واقد: كله (٥) بالقاف.
ومن الأنساب:
الأيلي (٦): كله بفتح الهمزة وإسكان المثناة.
_________________
(١) (أ) كلمة: بني عقيل. ساقطة من (هـ).
(٢) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ والمقنع ٢/ ٤٩٧.
(٣) هو عقيل بن خالد بن عقيل بالفتح، الأيلي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة ثم لام، أبو خالد الأموي. مولاهم، ثقة ثبت، سكن المدينة، ثم الشام ثم مصر، مات سنة أربع وأربعين ومائة على الصحيح. انظر: التقريب ٢/ ٢٩؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٦٨/ ألف)؛ والإِكمال ٦/ ٢٤١.
(٤) هو يحيى بن عقيل مصغرًا، البصري نزيل، مرو، صدوق، من الثالثة. انظر: التقريب ٢/ ٢٥٤؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٦٨/ ألف)؛ والإِكمال ٦/ ٢٤١.
(٥) هم ربيعة وعامر وعمرو وعبادة وعوف وعبد الله ومعاوية، هؤلاء بنو عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٢٩٠.
(٦) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٣٠٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ ومقدمة الفتح، ص ٢٢١.
(٧) الأيلي: نسبة إلى أيلة، هذه بلدة على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر خرج منها جماعة من العماء والفضلاء في كل نوع. انظر: الأنساب ١/ ٤٠٩؛ ومشارق الأنوار ١/ ٦٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣، وتبصير المنتبه ١/ ٣٣؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
[ ٢ / ٧٢٤ ]
البزاز: في الصحيحين كله (١) بزائين إلا خلف (٢) بن هشام البزار والحسن (٣) بن الصباح (أ) البزار فبالراء آخره.
البصري (٤): كله (٤) بالباء ومفتوحة ومكسورة، نسبة إلى البصرة (٤)، إلا مالك (٥) بن أو (ب) س بن الحدثان النصري وعبد (٦) الواحد النصري (٦)
_________________
(١) (أ) لفظ: بن الصباح. ساقط من (هـ). (ب) في (ك): أنس. وهو خطأ.
(٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ والتقريب ٢/ ٣١٣؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ١٨٦؛ والمقنع ٢/ ٤٩٨.
(٣) هو خلف بن هشام بن ثعلب بالمثلثة والمهملة، البزار، بالراء آخره نسبة إلى البزر، تقال: لمن يخرج الدهن منه، المقري، البغدادي، ثقة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٢٦٦؛ والأنساب ٢/ ١٩٤؛ ومشتبه النسبة، ص ٨.
(٤) هو الحسن بن الصباح البزار، آخره راء، أبو علي الواسطي نزيل بغداد صدوق يهم، وكان عابدًا فاضلًا. مات سنة تسع وأربعين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٦٧؛ والإِكمال ١/ ٤٢٥؛ والأنساب ومشتبه النسبة في الموضع المذكور.
(٥) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والأنساب ٢/ ٢٥٣؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٥.
(٦) هو الصحابي مالك بن أوس بن الحدثان - بفتح المهملة والمثلثة - النصري بالنون، أبو سعيد المدني، له رؤية. مات سنة إثنتين وتسعين. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٢٢٣؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٥؛ ومعرفة علوم الحديث، ص ٢٢٢؛ والأنساب ١٣/ ١١٠.
(٧) هو عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري، بالنون أبو بسر بضم الموحدة وسكون المهملة، الدمشقي، ويقال: الحمصي، ثقة من الخامسة والنصري: نسبة إلى بني نصر بن معاوية وإلى محلة النصرية ببغداد. انظر: التقريب ١/ ٥٢٦؛ ومشتبه النسبة، ص ٨٣؛ والأنساب ١٣/ ١١٠ - ١١٢.
[ ٢ / ٧٢٥ ]
وسالمًا مولى النصريين بالنون.
الثوري (١): كله (١) بالمثلثة، إلا محمد (٢) بن الصلت أبا يعلي التوزي (٢): بفتح المثناة فوق وتشديد الواو المفتوحة وبالزاى (٢).
الجريري (٣): كله بضم الجيم وفتح الراء (٣) إلا يحيى (٤) بن بشر شيخ (٥) الشيخين فبالحاء المفتوحة.
_________________
(١) الثوري: بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها راء. نسبة إلى بطن من همدان وبطن من تميم. انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٢٧؛ والأنساب ٣/ ١٥٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٢؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١١.
(٢) هو محمد بن الصلت البصري، أبو يعلى، التوزي، بفتح المثناة وتشديد الواو، بعدها زاى، نسبة إلى بعض بلاد فارس. صدوق يهم. مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ١٧٢؛ والأنساب ٣/ ١٠٧؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١٢.
(٣) الجريري: مصغرًا، نسبة إلى جرير بن عباد أخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. انظر: الأنساب ٣/ ٢٦٦؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٧٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٢.
(٤) هو يحيى بن بشر بن كثير الحريري بفتح المهملة نسبة إلى الحرير وهو نوع من الثياب. الكوفي، صدوق، مات سنة سبع وعشرين ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ٣٤٣؛ والأنساب ٤/ ١٣٧؛ ومشتبه النسبة، ص ١٥٠.
(٥) قال العراقي: قول ابن الصلاح: إنه شيخ البخاري أيضًا، قلد فيه عياضًا وهو قلد شيخه الجياني، وسبقهم الحاكم، والكلاباذي خطأً، فشيخ البخاري إنما هو البلخي الفلاس الزاهد، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم والخطيب ثم المزي. قال السخاوي: وشيخنا وآخرون. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٠٣؛ وتقييد المهمل، وتمييز المشكل (٤٢/ ألف)؛ والجرح والتعديل ٩/ ١٣١؛ والمتفق والمفترق (١٠٨ - ١٠٩)؛ وتهذيب الكمال =
[ ٢ / ٧٢٦ ]
الحارثي (١): كله (١) بالحاء والثاء وفيها سعد (٢) الجاري منسوب إلى الجار (٢) مرفأ السفن بالمدينة.
الحزامي (٣): كله (٣) بالزاي، وقوله في مسلم في حديث أبي اليسر (٤): كان لي على فلان الحرامي (٥)
_________________
(١) = ٣/ ١٤٩٠ - ١٤٩١؛ وكتاب الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٥٨؛ للكلاباذي والأصبهاني لابن القيسراني وتهذيب التهذيب ١١/ ١٨٩؛ والتقريب ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤١.
(٢) الحارثي: نسبة إلى قبائل منها إلى بني حارثة من الخزرج، منهم من بني حارثة بن الحارث، ومنهم إلى بني الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث. انظر: الأنساب ٤/ ٨؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٧٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٢؛ والتقريب ٢/ ٣١٤؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٣) هو أبو عبد الله سعد بن نوفل الجاري - بفتح الجيم والراء المهملة - نسبة إلى الجار. قال السمعاني: وهي بليدة على الساحل بقرب مدينة رسول الله ﷺ، كان عامل عمر ﵁ على الجار وروى عنه. انظر: تعجيل المنفعة، ص ١٥٠؛ والأنساب ٣/ ١٦٨؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١٣؛ والإِكمال ٢/ ٢٥٦.
(٤) الحزامي: بكسر الحاء المهملة والزاى والميم بعد الألف، هذه النسبة إلى الجد الأعلى حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي القرشي. انظر: الأنساب ٤/ ١٤٦؛ ومشارق الأنوار ١/ ٢٢٦؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٣؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٥) هو الصحابي كعب بن عمرو بن عباد السلمي بالفتح الأنصاري، أبو اليسر، بفتح التحتانية والمهملة، بدري جليل، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين وقد زاد على المائة. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢؛ وشرح مسلم للنووي ١٨/ ١٣٣.
(٦) انظر: صحيح مسلم مع النووي ١٨/ ١٣٤؛ باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر.
[ ٢ / ٧٢٧ ]
بالراى (١) وقيل: بالزاي (١)، وقيل: الجذامي (١)، بالجيم والذال، لا (٢) يرد علينا لأن مرادنا ما كان في أنساب الرواة (٢).
السلمي (٣): بفتح (٣) السين واللام، ما كان منه في الأنصار كجابر (٤) وأبي قتادة (٥)، وأكثر أهل الحديث يكسرون (٣) لامه، وهي لغة قليلة.
_________________
(١) قال عياض: الأكثر ضبطوه بفتح الحاء والراء المهملتين، وضبطه الطبري بكسرها وبالزاى، وابن ماهان بجيم مضمومة وذال معجمة. انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٧؛ والتقريب ٢/ ٣١٤؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٢.
(٢) قاله المصنف تبعًا لما أملاه ابن الصلاح على حاشية كتابه. قال العراقي: وهذا ليس بجيد، لأنهما ذكرا في هذا القسم غير واحد ليس لهم في الصحيح ولا في الموطأ رواية، بل مجرد ذكر، منهم بنو عقيل وبنو سلمة وخبيب بن عدي وحبان بن العرقة وأم سنان. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٠٥؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٢؛ والتدريب ٢/ ٣١٥.
(٣) السلمي: بفتح السين المهملة وفتح اللام. هذه النسبة إلى بني سلمة حيي من الأنصار. قال السمعاني: وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في سفري ونمري، قال عياض: لكراهية توالي الكسرات. وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين. قال ابن الصلاح: هو لَحنٌ. انظر: الأنساب ٧/ ٨٤؛ ومشارق الأنوار ٢/ ٢٤١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٣؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتدريب ٢/ ٣١٥.
(٤) هو جابر بن عبد الله الأنصاري.
(٥) هو الصحابي أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي السلمي، قيل: شهد بدرًا، توفي سنة أربع وخمسين. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٩٤؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣٦؛ والإِكمال ٤/ ٥٢٥.
[ ٢ / ٧٢٨ ]
وبضم السين إلى بني سليم (١).
الهمداني: كله (٢) بإسكان الميم وبالدال المهملة (٢)، والله أعلم.
_________________
(١) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٤٠؛ والأنساب ٧/ ١٨٠؛ وفيه: هذه النسبة إلى سليم بن منصور بن عكرمة. ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣٥؛ والإِكمال ٤/ ٥٢٤؛ ومشتبه النسبة، ص ١٨١.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٧٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١. انظر: رقم التعليق (٣) (٤) (٥) في، ص ٧٠٦.
[ ٢ / ٧٢٩ ]