هذا فن حسن (١) يوجد في كتب (٢) الأئمة في أواخر الأبواب. وأفرد أيضًا بالتصنيف (٣)، وهو أقسام:
الأول: في الأسماء (٤):
فمن ذلك أجمد (٥) بن عجيان بالجيم على وزن أحمد وهو صحابي
_________________
(١) بل مهم جدًا لتضمنه ضبط هذه المفردات من الأسماء والكنى والألقاب فإن جله مما يشكل لقلة دورانه على الألسنة مع كونه لا دخل له في المؤتلف. انظر: فتح المغيث ٣/ ١٩٥.
(٢) أي المصنفة في الرجال كتاريخ البخاري الكبير والجرح والتعديل لابن أبي حاتم مجموعًا لكن مفرقًا في أواخر أبوابهما. وكذا يوجد في الإكمال لابن ماكولا منه الكثير. انظر: التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٣؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٥.
(٣) من أشهر كتاب في ذلك كتاب أحمد بن هارون البرديجي البرذعي وسماه "الأسماء المفردة" وهو أول كتاب وضع في جمعها مفردة. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٢؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ١١٣.
(٤) الاسم: هو ما يوضع علامة على المسمى. انظر: التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٢؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٥؛ وفتح الباقي ٣/ ١١٢.
(٥) هو الصحابي أجمد بن عجيان بجيم ومثناة تحتانية بوزن عثمان الهمداني وفد على النبي - ﷺ - وشهد فتح مصر ذكره ابن يونس في تاريخه، وخطبته معروفة بجيزة مصر. انظر: الإِصابة ١/ ٢١؛ والتلقيح، ص ٤٦٩.
[ ٢ / ٦٥٦ ]
وعجيان (١) على وزن سفيان (١) وقيل على وزن عليان (٢). أوسط (٣) بن عمرو البجلي تابعي.
تدوم (٤) بن صبيح الكلاعي بفتح التاء المثناة من فوق وضم الدال. ومنهم من قاله بالمثناة من تحت والصواب (٥) الأول. جبيب (٦) بن الحارث بالجيم المضمومة (٧) والباء الموحدة المكررة صحابي. جيلان (٨)
_________________
(١) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٣، نقلًا عن ابن الفرات. وتبصير المنتبه ١/ ٣.
(٢) انظر: الإِكمال وهامشه ١/ ١٧؛ وتبصير المنتبه ١/ ٣.
(٣) هو أوسط بن عمرو أو ابن إسماعيل أو عامر، البجلي، أبو إسماعيل أو أبو عمرو، شامي ثقة، مخضرم، مات سنة تسع وسبعين. انظر: التقريب ١/ ٨٦؛ وتذكرة الطالب المعلم، ص ٣١٨؛ والتلقيح، ص ٤٧٠.
(٤) قال الفتني: هو تدوم بن صبيح بفتح مثناة فوق وقيل تحت وضم قال مهملة وآخره ميم كتقوم. وصبيح: بضم مهملة. انظر: المغنى، ص ١٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٣؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٦.
(٥) انظر: المصادر السابقة.
(٦) هو الصحابي جبيب بن الحارث ذكره ابن السكن وقال: لم يصح إسناد حديثه، كان جاء إلى النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله إني مقراف للذنوب قال: فتب إلى الله ﷿. انظر: الاستيعاب ١/ ٢٥٥؛ والإِصابة ١/ ٢٢٤.
(٧) انظر: الإِكمال ٢/ ٣٠٠؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤١٠؛ ومشتبه النسبة ١/ ٢١٥.
(٨) هو جيلان بن فروة أبو الجلد الأسدي البصري صاحب كتب التوراة ونحوها. قال: أحمد بن حنبل: أبو الجلد جيلان بن فروة ثقة. انظر: باب الأفراد من الجرح والتعديل ٢/ ٥٤٧؛ والتاريخ الكبير ٢/ ٢٥١، باب الواحد.
[ ٢ / ٦٥٧ ]
بكسر (١) الجيم، هو أبو الجلد بفتح الجيم وإسكان اللام الأخباري تابعي. الدجين (٢) بن ثابت بالدال (٣) والجيم مصغرًا هو أبو الغصن، قيل إنه جحى (٤) المعروف والأصح (٤) أنه غيره.
زر بن (٥) حبيش (٦) (٧) التابعي
_________________
(١) انظر: الإِكمال ٢/ ١٧٦؛ وتبصير المنتبه ١/ ٢٨٤؛ والمغني، ص ١٨؛ والتلقيح، ص ٤٧١.
(٢) هو دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي البصري عن أسلم مولى عمر وهشام بن عروة. قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم وأبو زرعة ضعيف. انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٤٤٤، باب الأفراد والتاريخ الكبير ٣/ ٢٥٧، باب الواحد.
(٣) انظر: الإِكمال ٣/ ٣١٣؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٨؛ والمغني، ص ٣٠؛ والتلقيح، ص ٤٧٣.
(٤) وهو محكي عن ابن معين، لكن قال ابن عدي: هذه الحكاية التي حكى عن يحيى أن الدجين هذا هو جحا، أخطأ عليه من حكاه عنه، لأن يحيى أعلم بالرجال من أن يقول هذا. وقال: روى عنه ابن المبارك ووكيع وغيرهم وهؤلاء الناس أعلم بالله من أن يرووا عن جحي. انظر: الكامل ٣/ ٩٧٢؛ والميزان ٢/ ٢٣.
(٥) هو زر بن حبيش الأسدي التابعي سمع عمر بن الخطاب وروى عنه إبراهيم وعاصم. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٣/ ٤٤٧؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٣/ ٦٢٢.
(٦) زر: بكسر الزاي وشدة الراء. انظر: الإِكمال ٤/ ١٨٣؛ والمغني، ص ٣٦.
(٧) قال العراقي: في عده زر بن حبيش في الأفراد نظر فأنه يوجد زر بن عبد الله الفقيمي الآخر أيضًا وهو صحابي ذكره أبو موسى المديني وابن فتحون والطبري وابن ماكولا. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٦١؛ والإِكمال ٤/ ٨٣؛ والإِصابة ١/ ٥٤٩؛ والتدريب ٢/ ٢٧٥.
[ ٢ / ٦٥٨ ]
سعير (١) بن (٢) الخمس، هو وأبوه (٣) فردان (أ).
سندر (٤) الخصي مولى زنباع (٥) له صحبة. شكل (٦) بفتح
_________________
(١) (أ) في (ك): فرادان.
(٢) هو سعير: بالتصغير ومهملتين وآخر راء ابن الخمس أبو مالك الكوفي. قال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. انظر: باب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٣٣٣؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٤/ ٢١٣؛ والإِكمال ٤/ ٣١٤؛ والمغني، ص ٣٩.
(٣) قال العراقي: لم ينفرد سعير في اسمه، ففي الصحابة سعير بن عداء البكائي وسعير بن سوادة ذكره ابن مندة وأبو نعيم. وقال السيوطي: كذلك سعير بن خفاف التميمي استدركه شيخ الإِسلام. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٦٢؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٢٥؛ ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ق/ ٢/ ٣١٢ ب)؛ والتدريب ٢/ ٢٧٥؛ والإِصابة ٢/ ٥٣، ذكر فيه هذه الأسماء الثلاثة.
(٤) هو الخمس: بكسر أوله وسكون الميم وبعدها مهملة. انظر: تبصير المنتبه ٢/ ٥٣٨؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ والمقنع ٢/ ٤٣٨.
(٥) هو سندر أبو الأسود مولى زنباع الجذامي، قال البخاري: له صحبة وكان عبدًا لزنباع فغضب عليه فخصاه. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٤/ ٢١٠؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٢٢٠؛ والأصابة ٢/ ٨٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ والتلقيح، ص ٤٧٥؛ والتدريب ٢/ ٢٧٢؛ وفيه: بفتح المهملتين بينهما نون ساكنة انتهى.
(٦) هو الصحابي زنباع بن سلامة الجذامي والدُروح. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٩١؛ والأصابة ١/ ٥٥١.
(٧) هو الصحابي شكل بن حميد العبسي الكوفي، له حديث واحد. انظر: الأصابة ٢/ ١٥٤؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٤/ ٢٦٤؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٣٨٨؛ والتلقيح، ص ٤٧٥.
[ ٢ / ٦٥٩ ]
الشين (١) والكاف ابن حميد صحابي.
شمغون (٢) بن زيد أبو ريحانة صحابي، وهو بالشين المفتوحة والغين المعجمتين. ويقال بالعين (٣) المهملة.
صدي (٤) بن عجلان أبو أمامة الصحابي.
صنابح (٥) بن الأعسر، صحابي.
_________________
(١) انظر: تبصير المنتبه ٢/ ٧٨٧؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ والتقريب ٢/ ٢٧٢؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٧.
(٢) هو الصحابي شمغون بن زيد أبو زيد أبو ريحانة الأزدي حليف الأنصار شهد فتح دمشق وقدم مصر وسكن بيت المقدس. انظر: الأصابة ٢/ ١٥٦؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٤/ ٢٦٤؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٣٨٨؛ والتلقيح، ص ٤٧٥.
(٣) وبذلك جزم ابن الصلاح. ثم حكى الأول بصيغة التمريض وقال: وهو أصح عند ابن يونس. وحكى شيخ الإِسلام ابن حجر قولًا ثالثًا في الأصابة: أنه بالمهملتين وفي التقريب قولًا رابعًا: وهو أوله مهملة ثم معجمة. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ والأصابة ٢/ ١٥٦؛ والتقريب ١/ ٣٥٥؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٢٨٩؛ والمغني، ص ٤٥.
(٤) هو الصحابي صدي: بالتصغير، ابن عجلان أبو أمامة الباهلي مشهور سكن الشام ومات بها سنة ست وثمانين. انظر: الأصابة ٢/ ١٨٢؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٤/ ٣٢٦؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٤٥٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٧؛ والتدريب ٢/ ٢٧٢.
(٥) انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٤/ ٣٢٧؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٤٥٤؛ والتلقيح، ص ٤٧٦؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ والتقريب ٢/ ٢٧٢.
[ ٢ / ٦٦٠ ]
ضريب (١) بن نقير بن سمير بالتصغير (٢) فيها كلها. ونقير بالنون (٣) والقاف وقيل بالفاء (٤) واللام.
عزوان (٥) بفتح العين (٦) المهملة عبد صالح تابعي.
كلدة (٧) بن حنبل صحابي بفتح الكاف (٨) واللام.
_________________
(١) هو ضريب بن نقير بن سمير أبو السليل بفتح المهملة وكسر اللام القيسي الجريري مصغرًا ثقة. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٢؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٤٧٠؛ والتلقيح، ص ٤٧٦؛ والتقريب ١/ ٣٧٤.
(٢) انظر: المصادر السابقة، والمغني، ص ٤٨؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٢٥.
(٣) انظر: الإكمال ٧/ ٣٥٩؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٢٥؛ والمغني، ص ٤٨.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ والتقريب ٢/ ٢٧٦؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٧.
(٥) هو عزوان بن زيد الرقاشي البصري روى عنه الحسن قاله أبو حاتم الرازي: انظر: باب الأفراد من الجرح والتعديل ٧/ ٤١؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٧/ ٨٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٤؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٦٤؛ والتدريب ٢/ ٢٧٥.
(٦) وسكون الزاى: انظر: الإِكمال ٧/ ١٨؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١٠٤٤؛ والمغني، ص ٥٤؛ والتقريب ٢/ ٢٧٥.
(٧) هو الصحابي كلدة بن الحنبل، ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل الجمحي المكي، له حديث، وهو أخو صفوان بن أمية لأمه. انظر: الأصابة ٣/ ٣٠٥؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٧/ ٢٤١؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٧/ ١٧٤.
(٨) انظر: الإكمال ٧/ ١٠٨؛ والمغني، ص ٦٦؛ والتقريب ٢/ ٢٧٣.
[ ٢ / ٦٦١ ]
لبيّ (١) بن لبا الصحابي باللام (٢) فيهما والأول على وزن أُبيّ والثاني على وزن عصا (٢).
مستمر (٣) بن (٤) الريان.
نبيشة (٥) الخير الصحابي.
نوف (٦)
_________________
(١) لبى بن لبا قال البخاري: له صحبة وقال أبو حاتم: روى عنه أبو بلج الصغير جارية بن بلج. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٧/ ٢٥٠؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٧/ ١٨٢؛ والأصابة ٣/ ٣٢٥؛ والتلقيح، ص ٤٧٨.
(٢) انظر: الإِكمال ٧/ ١٨٨؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١٢٢٦؛ والمغني، ص ٦٧.
(٣) هو المستمر بن ريان البصري الإِيادي الزهراني، أبو عبد الله البصري ثقة عابد. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٨/ ٦٨؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٠؛ والتقريب ٢/ ٢٤١.
(٤) قال العراقي: ليس المستمر هذا فردًا فلهم المستمر الناجي والد إبراهيم روى له ابن ماجه حديثًا، قال صاحب الميزان: انفرد عنه ابنه إبراهيم. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٦٤؛ وميزان الاعتدال ٤/ ٩٦؛ والتقريب ترجمة المستمر الناجي ٢/ ٢٤١؛ والتدريب ٢/ ٢٧٥.
(٥) هو الصحابي نبيشة بمعجمة مصغرًا ابن عبد الله الهذلي، ويقال له: نبيشة الخير، قليل الحديث. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٨/ ١٢٧؛ والأصابة ٣/ ٥٥١؛ والتلقيح، ص ٤٨٠؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٦٥؛ والإِكمال ٧/ ٣٣٨؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤١٥؛ والمغني، ص ٧٨.
(٦) هو نوف بن فضالة البكالي ابن امرأة كعب، شامي مستور وإنما كذبه ابن عباس ما رواه عن أهل الكتاب. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٨/ ١٢٩؛ والتلقيح، ص ٤٨٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٩.
[ ٢ / ٦٦٢ ]
البكالي (١) تابعي بكسر الباء وتخفيف (٢) الكاف (٣). وغلب على ألسنة أهل الحديث فتح الباء وتشديد الكاف (٤).
وابصة (٥) بن معبد الصحابي.
هبيب (٦) بن مغفل بالتصغير (٧) وتكرير الباء الموحدة صحابي. وأبوه
_________________
(١) البكالي: بمكسورة وخفة كاف منسوب إلى بكال بن دعمي بن سعد منه نوف المذكور في قصة خضر. انظر: المغني، ص ١٣.
(٢) ونوف: بفتح النون وسكون الواو. انظر: البكالي ونوف في تبصير المنتبه ١/ ١٦٨ - ٢٢٣؛ والإِكمال ١/ ٥٦٩؛ والمغني، ص ١٣ - ٨٠؛ وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٩.
(٣) قال العراقي: نوف ليس فردًا بل لهم نوف بن عبد الله، ذكره ابن أبي حاتم وابن حبان في ثقات التابعين. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٦٥؛ والجرح والتعديل ٨/ ٥٠٤؛ وثقات ابن حبان ٥/ ٤٨٣؛ والتدريب ٢/ ٢٧٦.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٥؛ والتقريب ٢/ ٢٧٦.
(٥) هو الصحابي وابصة بكسر الموحدة ثم مهملة بن معبد عتبة الأسدي نزل الجزيرة وعمر إلى قرب سنة تسعين. انظر: الإِصابة ٣/ ٦٢٦؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٨/ ١٨٧؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٩/ ٤٧؛ وثقات ابن حبان ٣/ ٤٣١؛ والتلقيح، ص ٤٨٠.
(٦) هو الصحابي هبيب بن مغفل، شهد فتح مصر واعتزل في الفتنة بعد قتل عثمان في واد يعرف باسمه. انظر: الأصابة ٣/ ٥٩٩؛ وباب الواحد من التاريخ الكبير ٨/ ٢٥٧؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٩/ ١٢٠؛ والتلقيح، ص ٤٨١.
(٧) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٥؛ والإِكمال ٧/ ٢٦٥؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٠٣؛ والمغني، ص ٧٤ - ٨٣.
[ ٢ / ٦٦٣ ]
بإسكان الغين المعجمة. همذان (١) (أ) بريد عمر بن الخطاب. هو بالذال (٢) المعجمة، كالبلدة. وقيل (ب) بالمهملة (٢) مع إسكان الميم كالقبيلة.
القسم الثاني: في الكنى (٣):
أبو العبيد (٤) بن مثنى واسمه معاوية بن سبرة (ج) تابع.
أبو العشراء (٥) الدارمي اسمه أسامة وقيل غير ذلك.
_________________
(١) (أ) في هامش (ك): النسبة بالدال المهملة إلى القبيلة وبالمعجمة إلى البلدة وإلى الأول نسبة المتقدمين وإلى الثاني نسبة المتأخرين. (ب) في (ص) و(هـ): بالدال المهملة. (ج) في (ك): سربة.
(٢) هو همذان وكان بريدًا لعمر بن الخطاب. روى عن عمر: المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٨/ ٢٥٥؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٩/ ١٢١.
(٣) انظر: المغني، ص ٨٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٨٥؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٧؛ والتدريب ٢/ ٢٧٦.
(٤) الكنى: واحده الكنية، وهي ما صدّر بأب أو أم أو ابن أو بنت. انظر: التعريفات، ص ١٨٧؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ١١٢؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٥.
(٥) هو أبو العبيد بن معاوية بن سبرة الكوفي السوائي المكفوف، كان ابن مسعود يقربه ويدنيه وكان من أصحابه وهو ثقة. انظر: الكنى للإِمام مسلم ١/ ٦٥٧؛ وطبقات ابن سعد ٦/ ١٩٣؛ والجرح والتعديل ٨/ ٣٧٨؛ والمغني، ص ٥٢.
(٦) تقدم في النوع السابع والأربعين، ص ٦٤٩.
[ ٢ / ٦٦٤ ]
أبو المدلة (١) بكسر الدال وتشديد اللام لم يعرف اسمه، وانفرد أبو نعيم (٢) بأن اسمه عبيد الله بن عبد الله.
أبو مراية (٣) بضم الميم (٣) وبعدها راء ثم ألف، ثم ياء مثناة من تحت اسمه عبد الله (٣) بن عمرو تابعي.
أبو معيد (٤) مصغر (٤) مخفف الياء هو حفص بن غيلان.
_________________
(١) هو أبو مدلة بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام مولى عائشة، يقال اسمه عبيد الله، مقبول، من الثالثة. انظر: التقريب ٢/ ٤٧٠؛ والكنى للإِمام مسلم ٢/ ٨٣٥؛ والتاريخ الكبير ٩/ ٧٤؛ قسم الكنى. والجرح والتعديل ٩/ ٤٤٤؛ قسم الكنى.
(٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٩٥؛ والتقريب ٢/ ٢٧٧. قال العراقي: لم ينفرد أبو نعيم بتسميته عبيد الله بن عبد الله بل كذلك سماه ابن حبان في الثقات. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٦٧؛ والثقات لابن حبان ٥/ ٧٢؛ والتدريب ٢/ ٢٧٧.
(٣) هو أبو مراية عبد الله بن عمرو العجلي روى عن سلمان وعمران بن حصين وروى عنه قتادة وأسلم. انظر: الكنى لمسلم ٢/ ٨٢٧؛ والتاريخ الكبير ٥/ ١٥٤؛ والكنى للدولابي ٢/ ١١٢؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٢٧١؛ والمغني، ص ٧٠.
(٤) هو أبو معيد بضم الميم وفتح العين المهملة وياء ساكنة معجمة بإثنتين من تحتها. حفص بن غيلان، ضعفه أبو حاتم وقال أبو زرعة: صدوق. انظر: الجرح والتعديل ٣/ ١٨٦؛ والتاريخ الكبير ٢/ ٣٦٤؛ والكنى لمسلم ٢/ ٨٢٨؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٢٩٧؛ والإِكمال ٧/ ٢٦٤؛ والمغني، ص ٧٣.
[ ٢ / ٦٦٥ ]
القسم الثالث: الألقاب (١):
فمنها سفينة (٢) مولى رسول الله ﷺ، لقب فرد (أ) اسمه مهران وقيل غيره.
مندل (٣) بن علي بكسر الميم عن الخطيب (٤) وغيره، ويقولونه كثيرًا بفتحها اسمه عمرو.
سحنون (٥)
_________________
(١) (أ) في (ص): ورد. وهو خطأ.
(٢) الألقاب: واحده لقب، هو ما يسمى به الإِنسان بعد اسمه العلم من لفظ يدل على رفعة كزين العابدين أو ضعة كأنف الناقة. انظر: التعريفات، ص ١٩٣؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ١١٢؛ وفتح المغيث ٣/ ١٩٥.
(٣) هو الصحابي مولى رسول الله ﷺ، يكنى أبا عبد الرحمن يقال كان اسمه مهران أو غير ذلك، فلقب سفينة، لكونه حمل شيئًا كبيرًا في السفر، مشهور له أحاديث. انظر: الأصابة ٢/ ٥٨؛ والتاريخ الكبير في باب الواحد ٤/ ٢٠٩؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٤/ ٣٢٠.
(٤) هو مندل، مثلث الميم ساكن الثاني، ابن علي العنزي، بفتح المهملة والنون، ثم زاى أبو عبد الله الكوفي، ويقال: اسمه عمرو، ومندل لقب، ولد سنة ثلاث ومائة ومات سنة سبع أو ثمان وستين ومائة. ضعيف. انظر: باب الواحد من التاريخ الكبير ٨/ ٧٣؛ وباب الأفراد من الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٤؛ وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧٤؛ والمغني، ص ٧٥؛ والأسامي والكنى لأبي أحمد (٢٦٥/ ب).
(٥) (ص).
(٦) هو الإِمام أبو سعيد عبد السلام بن سعيد حبيب التنوخي الملقب سحنون الفقيه المالكي صاحب المدونة، حصل له من الأصحاب ما لم يحصل لأحد من أصحاب مالك، توفي سنة أربعين ومائتين. انظر: وفيات الأعيان ٣/ ١٨٠؛ والديباج المذهب ٢/ ٣٠.
[ ٢ / ٦٦٦ ]
بضم السين (١) وفتحها المالكي اسمه عبد السلام.
مطين (٢) ومشكدانة (٣) وآخرون (٤) والله أعلم.
هذا الباب واسع وفيه أشياء مهمة تركتها لترك الشيخ إياها وخوفًا من التطويل، والله أعلم.
_________________
(١) انظر: المغني، ص ٣٨؛ ووفيات الأعيان ٣/ ١٨٢؛ وقال: وفي فتح السين وضمها كلام من جهة العربية يطول شرحه وليس هذا موضعه.
(٢) هو الحافظ الكبير أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي ثقة جبل. قال: كنت ألعب مع الصبيان في الطين، وقد تطينت، وأنا صبي لم أسمع الحديث إذا مر بنا أبو نعيم الفضل بن دكين فنظر إليّ فقال: يا مطين، قد آن لك أن تحضر المجلس لسماع الحديث. انظر: الجامع لآداب الراوي ٢/ ٧٦؛ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٦٢؛ والإِكمال: ٧/ ٢٦١؛ والمغني، ص ٧٢؛ ومعرفة علوم الحديث، ص ٢١٢؛ والتلقيح، ص ٤٨٧؛ ونزهة الألباب (٥٦/ ألف).
(٣) هو عبد الله بن عمر بن محمد الأموي، مولاهم، ويقال له الجعفي الملقب بمشكدانة بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الألف نون معناه حبة المسك. توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين. لقبه بمشكدانة أبو نعيم الفضل بن دكين، كما رواه الخطيب عنه. انظر: الجرح والتعديل ٥/ ١١٠؛ والجامع لآداب الراوي ٢/ ٧٥؛ وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٥؛ والمغني، ص ٧٢؛ ومعرفة علوم الحديث، ص ٢١٢؛ والتلقيح، ص ٤٨٦؛ ونزهة الألباب (٥٦/ ألف).
(٤) سيأتي ذكرهم في النوع الثاني والخمسين.
[ ٢ / ٦٦٧ ]