١٤٧ - رَوَى الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصْحَيِحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «لَمَّا كَثُرُ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا، أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يُشْفَعَ الْأَذَانُ، وَيُؤْتَرَ الْإِقَامَةُ»
ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
١٤٨ - أَخْبَرَنَا الْكَرْخِيُّ، نَبَا أَبُو عَامِرٍ الْأَزْدِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الْغُورَجِيُّ، قَالَا: أَنَا الْجِرَاحِيُّ، نَبَا الْمَحْبُوبِيُّ، نَبَا التِّرْمِذِيُّ، نَبَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نَبَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،
[ ٢٠٦ ]
عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَفْعًا فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» .
[ ٢٠٧ ]
هَذَا مِمَّا ذُكِرَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَجْهٌ، وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ إِفْرَادُ الْإِقَامَةِ.
وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مُنْقَطِعٌ، لِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ