ايقاظ
فِي بَيَان خطة الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان اذ يَقُول فِي الرَّاوِي مَجْهُول
قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة ابان بن حَاتِم الاملوكي فِي مِيزَانه اعْلَم ان كل من اقول فِيهِ مَجْهُول وَلَا اسنده الى قَائِله فان ذَلِك هُوَ قَول ابي حَاتِم وَسَيَأْتِي من ذَلِك شَيْء كثير فاعلمه
[ ٢٢٥ ]
- فان عزوته الى قَائِله كأبن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين فَذَلِك بَين ظَاهر
[ ٢٢٨ ]
- وان قلت فِيهِ جَهَالَة اَوْ نكره اَوْ يجهل اَوْ لَا يعرف وامثال ذَلِك وَلم اعزه الى قَائِل فَهُوَ من قبلي وكما وكما اذا قلت ثِقَة اَوْ صَدُوق اَوْ صَالح اَوْ لين اَوْ نَحوه وَلم اضفه الى قَائِل فَهُوَ من قولي واجتهادي انْتهى
وَقَالَ ايضا فِي تَرْجَمَة اسحاق بن سعد بن عبَادَة لَا اذكر فِي كتابي هَذَا كل مَا يعرف بل ذكرت مِنْهُ خلقا واستوعبت من قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم مَجْهُول انْتهى