ويُكْثِرُ التَّشَكُّكَ
٦٨٨ - حدثنا أبو جعفر الحَضْرَمي، حدثنا عبد الله بن عمر بن أَبَان، حدثنا حفص، حدثنا الأعمش، حدثنا عُمَارة بن عُمَير، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان عبد الله يمكثُ السَّنَةَ لا يقول: قال رسول الله - ﷺ - . فإذا قال: قال رسول الله - ﷺ - . أخذَتْه الرِّعْدَةُ، ويقول: أو هكذا، أو نحوه، أو شِبْهه (^١).
٦٨٩ - حدثنا هَمَّام بن محمد العَبْدي، حدثنا محمد بن أبي رَجَاء، حدثنا محمد ابن يزيد، عن المَسْعودي، عن مُسْلِم البَطِين، عن عمرو بن مَيْمون. ح وحدثنا أبي، حدثنا أبو سعيد يحيى بن حَكِيم، حدثنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن ابن عَوْن، عن مُسْلِم البَطين، عن عمرو بن مَيْمون قال: اختلفتُ إلى (^٢) عبد الله بن مسعود سنة، فما سمعتُه يقول: قال رسول الله - ﷺ -، إلَّا أنَّه جرى على لسانه يومًا فقال: قال رسول الله - ﷺ - . فعَلَاه كربٌ حتى جعل يَعْرَق، ثم قال: إنْ شاء الله ذا، أو دون ذا، أو نحو ذا.
قال أبي في حديثه: فنَكَّس رأسَه فرفع رأسَه، فرأيتُه قد حلَّ أَزْرارَه (^٣) وانتفخت
_________________
(١) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ١٧٧) من طريق المصنف به. وأخرجه الطبراني في «الكبير» (٩/ ١٢٤ رقم ٨٦٢٦) من طريق عبد الرحمن بن يزيد به.
(٢) في ي: «اختلف إليَّ»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.
(٣) في س، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع: «إزاره»، والمثبت من ظ، ك، أمنسوبًا لأصل الدمياطي، ي.
[ ٥٧٠ ]
أَوداجُه، واغْرَوْرَقت عيناه، قال: أو فوق ذاك، أو قريبًا من ذاك، أو شبيهًا بذاك (^١).
٦٩٠ - حدثنا هَمَّام، حدثنا ابن أبي رَجَاء، حدثنا محمد بن يزيد، عن عاصم ابن رَجَاء، عن أبيه، عن أبي الدَّرْداء، أنَّه كان إذا حَدَّثَ قال: نحوَه، أو شَكْلَه (^٢).
٦٩١ - حدثنا سعيد بن إسرائيل المَرْوَزي، حدثنا سُرَيْج بن يونس، حدثنا مُعَاذ، عن ابن عَوْن، عن ابن سِيرين قال: كان أنسُ بنُ مالك إذا حَدَّثَ عن رسول الله - ﷺ - وفَرَغَ منه قال: أو كما قال (^٣).
٦٩٢ - حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوي (^٤)، حدثنا علي بن الجَعْد، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرَّة قال: سمعتُ ابن أبي ليلى يقول: كنَّا إذا أتينا زيد بن أرقم، فنقول له: حدِّثنا عن رسول الله - ﷺ - . يقول: إنَّا كَبِرنا ونَسِينا، والحديثُ عن رسول الله - ﷺ - شديد (^٥).
_________________
(١) أخرجه أحمد (٤٣٢١)، وابن ماجه (٢٣) من طريق معاذ بن معاذ، عن ابن عون، عن مسلم البطين، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عمرو بن ميمون. وينظر: «علل الدارقطني» (١٣/ ٢٦٠ رقم ٣١٥٩).
(٢) أخرجه الدارمي في «سننه» (٢٧٧)، وأبو خيثمة في «العلم» (١٠٥)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٥) كلهم من طريق ربيعة بن يزيد عن أبي الدرداء به.
(٣) أخرجه أحمد (١٣١٢٤)، وابن ماجه (٢٤) كلاهما من طريق معاذ بن معاذ به.
(٤) هو في «الجعديات» (٦٨).
(٥) أخرجه الرشيد العطار في «نزهة الناظر» (ص: ٥٣) من طريق المصنف به. وأخرجه ابن عدي في مقدمة «الكامل» (١/ ٩٢) من طريق علي بن الجعد به. وأخرجه أحمد (١٩٣٠٤، ١٩٣٠٥، ١٩٣٢٤)، وابن ماجه (٢٥) كلاهما من طريق شعبة به.
[ ٥٧١ ]
٦٩٣ - حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق المَكِّي (^١)، حدثنا يزيد بن عبد الله بن مَوْهب المِصْري، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجَعْد قال: قال شُرَحْبِيل بن السَّمِط لِكَعْب بن مُرَّة البَهْزِي: حدِّثني ما سمِعْتَ مِن رسول الله - ﷺ - واحْذَرْ (^٢).
٦٩٤ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا علي بن الجَعْد، حدثنا شُعبة، عن عبد الله بن أبي السَّفَر قال: سمعتُ الشَّعْبي يقول: جالَسْتُ ابنَ عمر سنةً، فما سمعتُه يُحَدِّث عن رسول الله - ﷺ - (^٣).
٦٩٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري، حدثنا الرَّبِيع بن يحيى الأُشْناني، عن شعبة قال: ما رأيتُ أحدًا أخوفَ مِن سُليمان التَّيْمي، كان إذا ذَكَرَ الحديثَ عن رسول الله - ﷺ - تَغَيَّرَ وَجْهُه (^٤).
٦٩٦ - حدثني أبي، حدثنا عُبَيْد بن عبد الواحد بن شَرِيك، حدثنا نُعَيْم بن حَمَّاد، أخبرنا محمد بن ثَوْر، عن ابن جُرَيْج قال: كنتُ أنا وعَطَاء بعد العصر
_________________
(١) في حاشية أمنسوبًا لطرة نسخة طبقات السماع: «المالكي»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه ومنسوبًا لأصل الدمياطي، ي.
(٢) أخرجه أحمد (١٨٠٦٣)، والترمذي (١٦٣٤)، والنسائي (٣١٤٤)، وابن ماجه (١٢٦٩، ٢٥٢٢) من طريق الأعمش به.
(٣) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (جـ ١٣، ١٤ ص: ٧٢ رقم ١٣٧٠٤) من طريق علي بن الجعد به. وأخرجه أحمد (٦٤٦٥)، وابن ماجه (٢٦)، والدارمي (٢٨١) من طريق شعبة به.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ١٤٢) (٤/ ١٢٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣١)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٢/ ٩) من طريق الربيع بن يحيى به.
[ ٥٧٢ ]
خلف المَقام، إذ جاءنا الأعمش فقال: يا أبا محمد، أنبأتنا عن جابر بن عبد الله أنَّه قال: أهلَلْنا بالحجِّ خالصًا. فقال عطاء: قد أنبأتُك فدعنا عنك. فقال ابن جُرَيْج: فقلتُ لعَطَاء: أتُحدِّث أهلَ العراق بمثل هذا؟ فقال عطاء: سمعتُ أبا هريرة يقول: لولا آيتان أو قال آيةٌ من كتاب الله - ﷿ - ما حدَّثتُ بشيء أبدًا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ﴾ [البقرة: ١٥٩]. قال عَطَاء: لولا هذه الآيةُ ما حدَّثتُ بشيء أبدًا (^١).
٦٩٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الأعلى، حدثني الفضل بن الحسن قال: قيل لمِسْعَر بن كِدَام: ما أكثرَ تَشَكُّكَكَ (^٢)! قال: تلك مُحَامَاةٌ على اليَقِين.
٦٩٨ - حدثنا عبد الله بن علي، حدثنا أبو سعيد الأَشَجُّ، حدثنا أبو نُعَيْم الأَحْوَل قال: سمعتُ مِسْعَرًا يقول: أنا أشُكُّ في كلِّ شيءٍ إلَّا في الإيمانِ.
* * *
_________________
(١) تقدم (رقم: ٥٥٣).
(٢) في ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع: «تشكك»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه.
[ ٥٧٣ ]