١٧١٦ - أخبرنا أبو علي الرُّوْذْباري، أخبرنا أبو بكر بن داسَهْ، حدثنا أبو داود (٢)، حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا أبو تُمَيلة، حدثني أبو جعفر النحْوي: عبد الله بن ثابت، حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "إن من البيان سِحرًا، وإن من العلم جهلًا، وإن من الشعر حُكْمًا، وإن من القول عيالًا".
فقال صَعْصَعة بن صُوْحان: صدق نبي الله - ﷺ -، أما قوله: "إن من البيان سحرًا": فالرجل يكون عليه الحق، وهو ألحنُ بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق، وأما قوله: "من العلم جهلًا": فتكلُّف العالم إلى علمه ما لا يعلمه فَيُجهِّله ذلك، وأما قوله: "من الشعر حكمًا": فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ الناس بها، وأما قوله: "من القول عيالًا": فعرضُك كلامَك وحديثَك على من ليس من شأنه ولا يريده.
_________________
(١) "أن يحدِّثه": على حاشية ب من نسخة م: يحدث به.
(٢) في "سننه" (٤٩٧٣)، وينظر كلام الخطابي في "معالم السنن" ٤: ١٣٧ - ١٣٨ على الجملة الأخيرة.
[ ٢ / ٧٨٥ ]
١٧١٧ - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عبد الملك بن عمير قال: من إضاعة العلم أن تحدثه غيرَ أهله.
١٧١٨ - وأخبرنا ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق (١)، أخبرنا معمر، عن رجل، عن عكرمة - ﵁ - قال: قال عيسى ﵇: لا تطرح اللؤلؤ إلى الخنزير، فإن الخنزير لا يصنع باللؤلؤ شيئًا، ولا تعطِ الحكمةَ من لا يريدها، فإن الحكمة خير من اللؤلؤ، ومن لا يريدها شرّ من الخنزير.
١٧١٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا أبو توبة، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا معمر قال: سمعت عمرو بن عبد الله، يحدث عن عكرمة، فذكره بنحوه.
١٧٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: قال مالك: [ذلك] (٢) ذلّ وإهانة للعلم: إذا تكلم الرجل بالعلم عند من لا يطيعه.
١٧٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن
_________________
(١) في "المصنف" (٢٠٤٨٢).
(٢) ليست في ب، إنما كتبت على الحاشية وعليها: م.
[ ٢ / ٧٨٦ ]
يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم قال: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حَرِيز ابن عثمان، حدثنا سلمان بن شُمير قال: سمعت كثير بن مرة الحضرمي يقول: لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك، ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك، ولا تمنع العلمَ أهله فتأثَم، ولا تحدث به غيرَ أهله فتجهل، إن عليك في علمك حقًا، كما أن عليك في مالك حقًا.
١٧٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان المقرئ الطِّرازي يقول: سمعت أبا بكر عبد الله ابن محمد بن زياد يقول: قال لي المزني - ﵁ -: قال لي الشافعي - ﵁ -: يا أبا إبراهيم: العلم جهل عند أهل الجهل، كما أن الجهل جهل عند أهل العلم، وأنشأ لنفسه:
ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه
فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه أزهد منه فيه
١٧٢٣ - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن علي الحافظ يقول: سمعت أبا بكر ابن زياد يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي - ﵁ - يقول: العلم جهل عند أهل الجهل، كما أن الجهل جهل عند أهل العلم، ثم أنشأ يقول، فذكر البيتين (١).
_________________
(١) على حاشية أ: عارضت به. وعلى حاشية ب: بلغ العرض، ولله الحمد.
[ ٢ / ٧٨٧ ]
تم الجزء بحمد الله ومنّه
ويتلوه في الجزء الذي يليه: باب تقريب الفتيان من طلاب العلم، وترغيبهم في العلم. والحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيد المرسلين محمد النبي وآله وأصحابه أجمعين إلى يوم الدين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
* * * * *
[ ٢ / ٧٨٨ ]
الجزء الثامن من كتاب المدخل إلى علم السنن
تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ ﵀
مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي، عنه، سماع عليّ بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي نفعه الله بالعلم منه.
[ ٢ / ٧٨٩ ]
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي قراءة عليه بنيسابور قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي في سنة ست وخمسين وأربع مئة قال: