هُوَ نوع حسن يُوجد فِي كتب الْحفاظ المصنفة فِي الرِّجَال مجموعا مُتَفَرقًا فِي أَوَاخِر أَبْوَابهَا وأفرد أَيْضا بالتصنيف وتصنيف البرديجي أشهرها وَعَلِيهِ اعْتِرَاض فِيهِ واستدراك لحفاظ مِنْهُم أَبُو عبد الله بن بكير فَمن ذَلِك مَا وَقع فِي كَونه ذكر أَسمَاء كَثِيرَة على أَنَّهَا آحَاد وَهِي مثان ومثالث وَأكْثر من ذَلِك
وعَلى مَا فهمناه من شَرطه لَا يلْزمه مَا يُوجد من ذَلِك فِي غير أَسمَاء الصَّحَابَة وَالْعُلَمَاء ورواة الحَدِيث
وَمن ذَلِك أَفْرَاد ذكرهَا اعْترض عَلَيْهَا فِيهَا بِأَنَّهَا ألقاب لَا أسامي مِنْهَا
الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ إِنَّمَا هُوَ لقب لجلحة كَانَت بِهِ واسْمه يحيى
[ ٢ / ٥٦٥ ]
وَيحيى كثير
وَمِنْه
صغدي بن سِنَان اسْمه عمر وصغدي لقب وَمَعَ هَذَا فَلهم صغدي غَيره
وَلَيْسَ يرد هَذَا على مَا ترجمت بِهِ هَذَا النَّوْع
وَالْحق ان هَذَا فن يصعب الحكم فِيهِ وَالْحَاكِم فِيهِ على خطر من الْخَطَأ والانتقاض فَإِنَّهُ حصر فِي بَاب وَاسع شَدِيد الانتشار
وَهُوَ ثَلَاثَة أَقسَام كَمَا قدمنَا
الأول فِي الْأَسْمَاء
فَمن الصَّحَابَة أجمد بِالْجِيم بن عجيان كعليان كَذَا كُنَّا نعرفه بِالتَّشْدِيدِ ثمَّ وجدته بِخَط ابْن الْفُرَات بِالتَّخْفِيفِ كسفيان
جبيب بِضَم الْجِيم بن الْحَارِث سندر الْخصي مولى زنباع الجذامي
شكل بن حميد بفتحهما
[ ٢ / ٥٦٦ ]
صدي أَبُو أُمَامَة
صنابح بن الأعسر وَمن قَالَ فِيهِ صنابحي فَهَذَا خطأ
قلت لِأَن الصنَابحِي هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عسيلة مَنْسُوب إِلَى جده وَهُوَ تَابِعِيّ
كلدة بن حَنْبَل بِفَتْح اللَّام
وابصة بن معبد
نُبَيْشَة الْخَيْر
شَمْعُون أَبُو رَيْحَانَة بالشين الْمُعْجَمَة وَالْعين المهلمة قَالَ ابْن يُونُس الْأَصَح عِنْدِي إعجامها
هبيب بن مُغفل مصغر بِالْمُوَحَّدَةِ المكررة والغين الْمُعْجَمَة سَاكِنة
لبي بِاللَّامِ كَأبي ابْن لبا كعصا
وَمن غير الصَّحَابَة
أَوسط بن عَمْرو البَجلِيّ
تدوم بن صبح الكلَاعِي عَن تبيع بن عَامر الكلَاعِي بِفَتْح الْمُثَنَّاة فَوق وَقيل من تَحت
جيلان بن فَرْوَة بِكَسْر الْجِيم أَبُو الْجلد الأخباري بِفَتْحِهَا
[ ٢ / ٥٦٧ ]
الدجين بِالْجِيم مصغر بن ثَابت أَبُو الْغُصْن قيل إِنَّه جحا الْمَعْرُوف وَالأَصَح أَنه غَيره
زر بن حُبَيْش
سعير بن الْخمس انْفَرد باسمه وَاسم أَبِيه
ضريب بن نقير بن سمير مصغرات أَبُو السَّلِيل ونقير بِالْقَافِ وَقيل بِالْفَاءِ وَقيل نفَيْل بِالْفَاءِ وَاللَّام
عزوان بن يزدْ الرقاشِي بِعَين مُهْملَة
مُسْتَمر بن الريان
نوف الْبكالِي بِكَسْر الْمُوَحدَة وَتَخْفِيف الْكَاف من بكال بطن من حمير وَغلب على أَلْسِنَة أهل الحَدِيث الْفَتْح وَالتَّشْدِيد
همذان بريد عمر بن الْخطاب بِالْمُعْجَمَةِ وَفتح الْمِيم كالبلدة وَقيل بِالْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَان الْمِيم كالقبيلة
قلت وَقيل إِنَّه الْأَشْبَه
[ ٢ / ٥٦٨ ]
الْقسم الثَّانِي الكنى
أَبُو العبيدين بالتثنية والتصغير واسْمه مُعَاوِيَة بن سُبْرَة تَابِعِيّ لَهُ حديثان أَو ثَلَاثَة
أَبُو العشراء أُسَامَة كَمَا سبق
أَبُو المدلة بِكَسْر المهلمة وَفتح اللَّام الْمُشَدّدَة وَلم يُوقف على اسْمه وَلم نعلم أحدا تَابع أَبَا نعيم الْحَافِظ أَن اسْمه عبيد الله بن عبد الله الْمدنِي
قلت وَإِن كَانَ سبقه إِلَيْهِ ابْن حبَان البستي
أَبُو مراية الْعجلِيّ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تَحت وَضم الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء اسْمه عبد الله بن عَمْرو تَابِعِيّ
أَبُو معيد مصغر حَفْص بن غيلَان
الثَّالِث الألقاب
سفينة مولى رَسُول الله مهْرَان على خلاف فِيهِ
منْدَل بن عَليّ بِكَسْر الْمِيم عَن الْخَطِيب وَغَيره ويقولونه كثيرا بِفَتْحِهَا اسْمه عَمْرو
سَحْنُون صَاحب الْمُدَوَّنَة اسْمه عبد السَّلَام
[ ٢ / ٥٦٩ ]
قلت هُوَ بِضَم السِّين وَفتحهَا
مطين الْحَضْرَمِيّ
مشكدانة الْجعْفِيّ
وَآخَرُونَ