١٤٦٩ - واتفقَ اثنانِ ولكن في الأبِ اختلفا وايتلفا أو نَسَبِ (٢)
١٤٧٠ - فجاء من ذلك موسى بنُ عَلِي وابنُ عُلَيِّ بنِ رباحٍ فاقْبَلِ (٣)
_________________
(١) في (ش) (م): (المتفقون في الأسماء والمؤتلفون في الآباء والعكس)، وأطلق عليه النووي والسخاوي اسم: المتشابه. وقال النووي: " الْمُتَشَابِهُ: يَتَرَكَّبُ مِنَ النَّوْعَيْنِ قَبْلَهُ". انظر: "التقريب ص ١١٢" "فتح المغيث ٤/ ٣١٣"
(٢) قال ابن الصلاح: "وَهُوَ أنْ يُوجَدَ الاتِّفاقُ الْمذكُورُ فِيْ النَّوع الذي فَرَغْنا منهُ آنفًا، فِيْ اسْمَي شَخْصَيْنِ أَوْ كُنْيَتِهِما التي عُرِفا بها، وَيوجَدُ فِيْ نَسَبِهِما أَوْ نِسْبَتِهما الاختلافُ والائتلافُ المذْكُورانِ فِي النَّوعِ الذي قَبْلَهُ، أَوْ عَلَى العكسِ منْ هَذَا بأنْ يخْتَلِفَ ويأتلِفَ أسماؤها ويتفقَ نسبتُهما أَوْ نَسَبُهما اسمًا أَوْ كُنيةً. ويلتحِقُ بالمؤْتلِفِ والمُختلفِ فِيهِ: مَا يتقاربُ ويَشْتبهُ وإنْ كَانَ مختلفًا فِي بعضِ حُروفِهِ فِي صورةِ الخطِّ". "علوم الحديث ص ٣٦٥"
(٣) فمِنْ أَمثلةِ الأَوَّلِ (أي: الاتِّفاقُ فِيْ اسْمَي شَخْصَيْنِ أَوْ كُنْيَتِهِما، وَيوجَدُ فِيْ نَسَبِهِما أَوْ نِسْبَتِهما الاختلافُ والائتلافُ): مُوسى بنُ عَلِيٍّ -بفَتْحِ العَينِ- ومُوسى بن عُلِيٍّ بضمِّ العَينِ: فمِنَ الأَوَّلِ جَمَاعَةٌ، وأما الثَّانِي: فَهُوَ موسى بنُ عُلَيِّ - بالتصغير- بنِ رَباحِ اللَّخْمِيُّ، أبو عبدالرحمن المصري، صدوق ربما أخطأ، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين ومائة وله نيف وسبعون، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأصحاب السنن "التقريب ٧٠٤٣"، وَمِنْهُمْ مَنْ فَتَحَ حرف العين منه، نَقَلَهُ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ أَهْلِ مِصْرَ، وَصَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ وَالقاضي عياض، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كان يلقب بعُلَيّ، وكان اسمه عَلِيًّا. قال السيوطي: " وَلَمَّا وَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِي وَالِدِ مُوسَى، فَيَنْبَغِي أَنْ يُمَثَّلَ بِمِثَالٍ غَيْرِهِ، وَذَلِكَ أَيُّوبُ بْنُ بَشِير "التقريب ٦٠٨"، وَأَيُّوبُ بْنُ بُشَيْرٍ "التقريب ٦٠٩": الْأَوَّلُ: أَبُوهُ مُكَبَّرٌ، عِجْلِيٌّ شَامِيٌّ، رَوَى عَنْهُ: ثَعْلَبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيُّ، وَالثَّانِي: أَبُوهُ مُصَغَّرٌ عَدَوِيٌّ بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْنِ خَالِدٌ الْبَصْرِيُّ، وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمَا". انظر: "طبقات ابن سعد ٧/ ٣٥٧" "التاريخ الكبير ٧/ ٢٨٩" "المؤتلف والمختلف ٣/ ١٥٦٠" "الإكمال ٦/ ٢٥٠" "مشارق الأنوار ٢/ ١١٠" "علوم الحديث ص ٣٦٦" "تدريب الراوي ٢/ ٨٣٩".
[ ٣٥١ ]
١٤٧١ - محمدُ المُخَرِّميُّ (١) منه والمَخْرَميْ محمدٌ (٢) وعنه
١٤٧٢ - رَوَى ابنُ إدريسَ الإمامُ الشافعي وشُهْرَةُ الأَوّلِ لم تُدافَعِ (٣)
١٤٧٣ - كلاهما هو ابنُ عبدِاللهِ فاعرفهما معًا بلا اشتباه
١٤٧٤ - وابن يزيدٍ الكَلاعي ثَوْرُ (٤) (٥) كذلك الدّيلي ابنُ زيدٍ ثورُ (٦)
١٤٧٥ - منه أبو عمرٍو هو الشَّيْباني كذا أبو عمرٍو هو السَّيْباني (٧) (٨)
_________________
(١) محمد بن عبدالله بن المبارك المُخَرِّميُّ -بمعجمة وتثقيل- أبو جعفر البغدادي، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة بضع وخمسين ومائتين، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والنسائي. "التقريب ٦٠٨٣"
(٢) قال ابن ماكولا: "محمد بن عبدالله المخرمي-بفتحِ الميمِ الأولى وإسكانِ الخاءِ المعجمةِ- المكي، لعله من ولد مخرمة من نوفل، حدث عن محمد بن إدريس الشافعي، روى عنه عبدالعزيز بن محمد بن الحسن المعروف بابن زَبَالَةَ". "الإكمال ٧/ ٢٣٩"
(٣) في (ش): يدافع
(٤) قال ابن الصلاح: "ومِمَّا يتقاربُ ويَشْتَبِهُ مَعَ الاختلافِ فِي الصُّورةِ: ثورُ بنُ يَزِيدَ الكَلاَعيُّ الشَّاميُّ، وثَوْرُ بنُ زَيْدٍ -بلا ياءٍ فِي أوّلِهِ- الدِّيليُّ المَدَنيُّ". "علوم الحديث ص ٣٦٦"
(٥) ثور بن يزيد -بزيادة تحتانية في أول اسم أبيه- أبو خالد الحمصي، ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر، من السابعة، مات سنة خمسين ومائة وقيل ثلاث أو خمس وخمسين، أخرج حديثه البخاري وأصحاب السنن. "التقريب ٨٦٩" وانظر: "سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤٤"
(٦) ثور بن زيد الدِّيْلي -بكسر المهملة بعدها تحتانية- المدني، ثقة من السادسة، مات سنة خمس وثلاثين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٨٦٧" "تاريخ الإسلام ٣/ ٣٨٤"
(٧) في (هـ): الشيباني
(٨) قال ابن الصلاح: "ومِنَ المتَّفِقِ فِي الكُنيةِ المُختلِفِ المؤتلِفِ فِي النِّسْبةِ: أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبانيُّ وأبو عَمْرٍو السَّيْبانيُّ، يَفْتَرِقانِ فِي أنَّ الأَوَّلَ بالشِّينِ المعجمةِ والثاني بالسِّينِ المهملةِ". "علوم الحديث ص ٣٦٧" وانظر: "تبصير المنتبه ٢/ ٨١٩"
[ ٣٥٢ ]
١٤٧٦ - فالأوَّلُ اثنانِ: فتى إياسِ سَعْدٌ (١)، وإسحاقٌ (٢)، بلا التباس
١٤٧٧ - وهو إمامُ اللُّغَةِ المُشْتَهِرُ إبنُ مِرارٍ عنه يُروى الخَبَرُ
١٤٧٨ - والآخَرُ المُهْمَلُ منه السّينُ والِدُ يحيى زُرْعةُ (٣) استبينوا
١٤٧٩ - وربما يتفقانِ في الأبِ عَكْسَ الذي قُدِّمَ فاحفظ تُصِبِ (٤)
١٤٨٠ - مثالُه: عمرٌو فتى زُرَارَهْ بالفَتْحِ طورًا وتُضَمُّ تَارَهْ
١٤٨١ - فإن ضَمَمْتَ العَيْنَ فهو الحَدَثي (٥) وإنْ فتحتها فكم مُحَدّث
_________________
(١) سعد بن إياس، أبو عمرو الشيباني الكوفي، ثقة مخضرم، من الثانية، مات سنة خمس أو ست وتسعين، وهو ابن عشرين ومائة سنة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٢٢٤٦"
(٢) إسحاق بن مرار -بكسر أوله والتخفيف-، أبو عمرو الشيباني الكوفي، نزل بغداد وكان نحويا لغويا، صدوق من التاسعة، مات سنة عشر أو ست ومائتين، وقد قارب مائة وعشرين سنة، أخرج حديثه مسلم. "التقريب ٣٨٧" ولهما ثالثٌ مختلَف في كنيته، هو: هارون بن عنترة -بنون ثم مثناة- بن عبدالرحمن الشيباني، أبو عبدالرحمن أو أبو عمرو، ابن أبي وكيع الكوفي، لا بأس به من السادسة، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة، أخرج حديثه أبو داود والنسائي وابن ماجه في تفسيره. "التقريب ٧٢٨٥"
(٣) أبو عمرو السيباني -بالمهملة والموحدة بينهما تحتانية ساكنة-، اسمه: زرعة، مقبول من الثانية، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد. "التقريب ٧٣٣٧" أما ولده فهو: يحيى ابن أبي عمرو السيباني -بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة- أبو زرعة الحمصي، ثقة من السادسة، وروايته عن الصحابة مرسلة، مات سنة ثمان وأربعين ومائة أو بعدها، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي وابن ماجه. "التقريب ٧٦٦٦"
(٤) أي: القسمُ الثَّانِي: الذي هُوَ عَلَى العكْسِ، فمن أَمْثِلَتِهِ بأنواعهِ: عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بفتحِ العينِ، وعُمَر بنُ زُرَارَةَ بضمِّ العَينِ. فالأولُ: جماعةٌ، والثاني: يُعرَفُ بالحَدَثيِّ. انظر: "علوم الحديث ٣٦٧"
(٥) عُمَر بنُ زُرَارَةَ أَبُو حَفْصٍ الحَدَثِيُّ، حَدَّثَ عَنْ: شَرِيْكٍ القَاضِي، وَأَبِي المَلِيْحِ الرَّقِّيِّ، وَجَمَاعَةٍ، وحَدَّثَ عَنْهُ: صَالِحُ بنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَثَّقَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ: شَيْخٌ مُغَفَّلٌ. انظر: "سؤالات البرقاني ص ٥١" "سير أعلام النبلاء ١١/ ٤٠٨"
[ ٣٥٣ ]
١٤٨٢ - وجاء عبدُاللهِ بالمُصَغَّرِ طورًا، وطورًا جاء بالمُكَبَّر
١٤٨٣ - والأبُ في هذا وذاكَ ابنُ أبي عبدِ الله (١) الإلهِ فهو مِن ذي الأضْرُب
١٤٨٤ - فالأوَّلُ الأغَرُّ (٢) عنه مالكْ وكَثُرَ الآخرُ فاعرف ذلِكْ
١٤٨٥ - والأسديَّانِ هما: حَيَّانُ (٣) ورَجُلٌ كان اسمهُ حَنَانُ (٤) (٥)