وهي القصيدة اللامية الطويلة. قال الخشني ﵀: ليس في المغازي أشهر من هذه القصيدة. (قوله): بانت سعاد
[ ١ / ٤١٥ ]
فقلبي الآن متبول. بانت ذهبت وفارقت والبين الفراق، وسعاد اسم امرأة، ومتبول هالك وأصله من التبل وهو طلب الثأر. ومتيم معبد مذلل، ومنه تيم اللات أي عبد اللات. (وقوله): إلا أغن. الأغن هنا الصبي الصغير الذي في صوته غنة وهو صوت يخرج من الخياشم. وغضيض الطرف فاتر الطرف، وهيفاء ضامرة البطن والخصر، وعجزاء عظيمة العجيزة وهي الردف، وتجلو أي تصقل. والعوارض هنا الأسنان، والظلم شدة بريق الأسنان، ويقال هو ماؤها. ومنهل مسقي، والراح من أسماء الخمر. وشجت مزجت. (وقوله): بذي شبم، يعني ماء باردًا، والشيم البرد، والمنحنية منتهى الوادي، ويقال ما انعطف منه. وأبطح موضع سهل ومشمول عليه ريح الشمال وهي عندهم باردة إذا هبت. والقذى ما يقع في الماء من تبن أو عود أو غيره، وكذلك ما يقع في العين أيضًا. (وقوله): أفرطه أي سبق إليه وملأه. وصوب مطر. وغادية سحابة مطرت بالغدو، واليعاليل الحباب الذي يعلو على وجه الماء وهي رغوته، والخلة هنا الصديقة، يقال هي خلتي أي صديقتي وصاحبتي. (وقوله): قد سيط
[ ١ / ٤١٦ ]
من دمها. يروى بالسين وبالشين فمن رواه بالسين المهملة فمعناه خلط، تقول سطت الشيء أسوطه إذا خلطته ومزجته. ومن رواه بالشين المعجمة، فمعناه غلا وارتفع يقال شاط الدم يشيط إذا غلا، وبالسين المهملة أحسن في المعنى، والولع الكذب. والغول ساحرة الجن، وعرقوب اسم رجل أخلف موعدًا في حديث مشهور فضربت العرب به المثل في خلف الوعد، وإخال بكسر الهمزة لغة لبني تميم. والمراسيل السريعة، وعذافرة ناقة ضخمة، والأين الفتور والإعياء، والإرقال والتبغيل ضربان من السير. ونضاحة بالحاء والخاء هي التي يرشح عرقها. وقال اللغويون النضخ بالخاء المعجمة أكثر من النضح. والذفرى عظم في أصل الأذن. وعرضتها الشيء الذي تقوى عليه. ومن رواه ولاحها فمعناه أضعفها، وطامس متغير، والأعلام العلامات التي تكون في الطرق يهتدى بها، وأراد أنه ليس بها علم، والنجاد هنا جمع نجد وهو ما ارتفع من الأرض، والمفرد هنا الثور الوحشي الذي انفرد في الصحراء، واللهق الأبيض بفتح الهاء وكسرها، والحزان بالحاء المهملة المواضع المرتفعة واحدها حزين. والميل هنا
[ ١ / ٤١٧ ]
العلم الذي يبنى على الطريق. ومقلدها عنقها. وفعم ممتلئ، ومقيدها موضع القيد منها. وحرف شديدة. (وقوله): أخوها أبوها وعمها خالها، يريد أنها مداخلة النسب في الكرم لم يدخل في نسبها، هجين. والمهجنة هنا الكريمة وهي من الهجان والبيض من الإبل وهي كرامها. وقوداء طويلة. وشمليل سريعة. ولبان صدر. وأقراب جمع قرب وهي الخاصرة وما يليها. وزهاليل ملس. وعيرانة تشبه العير في شدته ونشاطه. والعير هنا حمار الوحش، والنحض اللحم. والزور أسفل الصدر. وقنواء في أنفها ارتفاع. وحرتاها أذناها، وقاب قدر، تقول بيني وبينه قاب قوس أي قدر قوس. (وقوله): لحييها. هو تثنية لحي، وهو العظم الذي عليه الخد واللحية لذي اللحية. والخطم الأنف، وبرطيل حجر طويل، ويقال هي فاس طويلة. وتمر تمد وتحرك. والعسيب جريد النخل. والخصل جمع خصلة وهي اللفافة من الشعر. وغارز قليل اللبن. (وقوله): لم تخونه. أي لم تنقصه ولم تضعفه. والأحاليل جمع إحليل وهو الثقب الذي يخرج منه اللبن، وهو من الذكر الذي يخرج من البول. وتهوي تسرع. (وقوله):
[ ١ / ٤١٨ ]
على يسرات. يعني قوائمها لأنها تحسن السير بها كلها. وذوابل شداد. والعجايات جمع عجاية وهي عصب تكون فوق مربط القيد من ذي الخف ومن ذي الحافر، وزيم متكسر متفرق. والأكم الكدى واحدتها أكمة. والحرباء ضرب من العظاء ويقال أم حبين. (وقوله): مرتبئًا مرتفعًا. وضاحية ما برز منه للشمس. ومملول محرق في الملة، والملة الحجارة والجمر والرماد. والحادي الذي يسوق الإبل. والبقع التي فيها ألوان، وكذلك الرقط. والجنادب جمع جندب وهو ذكر الجراد. (وقوله): قيلوا هو أمر من القيل القائلة أي انزلوا واستريحوا. (وقوله): كأن أوب ذراعيها. الأوب الرجوع، يقال آب إلى كذا إذا رجع إليه. وتلفع اشتمل. والقور جمع قارة وهي الجبيل الصغير. والعساقيل لمع السراب، والفاقد التي فقدت ولدها، يقال فاقد للمذكر والمؤنث. والشمطاء التي خالطها الشيب. والشمط اختلاط الشعر الأسود بالأبيض، ومعولة رافعة
صوتها بالبكاء. ومن رواه مد النهار ذراعًا عيطل نصف. فالعيطل الطويلة. والنصف المتوسطة السن. والمثاكيل جمع مثكال وهي الفاقد أيضًا، والضبعان لحمتا العضدين، وتفري تقطع، واللبان الصدر، ورعاييل قطع متفرقة. (وقوله): على آلة
[ ١ / ٤١٩ ]
حدباء محمول. قيل هي النعش، وقيل هي الداهية أي لا يستقر عليها. (وقوله): لظل ترعد من وجد بوادره. البوادر اللحم الذي بين العنق والمنكب، وضيغم أسد، وضراء الأرض ما وارى من شجر، ومخدر الأسد غابته وأجمته، وعثر اسم موضع تنسب إليه الأسود، وغيل أجمة أيضًا، ويلحم يطعمهم اللحم. (وقوله): ضرغامين. يعني أسدين وأراد بهما شبليه. (وقوله): معفور. أي ممرغ بالعفر وهو التراب، وخراديل متقطعة، ويساور يواثب يقال ساوره إذا واثبه، ومغلول أي قد أثر فيه. والجو هنا موضع، والأراجيل الجماعات من الرجال. ومضرج أي مخضب بالدماء. والبز الثياب والدرسان ثوبان خلقان، وأنكاس جمع نكس وهو الدنيء من الرجال. وكشف لا تراس لهم، ويقال شجعان لا ينكشفون أي لا ينهزمون وهو جمع، وواحده أكشف، وميل جمع أميل، وهو الذي لا سيف له، وقيل هو الذي لا ترس له، وقيل هو الذي لا يحسن الركوب فيميل عن السرج، والمعازيل الذين لا سلاح معهم، والزهر البيض. (وقوله): عرد. أي نكب عن قرنه
[ ١ / ٤٢٠ ]
وهرب عنه. والتنابيل جمع تنبال، وهو القصير، والعرانين الأنوف. وسوابغ كاملة. (وقوله): شكت. أي أدخل بعضها في بعض، والقفعاء ضرب من الحسك وهو نبات له شوك تشبه به حلق الدرع، ومجدول محكم السرد، وتهليل فرار يقال هلل عن قرنه إذا فر منه.