اللغة:
الترف: التنعم. الشرف: الرفعة وعلو المنزلة.
المعنى:
كان ﵊ في نضارته كالزهر الناعم، وفي شرفه وعلو منزلته كالبدر المنير ليلة التمام، وأما جوده فإنه فياض واسع كالبحر، وأما همته فمثل الدهر لا تعيا ولا تفتر.
[ ٨٢ ]
الإعراب:
كالزهر: الكاف: حرف جر. الزهر: اسم مجرور بالكاف، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بصفة رابعة محذوفة ل (نبي) أو بخبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.
في ترف: في: حرف جر، ترف: اسم مجرور ب (في)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بما في الكاف من معنى الفعل، والتقدير: يشبه الزهر في ترفه. أو متعلقان بحال محذوفة من (الزهر)، والتقدير: باديا في ترف.
في شرف: في: حرف جر، شرف: اسم مجرور ب (في)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجار والمجرور متعلقان بما تعلق به (في ترف) . أو بحال محذوفة من (البدر) والتقدير: متساميا. والتنوين في (ترف- شرف- كرم) تنوين عوض عن الضمير المحذوف والتقدير: ترفه- شرفه- كرمه.
الصورة البيانية:
في البيت أربعة تشبيهات. شبه النبيّ ﷺ بالزهر في نعومته وبالبدر في شرفه وعلو منزلته وبالبحر في جوده الواسع وبالدهر في همته التي لا تفتر. فالتشبيهات مرسلة مفصلة.