في غرفه عائشة وذلك لأنه المكان الذي توفي فيه وقد سألوا أبا بكر عن ذلك فقالوا: "يا صاحب النبي - ﷺ - هل يدفن النبي - ﷺ -؟ قال: نعم قالوا: وأين يدفن؟ قال: في المكان الذي قبض الله فيها روحه فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيبة" (١) وتقول عائشة ﵂: "لما مات النبي - ﷺ - قالوا: أين يدفن فقال أبو بكر: في المكان الذي مات فيه" (٢) لكن الصحابة قد تحيروا من ذهولهم في كيفية شكل قبره هل يضرحون له أم يلحدونه .. تقول عائشة الحزينة عائشة التي فقدت دلال حبيبها وعنايته: "لما توفي رسول الله - ﷺ - كان رجل يلحد وآخر يضرح فقالوا: نستخير

_________________

(١) جزء من حديث سالم بن عبيد الصحيح.

(٢) سنده صحيح رواه ابن سعد ٢ - ٢٩٢ أخبرنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وأبو الوليد الطيالسي هو هشام بن عبد الملك ثقه ثبت من رجال الشيخين: التقريب وبقية السند صحيح على شرط مسلم ٤ - ١٨٣٦.

[ ٤ / ٣١٤ ]

ربنا فبعث إليهما فأيهما سبق تركناه فأرسل إليهما فسبق صاحب اللحد فألحدوا له" (١)

والضريح شق في الأرض أما اللحد فشق كذلك ولكن في أسفله وبالتحديد في جهة القبلة منه ميل في زاوية القبر يوضع فيها الميت على جنبه الأيمن تجاه القبلة .. ولما وصل الرجل الذي يلحد حفر لحدًا للنبي - ﷺ - وعاونه بعض الصحابة .. كانت المساحي تحفر قلب عائشة ومن معها .. وتدمي قلوب المؤمنين الساهرين حول بيت نبيهم - ﷺ - .. تقول عائشة ﵂: "ما شعرنا بدفن النبي - ﷺ - حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل" (٢) .. وكان عدد الذين دخلوا القبر أربعة رجال أو أكثر .. يقول ابن عباس ﵄: "أنه دخل قبر النبي - ﷺ - علي والفضل وأسامة" (٣) وقال أحد الصحابة "إنهم أدخلوا عبد الرحمن بن عوف فكأني أنظر إليهم في القبر أربعة" (٤) .. وبعد أن أتموا حفر قبره الشريف ودخلوه

_________________

(١) سنده قوي رواه أحمد ٣ - ١٣٩ وابن ماجه ١ - ٤٩٦ من طريق المبارك بن فضالة حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك والمبارك صدوق لكنه مدلس لكنه صرح بالسماع من شيخه التابعي الثقة حميد الطويل وله شاهد قوي صحيح السند رواه ابن سعد بالسند السابق.

(٢) سنده قوي رواه عبد الرزاق ٣ - ٥٢٠ عن ابن جريج وغيره عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة عن عائشة .. عمرة تابعية ثقة أكثرت الرواية عن عائشة وأبو بكر بن محمَّد عمرو بن حزم وابنه ثقتان وابن جريج ثقة وقد توبع لأنه مدلس كما رواه ابن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر وفاطمة بنت محمَّد عن عمرة عائشة.

(٣) سنده صحيح رواه أبو يعلى ٤ - ٢٥٣ وعبد الرزاق ٣ - ٤٩٥ والبيهقيُّ ٤ - ٥٣ من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبى قال أخبرني ابن عباس وقال الشعبى حدثني أبو مرحب وهذا السند صحيح إسماعيل ثقة ثبت من رجال الشيخين: التقريب ١ - ٦٨ والشعبي تابعى ثقة من أئمة التابعين.

(٤) سنده صحيح رواه أبو يعلى ٤ - ٢٥٣ وعبد الرزاق ٣ - ٤٩٥ والبيهقيُّ ٤ - ٥٣ من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أخبرني ابن عباس وقال الشعبي حدثني أبو مرحب =

[ ٤ / ٣١٥ ]

فرشوا على أرض القبر كساء أحمر يسمى قطيفة يقول ابن عباس ﵄: "جعل في قبر رسول الله - ﷺ - قطيفة حمراء" (١).

وبعد أن فرشت تلك القطيفة قال علي ﵁: "إنما يلي الرجل أهله" (٢) ويبدو أن عبد الرحمن خرج مكسورًا من القبر فنزل بدلًا منه قثم بن العباس ﵃ جميعًا .. وحانت ساعة الوداع المريرة .. حان وضع الحبيب في قبره فلن تراه العيون بعد اليوم إلا يوم القيامة .. حانت ساعة النحيب المر في ليلة كان السهر والحزن هو الجليس لأهل المدينة .. حيث حمل النبي - ﷺ - من فوق السرير فاستلمه علي ومن معه في القبر فأدخلوه في اللحد على جنبه الأيمن باتجاه القبلة ثم جعلوا اللِّبْنَ منصوبًا على اللحد .. وكان سعد بن أبي وقاص ﵁ يشهد المنظر ويقول لمن حوله: "ألحدوا لي لحدًا وانصبوا علي اللبن نصبًا كما صنع برسول الله - ﷺ -" (٣)

وبعد أن فعل علي ومن معه ﵃ ذلك خرجوا ليهيلوا التراب على القبر وكان آخر من خرج من القبر قثم بن العباس .. يقول علي ﵁: "أحدث الناس عهدًا برسول الله - ﷺ - قثم بن

_________________

(١) = وهذا السند صحيح إسماعيل ثقة ثبت من رجال الشيخين: التقريب ١ - ٦٨ والشعبي تابعي ثقة من أئمة التابعين.

(٢) صحيح مسلم ٢ - ٦٦٥.

(٣) سنده صحيح رواه أبو يعلى ٤ - ٢٥٣ وعبد الرزاق ٣ - ٤٩٥ والبيهقيُّ ٤ - ٥٣ من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أخبرني ابن عباس وقال الشعبي حدثني أبو مرحب وهذا السند صحيح إسماعيل ثقة ثبت من رجال الشيخين: التقريب ١ - ٦٨ والشعبي تابعي ثقة من أئمة التابعين.

(٤) صحيح مسلم ٢ - ٦٦٥.

[ ٤ / ٣١٦ ]

عباس" (١) .. لكن المغيرة بن شعبة كان يرقب المشهد بألم .. كان يفرك دهاءه كي يمس النبي ﵇ في قبره قبل أن يهال التراب عليه: "فلما وضع في لحده - ﷺ - قال المغيرة: قد بقي من رجليه شيء لم يصلحوه قالوا: فادخل فأصلحه فدخل وأدخل يده فمس قدميه فقال: أهيلوا علي التراب فأهالوا عليه التراب حتى بلغ أنصاف ساقيه ثم خرج فكان يقول: أنا أحدثكم عهدًا برسول الله - ﷺ -" (٢).

ثم أهالوا التراب والدموع عليه وبكاه من في بيت عائشة ومن في المسجد ومن في الطرقات والمنازل .. بكوا ذلك النبي الذي كان أرحم الناس بهم وأحب الناس إليهم .. بكوا محمدًا الذي كانت مصيبة موته تخفف كل المصائب التي تمر بالمؤمنين .. محمدًا الذي فارق الحياة جسدًا لكنه بقي سنة ومنهجًا .. نهض الصحابة من عند قبره مثقلين بالكمد

_________________

(١) سنده صحيح رواه ابن إسحاق السيرة النبوية ٦ - ٨٧ حدثني أبي؛ إسحاق بن يسار عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث عن علي وهو سند صحيح فوائد ابن إسحاق تابعى ثقة وكذلك مقسم وعبد الله بن الحارث مجمع على توثيقه انظر التقريب ١ - ٤٠٨.

(٢) سنده صحيح رواه أحمد ٥ - ٨١ وغيره من طريق عن حماد بن سلمة عن أبي عمران يعني الجوني عن أبي عسيب أو أبي عسيم قال بهز إنه شهد الصلاة على رسول الله - ﷺ - .. وأبو عسيب صحابي وأبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب وهو ثقة من كبار التابعين: التقريب ١ - ٥١٨ وحماد إمام ثقة معروف.

[ ٤ / ٣١٧ ]

محملين بسنته وقرآن ربه وربهم .. نهض الصحابة بعد دفنه ولم يعكفوا عند قبره ولم يحولوا ذلك القبر إلى مزار مرصع بالجواهر مطلي بالذهب .. بل إن عائشة استمرت في السكن في بيتها ولم تفارقه .. أما الصحابة فلم يضيعوا أوقاتهم عند قبره بتلاوة الأشعار والمدائح والبكائيات الفارغة بل ولا بقراءة القرآن .. لقد علمهم ﵊ كيف يصنعون الحياة .. كيف يشرقون كالشمس في عروق المستقبل والأجيال .. نهضوا من عند قبره فحملوا رسالته إلى العالم لينقذوه بها كما أنقدهم هو قبل ذلك بها .. فصلى الله عليه وسلم وجزاه عنا خير ما جزى نبيًا عن أمته وجمعنا به في جناته.

[ ٤ / ٣١٨ ]

دعم آيبيديا