٩٢٥ - وذُكر عن محمد بن إسحاق صاحِب المغازي: أنّ آدم صلى الله عليه وُلد له في الجنة ولدٌ، ولم تكنْ جنةَ الخلد فلذلك قال: ﴿قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ على الجمع.
حكاه أبو بكر بنُ شاكر في كتاب الوقوف (^١)، قال: "وقد أنكر هذا القولَ كثيرٌ من الناس: أن يكون وُلد له في الجنة، والله أعلم".
٩٢٦ - أخبرنا جدي وأبو بكر بن محمد بن الرضيّ قالا: أبنا عمر بن محمد الكرماني، أنا القاسم بن عبد الله الصفّار، ثنا عبد الخالق بن زاهر بن طاهر. (ح) وأخبرتنا أعلى من هذا زينب ابنةُ أحمد، عن عبد الخالق بن الأَنْجَب، عن عبد الخالق بن زاهر -إجازةً-، ثنا الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن سعيد الساوي -إملاءً-، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف السِّناني (^٢)، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا محمد بن
عُمَر، ثنا أسامة بن زيد، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن أبي شجرة محمد بن شجرة، عن أبي عُبَيْدة بن الجرّاح قال: قال رسول الله ﷺ:
"في الجنة مائةُ درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض،
_________________
(١) لم أقف عليه، ولم أعرف أبا بكر بن شاكر.
(٢) هو الأصمّ.
[ ٢ / ٥٠٥ ]
والفردوسُ أعلى وأوسطها، وفوقها عرش الرحمن، ومنه تفجّر أنهار الجنة، فإذا سألتم إله فسلوه الفردوس" (^١).
هذا الحديث في صحيح البخاري، من حديث عبد الرحمن بن أبي عَمْرَة عن أبي هريرة (^٢).
ورُوي من حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل، وعن عطاء بن يسار عن عُبادة بن الصامت، رواهما الترمذي (^٣).
ورُوي من حديث الحسن عن سَمُرَة (^٤).
٩٢٧ - أخبرنا يحيى بن محمد بن سعد، أنبأنا محمد بن محمد بن السبّاك والأَنْجَب بن أبي السعادات قالا: أبنا أبو المعالي بن الجبّان اللّحّاس، أنبأنا أبو القاسم بن البُسْري، أبنا أبو طاهر المُخَلِّص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عَمْرو بن قيس الملائي، عن يحيى الجابر، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن ابن عباس أنه تلا هذه الآية: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣] حتى فرغ منها، فقيل له: وإن تاب وآمن وعمل
_________________
(١) أخرجه عبد الخالق بن زاهر الشحامي في الأربعين (رقم: ١٠)، والرواية من طريقه. وفي إسناده محمد بن عمر، وهو الواقدي، وهو متروك. والحديث صحيح بشواهده.
(٢) لم أجده في صحيح البخاري من هذه الطريق، ولم يذكره المزي في تحفة الأشراف. والبخاري إنما أخرجه في صحيحه (رقم: ٢٧٩٠، ٧٤٢٣) من حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة ﵁، أما طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة فقد أخرجها الإمام أحمد (١٤/ ١٤٣/ رقم: ٨٤١٩) وابن حبان (الإحسان: ١٠/ ٤٧١/ رقم: ٤٦١١)، وهي طريق معلولة، انظر: فتح الباري (٦/ ١٥).
(٣) الجامع (رقم: ٢٥٣٠).
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ٢٥٨/ رقم: ٦٨٨٦) وأبو نعيم في صفة الجنة (١/ ٣٨/ رقم: ١١).
[ ٢ / ٥٠٦ ]
صالحًا ثم اهتدى؟ قال ابن عباس: وأنّى له التوبة وقد سمعتُ نبيَّكم ﷺ يقول:
"ثكلتْه أمُّه قاتلُ المؤمن، إذا جاء يومَ القيامة واضعًا رأسه على إحدى يديه آخذًا بالأخرى القاتلَ، تشخُبُ أوداجُه قِبَلَ عرش الرحمن ﷿ فيقول: ربّ سلْ هذا فيم قتلني".
قال: وما نزلت في كتاب الله آيةٌ نسختها (^١).
٩٢٨ - وبه، ثنا عثمان، ثنا جرير، عن يحيى الجابر، عن سالم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ نحوه (^٢).
٩٢٩ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمان المعروف بابن غانم، أبنا إسماعيل بن أبي اليُسْر، أبنا بركات بن إبراهيم، أبنا علي بن المسلَّم، ثنا عبد العزيز بن أحمد الكتّاني، أبنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر، أبنا علي بن أحمد بن علي المصِّيصي، ثنا أحمد بن خُلَيْد بن يزيد الكِنْدي، حدثني أبو نعيم، عن الأعمش، عن إبراهيم التَّيْمي، عن أبيه، عن أبي ذرّ قال: كنّا مع رسول الله ﷺ في المسجد عند غروب الشمس، فقال:
"يا أبا ذر، تدري أين تغرب الشمس؟ ".
قلتُ: الله ورسوله أعلم.
قال: "فإنها تذهبُ حتى تسجدَ تحت العرش عند ربها، فتستأذنُ فلا
_________________
(١) الرواية من الجزء السادس من المخلِّصيات (رقم: ١١٨١). وأخرجه الإمام أحمد (٤/ ٤٤/ رقم: ٢١٤٢) وابن جرير (٧/ ٣٤٢ - ٣٤٣) من طريق يحيى الجابر، وهو: يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر الكوفي، قال في التقريب: لين الحديث؛ وقد تابعه عمّار الدُّهْني -وهو صدوق- عند الإمام أحمد (٣/ ٤١٣/ رقم: ١٩٤١) وابن ماجه (رقم: ٢٦٢١) وغيرهما.
(٢) في المخلِّصيات (رقم: ١١٨٢).
[ ٢ / ٥٠٧ ]
يُؤذَنُ لها حتى تستشفعَ وتطلبَ، فإذا طال ذلك عليها قيل لها: اطلعي مكانك، فذلك قولُه: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٣٨)﴾ [يس] (^١).
هو في جزء عباس التُّرْقُفي (^٢)، لسفيان عن الأعمش.
* * *
_________________
(١) أخرجه علي بن المسلَّم السلمي في أماليه، والرواية من طريقه، انظر: المجمع المؤسس (٢/ ٣٤١). وأخرجه البخاري (رقم: ٤٨٠٢) عن أبي نعيم، ومسلم (رقم: ١٥٩) من طريق أبي معاوية عن الأعمش.
(٢) حديث عباس بن عبد الله الترقفي (رقم: ٨٩).
[ ٢ / ٥٠٨ ]