٣١٩٨ - أخبرتنا زينب ابنة الكمال، قالت: أنبأنا إبراهيم بن محمود ومحمد بن عبد الكريم؛ قالا: أنا وفاء بن أسعد، أنا عليّ بن بيان. وأبنا سليمان، أنا جعفر، أنا السِّلَفي، أنا أبو ياسر الخيّاط؛ قالا: أنا عبد الملك بن بِشْران، أنا حمزة بن محمد، ثنا أبو قِلابة، ثنا حسين بن حفص، ثنا سفيان الثوري، عن سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
"لا تقوم الساعةُ حتى تكون خصومتُهم في ربّهم ﷿".
"غريب من حديث سفيان عن سُهَيْل، تفرّد به حسين بن حفص، وتفرّد به أبو قِلابة عن حسين"، قاله أبو الفتح بن أبي الفوارس (^١).
رواه أبو الشيخ في السنّة، عن أبي بكر بن مِعْدان عن أبي قِلابة.
ورواه خال ولد السنّي (^٢) في كتاب السنّة، عن أبي موسى، عن مؤمَّل، عن سفيان، عن سالم أبي يونس، عن منذر الثوري، عن ابن الحنفيّة قولَه (^٣).
٣١٩٩ - حديث (^٤) أبي غالب، عن أبي أمامة:
_________________
(١) الرواية من أمالي ابن بشران (رقم: ٩٤٦)، وليس فيه كلام ابن أبي الفوارس.
(٢) هو: محمد بن حامد بن السري البغدادي، أبو الحسين المروزي، توفي سنة ٣٠٠ هـ. تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٢٠ - بشار).
(٣) وأخرجه الدولابي في الكنى (٣/ ١١٧١ رقم: ٢٠٤٧)، عن محمد بن بشار عن مؤمل.
(٤) فوقه رمز: (ت ق)، إشارة للترمذي (رقم: ٣٢٥٣)، وابن ماجه (رقم: ٤٨).
[ ٤ / ١٦٩٧ ]
"ما ضلّ قومٌ بعد هدى كانوا عليه، إلّا أوتوا الجدلَ، ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ [الزخرف: ٥٨] ".
في جزء الجابري (^١).
رواه أحمد (^٢)، وأبو يعلى في ترجمة (الحسين) من معجمه (^٣) رواه للقاسم عن أبي أمامة.
٣٢٠٠ - حديث أبي الخير، عن عقبة بن عامر رفعه:
"هلاكُ أمّتي في الكتاب واللبن، يتعلّمون القرآن فيتأوّلونه على غير ما أنزل الله، ويحبّون اللبن، فيَدَعون الجماعات والجُمع، ويبدون".
رواه أحمد (^٤)، ورواه من حديث أبي قبيل عن عقبة (^٥).
وهو عندنا في جزء ابن خزيمة -رواية ابن ياسين- (^٦)، ومسند المعافى.
٣٢٠١ - وحديث (^٧) أبي ذرّ: أن ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحَجّ: ١٩] أُنزلت في الستّة المبارزين يومَ بدر.
رواه خ م (^٨).
ورويا قولَ عليّ: "أنا أول من يجثو للخصومة" (^٩).
وذكر ذلك الدارقطني في التتبّع (^١٠).
_________________
(١) جزء فيه أحاديث أبي محمد عبد الله بن جعفر الجابري (ق ١٥٥/ أ- الظاهرية ١١٣٩).
(٢) المسند (٣٦/ ٤٩٣/ رقم: ٢٢١٦٤).
(٣) معجم أبي يعلى الموصلي (رقم: ١٤٤).
(٤) المسند (٢٨/ ٦٣٢/ رقم: ١٧٤١٥).
(٥) الموضع السابق من المسند.
(٦) انظر: المعجم المفهرس (١١٤٧).
(٧) فوقه رمز (خ م).
(٨) البخاري (رقم: ٣٩٦٦، ٣٩٦٨، ٣٩٦٩)، ومسلم (رقم: ٣٠٣٣).
(٩) البخاري (رقم: ٣٩٦٥)، ومسلم (رقم: ٣٠٣٣) -ولم يذكر متنه-.
(١٠) الإلزامات والتتبع (رقم: ١٦٦).
[ ٤ / ١٦٩٨ ]