٣٢١٥ - أخبرنا الكَفْرَطابي، أبنا ابن البخاري، أنبأنا اللبّان، أبنا الحدّاد، أنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا بَكْر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدّثني موسى بن عليّ بن رباح، عن أبيه، عن سُراقة بن جَعْشَم: أنّ رسول الله ﷺ قال:
"يا سُراقة ألا أُخبرُك بأهل الجنّة وأهل النار؟ "، قالوا: بلى يا رسول الله، قال:
"أمّا أهلُ الجنّة فالضعفة المغلوبون، وأمّا أهلُ النار فكلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوّاظٍ مُستكبِر" (^١).
الجَعْظَرِيّ: الفظُّ الغليظُ.
والجوّاظ: الجَموعُ المَنوعُ، وقيل: الكثيرُ اللحم المُختالُ في مِشْيته، وقيل: القصيرُ البَطينُ.
٣٢١٦ - وحديث حارثة بن وَهْب:
"ألا أدُلُّكم على أهل الجنّة: كلُّ ضعيف مُتضعِّف، لو أقسم على الله لأبرّه، وأهل النار: كلُّ مُستكبِر جوّاظ".
في مشيخة ابن عبد الدائم، وأول غرائب شاذان (^٢).
_________________
(١) الرواية من صفة الجنة لأبي نعيم (١/ ٩٩ - / ١٠٠ رقم: ٧٦). وهو في المعجم الأوسط (رقم: ٣١٥٧). وحسنه الهيثمي (١٠/ ٢٦٥).
(٢) وهو في البخاري (رقم: ٦٦٥٧).
[ ٤ / ١٧١٣ ]
٣٢١٧ - وحديث عمران:
"اطّلعتُ في النار، فرأيتُ أكثرَ أهلها النساء، واطّلعتُ في الجنّة، فرأيتُ أكثرَ أهلها الضعفاء والمساكين".
في الأول من القطيعيّات -من تجزئة ثلاثة-، وفي [السادس منها] (^١)، وثاني جامع معمر (^٢).
وروي من حديث ابن عبّاس، في آخر الأول من فوائد الحاجّ للنجّاد (^٣).
ومن حديث أبي سعيد، في ستّة مجالس ابن البَخْتَري (^٤).
٣٢١٨ - حديث أسامة بن زيد:
"قمتُ على باب الجنّة فإذا عامّةُ من يدخلُها المساكينُ، وإذا أصحابُ الجد محبوسون؛ إلّا أصحابَ النار فقد أُمِر بهم إلى النار، وقمتُ على باب النار فإذا عامّةُ من يدخلُها النساء".
في الخامس من القطيعيّات، وثاني جامع معمر (^٥)، وسادس أمالي ابن الحُصَيْن، والمصافحة للبرقاني (^٦).
٣٢١٩ - وفي حديث عياض بن حمار في الأول من جامع معمر (^٧):
_________________
(١) الجملة أشك فيها، كُتبت بطرف أسفل الورقة.
(٢) جامع معمر (١١/ ٣٠٥/ رقم: ٢٠٦١٠).
(٣) وهو في صحيح مسلم (رقم: ٢٧٣٧)، وعلّقه البخاري (رقم: ٦٤٤٩).
(٤) في المجلس الثالث منها (رقم: ٤١).
(٥) جامع معمر (١١/ ٣٠٦/ رقم: ٢٠٦١١).
(٦) وهو في المسند (٣٦/ ١٤٨ رقم: ٢١٨٢٥).
(٧) الجامع (١١/ ١٢٠/ رقم: ٢٠٠٨٨).
[ ٤ / ١٧١٤ ]
"أهلُ الجنّة ثلاثةٌ: إمامُ نفسه، ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلب بكلّ ذي قربى ومسلمٍ، ورجلٌ غنيٌّ عفيف متصدِّقٌ" (^١).
٣٢٢٠ - وحديث عبد الله بن عَمْرو:
"المُقسِطون في الدنيا على منابر من لولؤ يومَ القيامة، بين يدي الرحمن".
في ثاني جامع معمر (^٢).
٣٢٢١ - وحديث أبي عامر الأشعري:
"أهلُ النار كلُّ شديدٍ قعبريّ"،
فقيل: وما القعبريّ؟ قال:
"الشديد على الأهل، الشديد على العشيرة، الشديد على الصاحب، وأهلُ الجنّة كلُّ ضعيفٍ مُزهّد".
في رابع عشر البِشْرانيّات (^٣).
المُزهَّد: القليلُ الشيء، لأن ما عنده يُزْهَد فيه لقلّته.
٣٢٢٢ - حديث عَمْرو بن ميمون، عن عبد الله رفعه:
"ألا لا يدخلُ الجنّةَ إلّا نفسٌ مسلمة".
رواه خ م (^٤).
_________________
(١) وهو في صحيح مسلم (رقم: ٢٨٦٥).
(٢) الجامع (١١/ ٣٢٥/ رقم: ٢٠٦٦٤).
(٣) أمالي ابن بشران (رقم: ٨٧١).
(٤) البخاري (رقم: ٣٠٦٢)، ومسلم (رقم: ١١١).
[ ٤ / ١٧١٥ ]
٣٢٢٣ - وفي حديث أمِّ الفيض، عن ابن مسعود:
"سبحان الذي في الجنّة رحمتُه".
في تحفة عيد الأضحى لزاهر (^١).
٣٢٢٤ - حديث كعب بن عُجرة:
"النبيّ في الجنّة، والصدِّيق في الجنّة، والشهيد في الجنّة".
في الأول من أفراد الدارقطني (^٢).
وروي من حديث ابن عبّاس في ثاني أبي بكر بن الهيثم الأنباري (^٣).
_________________
(١) وهو في الدعاء للطبراني (رقم: ٨٧٦)، والمعجم الكبير (١٠/ ٢٢٧/ رقم: ١٠٥٥٤).
(٢) وهو في المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٤٠/ رقم: ٣٠٧)، والأوسط (رقم: ٥٦٤٨).
(٣) جزء منتقى من حديثه (ق ١٦٥/ ب - ١٦٦/ أ - مجموع ٧٥).
[ ٤ / ١٧١٦ ]