٣٠١٩ - في جزء أبي يعلى عن يحيى بن معين (^٢): حديث أبي علقمة، عن أبي هُرَيْرَة في أشراط الساعة: "وتعلو التحوتُ الوعولَ". وفسّره بأنّهم فسولُ الرجال، أهل البيوت الغامضة، يُرفعون قبل صالحيهم وأهلِ البيوت الصالحة (^٣)
٣٠٢٠ - قول ابن مسعود: "لن يزال الناس متمسّكين بما أتاهم من أصحاب محمد ومن أكابرهم، فإذا أتاهم من الصغار بعد ذلك هلكوا". في مسند حمزة الزيّات للطبراني (^٤).
_________________
(١) التحوت: الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يُشعَر بهم. انظر: العين (٣/ ٢١)، غريب الحديث (٣/ ١٢٥) للقاسم بن سلام.
(٢) ذكره ابن حجر في مروياته باسم: جزء من حديث يحيى بن معين رواية أبي يعلى الموصلي عنه. المعجم المفهرس (رقم: ١٦٢٩).
(٣) وأخرجه الطبراني في الأوسط (رقم: ٧٤٨)، وأورده الهيثمي في المجمع (٧/ ٣٢٧) وقال: "ورجاله رجال الصحيح، من محمد بن الحارث بن سفيان، وهو ثقة". وأخرجه الحاكم (٤/ ٥٤٧) من طريق سعيد بن جبير عن أبي هريرة، بنحوه، وقال: "رواته كلهم مدنيون ممن لم ينسبوا إلى نوع من الجرح".
(٤) وهو في المعجم الكبير (٩/ ١١٤/ رقم: ٨٥٨٩)، والأوسط (رقم: ٧٥٩٠)، ومصنف عبد الرزاق (٩/ ١١٥/ رقم: ٢١٤٠٧). قال الهيثمي في المجمع (١/ ١٣٥): "ورجاله موثّقون".
[ ٤ / ١٦٠٣ ]
٣٠٢١ - عن عبد الله بن عَمْرو بن العاص: "إنّ من أشراط الساعة أن يُفتحَ القولُ ويُخزنَ الفعلُ، ويوضعَ الأخيارُ ويظهر الأشرارُ، وأن تُقرأ فيهم المثناة ليس في القوم أحدٌ يُغيِّرُها"، قيل: وما المثناة؟ قال: "ما اكتُتِب سوى كتاب الله". رواه أبو العبّاس الأصمّ في الثاني من حديثه (^١).
* * *
_________________
(١) جزء فيه الثاني والثالث من حديث أبي العباس الأصم (ص ٤٦/ رقم: ٤ - ضمن مجموع مصنفاته). وأخرجه الدارمي (١/ ٣٨٢/ رقم: ٤٩١)، والحاكم (٤/ ٥٥٤)، والطبراني (١٣/ ٦٣٥/ رقم: ١٤٥٥٩) وقال في المجمع (٧/ ٣٢٦): ورجاله رجال الصحيح.
[ ٤ / ١٦٠٤ ]