قوله: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ [الأنعَام: ٦٥]: قيل: يُخلطُكم شيعًا ذوي أهواء، ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا﴾ [آل عِمرَان: ١٠٥]، ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾ [الأنعَام: ١٥٩]
٣٥٧٧ - وفي حديث عِرْباض بن سارية: "وسيرى من بقي من بعدكم اختلافًا شديدًا". في الأربعين الثقفيّة (^١).
٣٥٧٨ - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنا البكري، أنا أبو رَوْح، أبنا نَهْم، أنا الجَنْزَرُوذي، أنا محمد بن بُسْر، أنا أبو لبيد، ثنا عبد الله بن وضّاح الأزدي الكوفي، ثنا يحيى بن اليمان، عن ياسين الزيّات، عن سعد بن سعيد، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "تفترق هذه الأمّة على بضع وسبعين فرقةً، إنّي لأعلم أهداها"، قيل: ومن أهداها يا رسول الله؟ قال: "الجماعة" (^٢).
_________________
(١) الأربعين للثقفي (ص ١٦١)، وهو قطعة من حديث الاختلاف.
(٢) الرواية من جزء حديث أبي لبيد. وهو في مسند البزار (١٢/ ٣٣٧/ رقم: ٦٢١٤)، عن الحسن بن عرفه عن يحيى بن اليمان.
[ ٤ / ١٨٨٥ ]
وروي عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس، وهو في شرف أصحاب الحديث للخطيب (^١)، والأمر باتّباع السنن لضياء الدين (^٢). رواه ابن ماجه (^٣).
وروي عن الأوزاعي عن يزيد الرَّقاشي عن أنس، رواه عنه المُعافى بن عِمْران في مسنده (^٤).
ورواه بِشْر بن الحسين، عن الزبير بن عديّ، عن أنس، في شرف أصحاب الحديث (^٥).
وزيادٌ النُّمْيْري، عن أنس - إلّا آخرَه -، رواه الإمام أحمد (^٦).
وسعيد بن أبي هلال، عن أنس، رواه أحمد (^٧).
٣٥٧٩ - أخبرنا الزرّاد (^٨)، أبنا أبو عليّ، ثنا عبد المعزّ، أبنا أبو القاسم القصّار (^٩)، أبنا أبو سعد بن أبي بكر (^١٠)، أبنا أبو سعيد التميمي (^١١)، أبنا
_________________
(١) شرف أصحاب الحديث (ص ٢٤).
(٢) وهو بلا إسناد في مختصر منه (ق ١٧٢/ أ - الظاهرية ٨٧٧٨)، ولم يُذكر هذا النص في المطبوعتين المختصرتين منه.
(٣) سنن ابن ماجه (رقم: ٣٩٩٣).
(٤) وهو في السنة للمروزي (رقم: ٥٤ - البصيري)، وشرح أصول الاعتقاد للالكائي (١/ ١١٢/ رقم: ١٤٨).
(٥) شرف أصحاب الحديث (ص ٢٤).
(٦) المسند (١٩/ ٢٤١/ رقم: ١٢٢٠٨).
(٧) المسند (١٩/ ٤٦٢/ رقم: ١٢٤٧٩).
(٨) كتبه المصنف: (الزرداد)، كرر الدال، ولعله سبق قلم.
(٩) هو: تميم بن أبي سعيد الجرجاني.
(١٠) هو: الكنجروذى.
(١١) هو: محمد بن بشر بن العباس النيسابوري الكرابيسي.
[ ٤ / ١٨٨٦ ]
محمد بن إدريس (^١)، ثنا أحمد (^٢) بن طاهر بن أحمد (^٣) الزبيري الكوفي، ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن موسى بن عُبَيْدَة، عن أخيه عبد الله بن عُبَيْدَة، عن بنت سعد، عن أبيها قال: قال رسول الله: "إنّ بني إسرائيل اختلفوا على بضع وسبعين فرقةً، ولن تذهب الأيّامُ والليالي حتى تفترق أمّتي على مثلها، كلّ فرقة منها في النار إلّا الجماعة" (^٤).
كذا في سماعنا، ولعلّه: طاهر بن أبي أحمد الزبيري، الذي ذكره ابن حبّان في كتاب الثقات (^٥).
رواه عليّ بن المديني، عن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، عن أبي بكر ابن عيّاش (^٦).
وروي عن عليّ قولَه، في العاشر من الحِنَّائيّات (^٧). ومرفوعًا، في منتقى سبعة أجزاء المخلِّص.
وروي من حديث أبي أُمامة، في الخامس من حديث ابن البَخْتَري،
_________________
(١) هو: أبو لبيد السامي.
(٢) وضع المصنف ضبّة فوق الاسم؛ للشك.
(٣) وضع فوقه ضبّة أخرى؛ للشك، وسيوضح ذلك آخرا لنصّ.
(٤) الرواية من حديث أبي لبيد السامي. انظر: المعجم المفهرس (١٤٨٥).
(٥) الثقات (٨/ ٣٢٨/ رقم: ١٣٧٠٧)، قال ابن حبان: "من أهل الكوفة، يروي عن وكيع وأبي أسامة، حدثنا عنه محمد بن إدريس السامي - وفي المطبوع إلى: الشامي -، مستقيم الحديث".
(٦) وهو في الإبانة لابن بطة (١/ ٣٦٧ - ٣٦٨/ رقم: ٢٦٣)، لأبي حاتم عن أحمد بن عبد الله بن يونس.
(٧) الحنائيات (رقم: ٢٤٩).
[ ٤ / ١٨٨٧ ]
وأمالي الدقيقي، وقال: "كلّها في النار إلّا السواد الأعظم"، في مسند إسحاق (^١).
ومن حديث (^٢) معاوية - وقال: "على ثلاث وسبعين ملّةً" -، في الأول من فوائد أبي عليّ الشعراني، رواه الإمام أحمد (^٣)، والدارمي (^٤)، وفي الأمر باتّباع السنن لضياء الدين (^٥).
٣٥٨٠ - وأخبرتنا زينب ابنة الكمال، قالت: أنبأنا يوسف بن خليل، أنا مسعود ابن أبي منصور، أنا أبو عليّ الحدّاد، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الشروطي، أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد الصائغ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا الفضل بن موسى، ثنا محمد بن عَمْرو، ثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقةً، أو اثنتين وسبعين فرقةً، النصارى على مثل ذلك، وتفترق أمّتي هذه على ثلاث وسبعين فرقةً". رواه الترمذي (^٦)، عن الحسين بن حُرَيْث، عن الفضل بن موسى، وقال: "حسن صحيح"، وأبو داود (^٧)، وابن ماجه (^٨).
_________________
(١) وعنه المروزي في السنة (رقم: ٥٧). وهو في السنة لابن أبي عاصم (رقم: ٦٨)، والشريعة للآجري (١/ ٤٣١ - ٤٣٣/ رقم: ١١١).
(٢) فوقه الرمز (د)، لأبي داود (رقم: ٤٥٧٩).
(٣) المسند (٢٨/ ١٣٤/ رقم: ١٦٩٣٧).
(٤) سنن الدارمي (٣/ ١٦٣٦/ رقم: ٢٥٦٠).
(٥) مختصره - مجردا - (ق ١٧٢/ أ).
(٦) جامع الترمذي (رقم: ٢٦٤٠).
(٧) سنن أبي داود (رقم: ٤٥٩٦)، رواه لخالد عن محمد بن عمرو.
(٨) سنن ابن ماجه (رقم: ٣٩٩١)، رواه لمحمد بن بشر عن محمد بن عمرو.
[ ٤ / ١٨٨٨ ]
وهو في الأمر باتّباع السنن للحافظ ضياء الدين المقدسي (^١).
٣٥٨١ - أخبرنا ابن أبي الهيجاء وابن المحبّ، قالا: أنا محمد بن إسماعيل، أنا يحيى ابن أبي الرجاء، أنا أبو عدنان وفاطمة، قالا: أبنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا عيسى بن محمد السِّمْسار الواسطي، ثنا وهب بن بقيّة، ثنا عبد الله بن سفيان المدني، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "تفترق هذه الأمّةُ على ثلاثةٍ وسبعين فرقةً، كلّهم في النار إلّا واحدة"، قالوا: وما تلك الفرقة؟ قال: "ما أنا عليه اليومَ وأصحابي"، قال الطبراني: "لم يروه عن يحيى إلّا عبد الله بن سفيان" (^٢). روي من حديث عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عَمْرو، رواه إسحاق بن راهويه (^٣).
٣٥٨٢ - ذكر أبو مُطيع مكحول بن الفضل النسفي - أحد علماء الكرّاميّة (^٤) - في كتاب تسمية الأهواء والردّ عليهم (^٥): أنّهم ستّ أصناف، وسابعهم الجماعة والسنّة، قال: "ومن هؤلاء الستّة الأصناف يتشعّب اثنين
_________________
(١) مختصره (ق ١٧١/ ب - ١٧٢/ أ).
(٢) الرواية من المعجم الصغير للطبراني (رقم: ٧٢٤).
(٣) وعنه المروزي في السنة (رقم: ٦٠). ورواه الترمذي (رقم: ٢٦٤١)، وقال: "هذا حديث مفسَّر غريب".
(٤) الكرامية: أتباع محمد بن كرّام بن عراق السجستاني المتوفى سنة (٢٥٥ هـ). انظر: مقدمة تحقيق العرش للذهبي (١/ ١٣٨)، وانظر كلام الطبري عنهم في: التبصير (ص ١١١).
(٥) كتاب الرد على أهل البدع والأهواء الضالّة المضلّة (ص ٦٠ - ضمن مجلة تحقيقات إسلامية).
[ ٤ / ١٨٨٩ ]
وسبعين صنفًا، كلّهم مبتدعة ضالّة"، قال: "فأمّا الستّة: فالحروريّة، والرافضة، والقدريّة، والجبريّة، والجهميّة، والمرجئة"، ثم فصّلهم وفصّل فروعَهم.
وفي الباب: عن سُوَيْد بن غَفَلَة عن عبد الله بن مسعود، في جزء خفاجة للحمّامي (^١).
٣٥٨٣ - أخبرتنا ستّ الفقهاء، قالت: أنبأنا عليّ ابن الأغرّ، أنا المبارك بن عليّ ابن حُضَيْر، أبنا أبو سَعْد ابن خُشَيْشْ، أنا أبو عليّ ابن شاذان، أنا ابن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا نُعَيْم، ثنا عيسى، عن حَرِيز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن أبيه، عن عَوْف بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "تفترقُ أمّتي على بضع وسبعين فرقةً، أعظمُها فتنةً على أمّتي قومٌ يقيسون الأمورَ برأيهم، فيُحلّون الحرامَ، ويُحرّمون الحلال" (^٢). تابعه عن عيسى بن يونس: عبد الوهّاب بن الضحّاك. وهو في الجزء الخامس من مشيخة الفسوي (^٣).
_________________
(١) وأخرجه مطوّلًا ومختصرا: المروزي في السنة (رقم: ٥٥)، والحاكم في الحاكم في المستدرك (٢/ ٤٨٠) - وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وخالفه الذهبي فأعلّه بعقيل الجعدي -، وابن أبي عاصم في السنة (رقم: ٧٠) - وقال الألباني: إسناده ضعيف جدًّا -.
(٢) الرواية من الجزء الخامس من مشيخة يعقوب بن سفيان. انظر: المعجم المفهرس (رقم: ٨٠٠). وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٨/ ٥٠/ رقم: ٩٠)، عن يحيى بن عثمان بن صالح عن نعيم بن حماد، والحاكم (٣/ ٥٤٧) من طريق صالح السهمي عن نعيم. قال في المجمع (١/ ١٧٩): "ورجاله رجال الصحيح".
(٣) وهو في فوائد العراقيين لأبي سعيد النقاش (رقم: ٣٠).
[ ٤ / ١٨٩٠ ]
والأمر باتّباع السنن لضياء الدين، من حديث راشد بن سَعْد، عن عَوْف، وقال فيه:
"لتفترقنّ أمّتي على ثلاث وسبعين، فواحدة في الجنّة، وثنتين وسبعين فى النار".
رواه ابن ماجه (^١).
٣٥٨٤ - أخبرنا أحمد بن محمد ابن مَعَالي وأبو بكر ابن الرضِيّ، قالا: أنا محمد بن إسماعيل، قال: أبتنا فاطمة ابنة سعد الخير، قالت: أبنا زاهر بن طاهر، أنا أبو سعد الكنجروذي، أنا أبو عَمْرو ابن حمدان، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا الهُذَيْل بن إبراهيم الجُمّاني، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الزهري، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "تعملُ هذه الأمّةُ برهةً بكتاب الله، ثم تعملُ برهةً بسنّة رسول الله، ثم تعملُ بالرأي، فإذا عملوا بالرأي فقد ضلُّوا وأضلُّوا" (^٢). عثمان بن عبد الرحمن الوقّاصي: قال النسائي (^٣): "متروك الحديث".
٣٥٨٥ - قال شيخُنا ابن تيمية في الردّ على الرافضة (^٤): "فمن كَفَّرَ الثنتين والسبعين فرقةً كلَّهم، فقد خالف الكتابَ والسنّةَ وإجماعٍ الصحابة والتابعين لهم بإحسان، مع أنّ حديث الثنتين وسبعين فرقةً ليس في الصحيحين، وقد ضعّفه ابنُ حزم، وغيرُه حسّنه أو صحّحه، كما صحّحه الحاكم وغيره، لكن رواه أهلُ السنن، وروي من طرق".
_________________
(١) سنن ابن ماجه (رقم: ٣٩٩٢).
(٢) الرواية من مسند أبي يعلى (١٠/ ٢٤٠/ رقم: ٥٨٥٦).
(٣) الضعفاء والمتروكون (رقم: ٤٠٥ - الفاروق).
(٤) منهاج السنة النبوية (٥/ ٢٤٨ - ٢٤٩).
[ ٤ / ١٨٩١ ]