٣٥٤٦ - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أبنا البكري، أنا عبد المعزّ، أبنا زاهر، أنا أبو يعلى الصابوني، أبنا السيّد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني، أنا أبو نصر محمد ابن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا عبد الله بن حمّاد الآملِّي، ثنا عبد الله بن صالح، حدّثني الليث، حدثني يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عِمْران، ثنا أبو عيّاش قال: سمعتُ جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ: "إنّ الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء"، قالوا: ومن هم يا رسول الله؟ قال: "الذين يصلحون حين يفسد الناس" (^١). هو في الأول من مشيخة ابن المهتدي (^٢). وروي من حديث سهل بن سعد، في ثالث معجم الطبراني الصغير (^٣).
ومن حديث أبي هريرة، في سادس المجالسة للدينوري (^٤)، وأول عفّان (^٥).
_________________
(١) الرواية من فوائد أبي يعلى الصابوني. انظر: المعجم المفهرس (١٣١٠).
(٢) الجزء الأول من مشيخة القاضي الشريف أبي الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله (ق ١٨٤/ أ - مجموع ٧٣)، رواه عن عبد الواحد بن علي بن غياث الرزاز عن أبي نصر بن حمدويه.
(٣) المعجم الصغير (رقم: ٢٩٠).
(٤) المجالسة (٣/ ٢٢٥/ رقم: ٨٦٤).
(٥) أحاديث عفان بن مسلم (رقم: ٥٠).
[ ٤ / ١٨٦٧ ]
رواه أحمد (^١)، للعلاء عن أبيه عن أبي هريرة.
وروي من حديث أبي حازم - هو: سلمة بن دينار -، عن ابنٍ لسعد بن وقّاص عن أبيه، رواه أحمد الدَّوْرَقي في مسند سعد (^٢).
رواه مسلم (^٣)، ليزيد بن كيسان عن أبي حازم - هو: سلام - عن أبي هريرة، وأبو يعلى الموصلي (^٤).
وهو في رابع أبي لبيد السامي.
وروي عن عبد الله بن عَمْرو قولَه، في الرابع من الجهاد لابن المبارك (^٥).
وروي من حديثه مرفوعًا، رواه أحمد (^٦)، لسفيان بن عَوْف عنه.
ومن حديث سعد بن سنان عن أنس، رواه ابن ماجه (^٧).
ومن حديث سالم بن عبد الله بن عُمَر عن أبيه، في مشيخة زاهر (^٨).
٣٥٤٧ - أخبرنا ابن شَيْبان، أنا أبي وابنُ أبي عُمَر وغير واحد؛ قالوا: أنا ابن طَبَرْزَد، أنا الأنصاري، أنا الجوهري، أبنا ابنُ الشِّخِّير، ثنا أحمد بن عبد الخالق، ثنا السَّرِيُّ بنُ عاصم.
_________________
(١) المسند (١٥/ ٢٢/ رقم: ٩٠٥٤).
(٢) مسند سعد بن أبي وقاص (رقم: ٩٢).
(٣) صحيح مسلم (رقم: ١٤٥).
(٤) مسند أبي يعلى (١١/ ٥٢ / رقم: ٦١٩٠).
(٥) الجهاد (ص ١٨١).
(٦) المسند (١١/ ٢٣٠ - ٢٣١/ رقم: ٦٦٥٠).
(٧) سنن ابن ماجه (رقم: ٣٩٨٧)، وفيه سنان بن سعد، وكلاهما ورد، انظر: تحفة الأشراف (١/ ٢٢٢).
(٨) وهو في فوائد تمام (رقم: ١٠٨٨).
[ ٤ / ١٨٦٨ ]
وأخبرنا محمد بن أبي بكر الأسدي، أنا يوسف بن محمود، أبنا السِّلَفِي، أبنا أبو الحسين ابن العلّاف، أنا أبو القاسم ابن بِشْران، أبنا أبو بكر الآجرّي، ثنا عبد الله بن صالح البخاري، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
قالا: ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد الله: أنّ رسول الله ﷺ قال: "إنّ الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء" فقيل: يا رسول الله وما الغرباء؟ - قال ابن أبي شيبة: قيل: ومن الغرباء؟ -، قال: "النُّزّاع من القبائل" (^١).
قال حنبل عن أحمد: "ويُروَى هذا الحديث عن عبد الله بن أبي شيبة، هذا منكر".
وقال الترمذي عن البخاري - وسأله عن هذا الحديث فقال -: "لا أعلم
أحدًا روى هذا الحديث غيرُ حفص بن غياث، وهو حديث حسن" (^٢).
وقال الترمذي (^٣): "حسن صحيح، تفرّد به حفص".
هو في مشيخة أبي سَعْد السبط آخرَها (^٤)، وجزء أبي كُرَيْب، وثاني عشري البِشْرانيّات (^٥)، وثمانين الآجرّي - كما رويناه - (^٦)، وثالث مسند
_________________
(١) الرواية من مصنّف ابن أبي شيبة (١٩/ ٩١/ رقم: ٣٥٥٠٧).
(٢) العلل الكبير (رقم: ٦٢٨).
(٣) الجامع (رقم: ٢٦٢٩).
(٤) الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقات (ق ١٥٣/ ب).
(٥) أمالي ابن بشران (٢/ ١٤٢/ رقم: ١٢٢٨).
(٦) الجزء فيه ثمانون حديثًا عن ثمانين شيخًا (رقم: ٦٣٥ - ضمن مصنفات الحمامي وأجزاء أخرى).
[ ٤ / ١٨٦٩ ]
سعد بن أبي وقّاص للدورقي (^١).
وفي الباب:
- عن سَلْمان، وهو في فوائد الحاجّ لأبي عَمْرو بن حمدان (^٢).
- وعن سَلَمَة بن نُفَيل، كذلك.
- وعن أبي هريرة (^٣)، كذلك.
- وعن ابن عُمَر (^٤)، في ثاني معجم الحدّاد، وجزء لُوَيْن (^٥).
رواه مسلم (^٦)، لمحمد بن زَيْد عنه.
- وعن عَمْرو بن عَوْف - جدّ كثير بن عبد الله -، في الفصول لأبي عثمان الصابوني، وشرف أصحاب الحديث للخطيب (^٧).
- وعن عبد الرحمن بن سَنَّة، رواه ابنُ الإمام أحمد عبدُ الله في زياداته في المسند (^٨).
٣٥٤٨ - أخبرنا أبو الحجّاج الحافظ، أبنا ابن البخاري، أبنا ابن طَبَرْزَد، أبنا ابن البنّا، أبنا الجوهري، أبنا القطيعي، ثنا بِشْر بن موسى، ثنا هَوْذَة، ثنا عَوْف، عن علقمة بن عبد الله المزني، قال: حدّثني فلان، أنّه شهد عُمَر بن الخطّاب يقول لرجل من جلسائه: يا فلان كيف سمعتَ رسولَ الله ينعتُ الإسلام؟ قال: سمعتُه يقول:
_________________
(١) مسند سعد بن أبي وقاص (رقم: ٩٣).
(٢) وأخرجه الطبراني في المعجم لكبير (٦/ ٢٥٦ / رقم: ٦١٤٧).
(٣) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: ١٤٥).
(٤) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: ١٤٦).
(٥) جزء لوين (رقم: ١٨).
(٦) الصحيح (رقم: ١٤٦).
(٧) شرف أصحاب الحديث (ص ٢٣).
(٨) المسند (٢٧/ ٢٣٧/ رقم: ١٦٦٩٠).
[ ٤ / ١٨٧٠ ]
"إنّ الإسلام بدأ جذعًا، ثم ثنيًّا، ثم رباعيًّا، ثم سَدَسيًّا، ثم بازلًا"،
فقال عمر: ما بعد البزول إلّا النقصان (^١).
رواه الإمام أحمد (^٢)، عن محمد بن جعفر عن عَوْف.
٣٥٤٩ - حديث (^٣) عكرمة، عن ابن عبّاس: "موتُ غربةٍ شهادةٌ". قال يحيى (^٤): "ليس هذا الحديث بشيء، حديث منكر" (^٥). وهو في ثاني أفراد الدارقطني (^٦) - ولفظُه: "موت الغريب شهادة" -، وفي الأول من (مسند ابن عبّاس) من مسند أبي يعلى (^٧). قال عبد الحقّ الإشبيلي (^٨): "وذكر الدارقطني عن ابن عبّاس: أنّ النبي ﷺ قال: "موت الغريب شهادة"، ذكره في كتاب العلل في حديث ابن عمر، وصحّحه (^٩) ".
وقال ابن جرير في صحيحه التهذيب: "هذا خبر عندنا صحيح سندُه". وروي من حديث أبي هريرة، في تاسع عشر أمالي عبد الملك بن بِشْران (^١٠).
_________________
(١) الرواية من القطيعيات - كما في المعجم المفهرس (١٤٥٥) -، وهو في الجزء الرابع منها: الفوائد المنتقاة العوالي الحسان (ق ٢/ ب - دار الكتب المصرية ١٥٨٣ حديث).
(٢) المسند (٢٥/ ١٠٠/ رقم: ١٥٨٠٢).
(٣) فوق الرمز (ق)، لابن ماجه (رقم: ١٦١٣).
(٤) هو: ابن معين.
(٥) سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (رقم: ٢٣٦).
(٦) الأفراد (٢/ ٥٢٣/ رقم: ٤٥).
(٧) مسند أبي يعلى (٤/ ٢٦٩/ رقم: ٢٣٨١).
(٨) الأحكام الصغرى (ص ٣٤٧).
(٩) العلل (١٢/ ٣٦٧).
(١٠) أمالي ابن بشران (٢/ ٥٥/ رقم: ١٠٥٩).
[ ٤ / ١٨٧١ ]
ورواه العقيلي (^١) في ترجمة (عبد الله بن الفضل الخراساني)، قال: "وفي هذا روايةٌ من غير هذا الوجه، شبيه بهذه في الضعف".
٣٥٥٠ - قال ابن جرير في (مسند ابن عبّاس) من تهذيب الآثار: حدّثني موسى بن سهل، ثنا نعيم بن حمّاد، ثنا سليمان بن المعتمر بن سليمان، عن أبي مسعود مولًى لآل مجدوح، عن محمد بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أنس قال: قال رسول الله: "من مات غريبًا مات شهيدًا".
٣٥٥١ - قولُ عبد الله بن عَمْرو: "أحبُّ شيءٍ إلى الله الغرباء"، قيل: من الغرباء؟ قال: "الفرّارون بدينهم، يُجمَعون إلى عيسى بن مريم يوم القيامة". رواه إسحاق بن راهويه (^٢).
* * *
_________________
(١) الضعفاء (٢/ ٣٨٨/ رقم: ٨٢٧).
(٢) وأخرجه الداني في السنن الواردة في الفتن (٢/ ٤٣٠/ رقم: ١٦٠).
[ ٤ / ١٨٧٢ ]