١٣٨٧ - قرأتُ على الشيخة الصالحة زَيْنَب ابنة أحمد بن عبد الرحيم، عن يوسف بن خليل - إجازةً -، قال: أبنا ناصر بن محمد بن أبي الفتح القطّان، أبنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي، أبنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيّان، ثنا الوليد، ثنا أحمد بن القاسم بن عطيّة، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا محمد بن سلمة، ثنا أبو الواصل، عن أبي المليح الأزدي، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عباس قال:
"يطوي الله السماوات السبع بما فيهن من الخلائق، والأرضين بما فيهن من الخلائق، يطوي ذلك كلَّه بيمينه، فلا يرى من عند الإبهام شيء، ولا من عبد الخِنْصر شيء، فيكون ذلك في كفّه بمنزلة خردلة" (^١).
١٣٨٨ - وقرأتُ عليها، عن عبد الرحمن بن مكّي - إجازةً -، قال: أنبأنا أبو طاهر السِّلَفي، أبنا أبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل الدبّاس، أبنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بِشْران، أبنا دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج المعدّل، ثنا موسى بن هارون، ثنا الخليل بن عَمْرو، ثنا محمد بن سَلَمَة، عن أبي الواصل، عن أبي المليح الأزدي، عن أبي الجوزاء الأزدي، عن ابن عباس قال:
"يطوي الله السماوات السبع بما فيها من الخليقة، والأرضين السبع بما فيها من الخليقة، يطوي ذلك كلَّه بيمينه، فلا يُرى من عند الإبهام ولا من
_________________
(١) الرواية من العظمة لأبي الشيخ (٢/ ٤٤٥ - ٤٤٦/ رقم: ١٣٥).
[ ٢ / ٨٠٣ ]
عند الخِنْصَر، يكون ذلك في كفّه بمنزلة خردلة" (^١).
أبو واصل هو: عبد الحميد بن واصل الباهلي (^٢).
له شاهد عن أبي الجَوْزاء:
١٣٨٩ - أخبرنا به محمد بن المحب وعلي بن محمد العدوي وأبو بكر بن محمد وغيرهم؛ عن عبد الرحمن بن مكّي - إجازةً -، أبنا جدّي الحافظ أبو طاهر السِّلَفي، أبنا محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبنا أبو عُمَر محمد بن عبد الله بن قدامة، ثنا أبو القاسم سليمان بن أيوب الطَّبَرانِيّ - إملاءً -، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عُبيد الله بن عُمَر القواريري، ثنا معاذ بن هشام الدستوائي، حدثني أبي، عن عَمْرو بن مالك النُّكْري، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عباس قال:
"إن السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهما في يد الله كخردلة في يد أحدكم" (^٣).
قال الطَّبَرانِيّ: "كل مَن روى هذا الحديث مِن خلَفٍ عن سلَفٍ ثقات".
رواه عَمْرو بن علي الفلّاس في تفسيره - وهو سماعنا - (^٤)، عن معاذ بن هشام.
١٣٩٠ - وأنبأتنا (^٥)، عن عجيبة، عن مسعود، عن أبي عَمْرو بن منده - إذنًا -، قال: أبنا أبي، أبنا أبو عَمْرو مولى بني هاشم، ثنا محمد بن
_________________
(١) لعل الرواية من مسند عبد الله بن عباس لدعلج بن أحمد السجستاني. انظر: المعجم المفهرس (رقم: ٥٣٦).
(٢) أورده البخاري في التاريخ (٦/ ٤٥)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ١٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (٢/ ٤٧٦/ رقم: ١٠٩٠).
(٤) ينظر: المعجم المفهرس (رقم: ٣٨٠).
(٥) يعني: زينب ابنة أحمد.
[ ٢ / ٨٠٤ ]
عبد الوهاب العسقلاني، ثنا آدم، ثنا حمّاد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: قال رسول الله ﷺ ليهودي:
"اذكر من عظمة الربِّ - جلّ وعزّ -"،
فقال: "السماوات على هذه - يعني: الخِنْصَر -، والأرض على هذه - يعني: البنصر -، والجبال على هذه - يعني: الوسطى -، والماء على هذه - يعني: السبابة -، وسائر الخلق على هذه - يعني: الإبهام -"،
فأنزل الله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ [الأنعام: ٩١] (^١).
رواه عبد بن حميد في تفسيره.
١٣٩١ - أخبرنا ابن الشِّحْنَة، أنبأنا ابن اللتّي، أبنا الحسن بن جعفر المتوكّلي، أبنا أبو غالب الباقلّاني، أبنا أبو القاسم بن بِشْران، أبنا أبو علي بن خُزَيْمة، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا محمد بن الصلْت، ثنا أبو كُدَينَة يحيى بن المُهَلَّب، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: مرّ يهوديٌّ بالنبي ﷺ وهو جالس فقال:
"يا يهودي حدِّثنا"،
فقال: كيف تقول يا أبا القاسم يومَ يجعل الله السماءَ على ذِه، والأرضَ على ذِه، والجبالَ على ذِه، وسائرَ الخلق على ذِه؟
فأنزل الله: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ [الأنعام: ٩١] (^٢).
١٣٩٢ - وقال معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة قال: ذُكرَ لنا أن حَبْرًا أتى النبي ﷺ فقال النبي ﷺ:
"أين الخلائق يوم القيامة؟ "،
_________________
(١) الرواية من الرد على الجهمية لابن منده (رقم: ٦٦).
(٢) الرواية من الجزء الثالث من فوائد أبي علي بن خزيمة. انظر: المعجم المفهرس (ص ٢٧٥). وأخرجه الترمذي (رقم: ٣٢٤٠)، عن عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن الصلت، وقال: "حديث حسن صحيح غريب".
[ ٢ / ٨٠٥ ]
فقال: السماوات على هذه والأرض على هذه التي تليها، فقال نبي الله ﷺ:
"صدق الحَبْر".
رواه أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزَجي (^١) في كتاب الصفات: ثنا إبراهيم بن محمد بن جعفر الحنبلي، أبنا محمد بن بكر البصري، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا محمد بن المثنّى، ثنا معاذ.
١٣٩٣ - وقال القاضي أبو يعلى في إبطال التأويل (^٢): أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد، ثنا يوسف بن عُمَر القوّاس، ثنا محمد بن عثمان بن السدّي التمّار، ثنا مِخْوَل المستملي، ثنا محمد بن مَنْصُور الطوسي، ثنا يونس بن محمد المؤدّب، ثنا سعيد بن زَرْبِي، عن الحسن قال: "أوحى الله إلى داود: ارفع رأسك فقد غفرتُ لك، فقال: يا رب كيف تغفر لي وقد صنعتُ ما صنعتُ!؟ قال: ارفع رأسك فقد غفرتُ لك ومحَوْتُ خطيئتك بإبهام" (^٣).
١٣٩٤ - أخبرتنا زَيْنَب ابنة أحمد، عن محمد بن عبد الكريم - إجازةً -، أنا عبد الحق بن عبد الخالق، أنا محمد بن عبد الكريم بن خُشَيش، أنا أبو علي بن شاذان، أنا ميمون بن إسحاق البصري، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا وكيع بن الجرّاح، عن ابن حُجَير، عن الضحّاك: " ﴿وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [الزمر: ٦٧] يعني: بين أصبعيه"، ورفع وكيعٌ أصبعيه السبّابةَ والوسطى (^٤).
_________________
(١) عبد العزيز بن علي بن الفضل، البغدادي الأزجي، أبو القاسم، توفي سنة ٤٤٤ هـ، قال الذهبي: له مصنف في الصفات لم يهذبه. السير (١٨/ ١٨ - ١٩).
(٢) إبطال التأويلات (رقم: ١٩٦).
(٣) قال محققه: مرسل ضعيف، سعيد بن زربي منكر الحديث. وانظر الكلام عليه في الميزان (٢/ ١٣٦).
(٤) الرواية من طريق جزء ميمون بن إسحاق الحربي. انظر: المعجم المفهرس (رقم: ١٥٩٢).
[ ٢ / ٨٠٦ ]