٨٢٠ - وقال نافع، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه:
"إنّ الله لا يخفى عليكم، إنّ الله ليس بأعور -وأشار بيده إلى عينيه-، وإنّ المسيح الدجّال أعور عين اليمنى"، الحديث (^١).
٨٢١ - وفي الزبور: "فإني لا أغفل، وإني لأسمع صوتَ عبادي".
٨٢٢ - وفيه: "فكيف لا تستحيون مني وعيني ناظرةٌ إليكم".
٨٢٣ - وفيه: "أنا سميعٌ، أبطِشُ وأسمع، ولا يَنْعَتُني الناعتون بالكيفيّة، لي عينٌ لا توصف يا داود، أنظرُ بها إلى الظاهر والباطن، وما غاب من أحداق الناظرين".
٨٢٤ - أخبرتنا فَقْهاء، عن عبد اللطيف بن القُتَّيْطي وعلي بن أبي الفِخَار، أبنا أبو زُرْعَة، أبنا أبو منصور المُقَوِّمي، أبنا الزُّبَيْر بن محمد الزّبَيْري، أبنا علي بن مَهْرَويه، أبنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عُبَيْد القاسم بن سلّام، حدّثني ابنُ بُكَيْر وأبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: أتيتُ رسول الله ﷺ وهو يقرأ الآية في خاتمة النور وهو جاعلٌ أصابعَه تحت عينيه يقول:
_________________
(١) أخرجه البخاري (رقم: ٧٤٠٧).
[ ٢ / ٤٥٦ ]
"بكل شيء بصير" (^١).
٨٢٥ - أخبرنا جدِّي، أبنا أحمد بن عبد الدائم -حضورًا في الرابعة-، أبنا عبد الغني بن سُرُور الحافظ، أبنا أحمد بن محمد الحافظ -هو: السِّلَفي-، أبنا أحمد بن علي -هو: الطُّرَيْثِيثي-، أبنا أبو القاسم الحافظ -هو: اللالَكائي-، أبنا محمد بن عثمان بن محمد الدَّقِيقي، ثنا محمد بن منصور بن أبي الجَهْم، ثنا نصر علي (^٢)، ثنا عبد الله بن يزيد، عن حَرْمَلَة بن عِمْران، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة: أنّ رسول الله ﷺ قرأ ﴿إِنَّهُ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ فوضع إصبعه الدعاءَ وإبهامه على عينه وأذنه (^٣).
قال أبو القاسم (^٤): "أخرجه أبو داود، وهو إسناد صحيح على شرط مسلم، يلزمه إخراجُه، وأبو يونس مولى أبي هريرة اسمه: سُلَيْم بن جبير، حديثه في المصريين".
ورواه ابن خزيمة (^٥)، عن ابن المقرئ عن أبيه؛ وعن محمد بن يحيى عن المقرئ.
_________________
(١) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص (٣٠٨)، والرواية من طريقه. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٧/ رقم: ٧٧٦)، لسعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة. وأورده الهيثمي في المجمع (٧/ ٨٤) وأعلّه بابن لهيعة. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره -كما في تفسير ابن كثير (١/ ٤٥٨) - عن أبي زرعة عن ابن بكير. والحديث حسن سنده الحافظ ابن حجر في الفتح (١/ ٣٨٥) والسيوطي في الدر المنثور (١١/ ١٣٢)، ولعل ذلك لشاهد أبي هريرة الآتي بعده.
(٢) مترجم فى تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٥٥/ رقم: ٦٤٠٦).
(٣) أخرجه اللالكائي في السنة (رقم: ٦٨٨) والرواية من طريقه. وفي المطبوع تصحيف: (ثنا محمد بن منصور عن أبي الجهم). وكتب المصنف في حاشيته: (د م و)، وأخرجه أبو داود (رقم: ٤٧٢٨) عن علي بن نصر ومحمد بن يونس النسائي عن عبد الله بن يزيد، وقال في إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح (١٣/ ٣٨٥): "قوي على شرط مسلم".
(٤) هو: اللالكائي.
(٥) في التوحيد (١/ رقم: ٤٦).
[ ٢ / ٤٥٧ ]
٨٢٦ - وعندنا في الجزء الأول من حديث أبي بكر بن الهَيْثَم الأَنْباري، لدرّاج، عن أبي الهَيْثَم، عن أبي سعيد الخُدْري، -أو: عن ابن حُجَيْرة الأكبر، عن أبي هريرة أنّ أحدهما حدّثه عن رسول الله ﷺ قال:
"إذا كان يومٌ حارٌّ أَلْقَى الله ﷿ سمعَه وبصرَه إلى أهل السماء وأهل الأرض" (^١).
٨٢٧ - وقال أبو حفص بن شاهين في كتاب السنة -الذي رواه عنه أبو حامد الإسفراييني-: ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن صدقة، ثنا حجّاج، عن ابن جُرَيْج، عن عطاء، عن ابن عبّاس في قوله ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ [القَمَر: ١٤]، قال: أشار بيده إلى عينيه.
* * *
_________________
(١) إسناده ضعيف جدًّا. لأجل دراج -وهو: ابن سمعان- قال الإمام أحمد -كما في التهذيب (١/ ٥٧٤) -: "حديثه منكر". وأخرجه الدارمي في الرد على بشر المريسي (٤٨) والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ رقم: ٣٨٧) وغيرهما، وأورده الألباني في الضعيفة (رقم: ٦٤٢٨) وقال: "منكر".
[ ٢ / ٤٥٨ ]